【玄风永振 代天宣化 | 农历九月廿三,恭贺萨祖圣诞,持诵转载宝诰获福无量![蛋糕]】萨祖,即萨守坚,中国道教信仰的神仙之一,也是道教公认的四大天师之一。教内尊称为一元无上萨翁真君,玄风永振天尊。
《历世真仙体道通鉴续编·卷四》云:"萨真人名守坚,南华人也,一云西河人,自称汾阳萨客。"萨祖,讳名守坚,号全阳子。一说为山西西河人,另有说是西蜀人。
少时曾经学医,悬壶济世。因误药伤人,遂弃医学道,遇虚靖天师,授以五雷诸法。后游于闽中,得度王灵官。道成端坐而化,证位为一元无上真君。其与东汉张天师(张陵)、西晋葛仙翁(葛玄)、东晋许真君(许逊)、并称为我国道教的“四大天师”。明成祖封为“崇恩真君”。萨祖圣诞是农历九月廿三。
萨祖宝诰
志心皈命礼。
派流西地,迹显龙兴。施财合药济群生,积行累功修至道。受铁师之教旨,掌玉府之雷书。身披百衲伏魔衣,手执五明降鬼扇。代天宣化,咒枣书符。运风雷于咫尺之间,翦妖魔于斗罡之下。道参太极,位列先天。松筠野鹤任纵横,遐迩孤云常自在。方方阐教,为万法之宗师;处处开坛,作后人之模范。都天宗主,一元无上,萨翁真君。
至心称念玄风永振天尊,不可思议功德。
《历世真仙体道通鉴续编·卷四》云:"萨真人名守坚,南华人也,一云西河人,自称汾阳萨客。"萨祖,讳名守坚,号全阳子。一说为山西西河人,另有说是西蜀人。
少时曾经学医,悬壶济世。因误药伤人,遂弃医学道,遇虚靖天师,授以五雷诸法。后游于闽中,得度王灵官。道成端坐而化,证位为一元无上真君。其与东汉张天师(张陵)、西晋葛仙翁(葛玄)、东晋许真君(许逊)、并称为我国道教的“四大天师”。明成祖封为“崇恩真君”。萨祖圣诞是农历九月廿三。
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至心称念玄风永振天尊,不可思议功德。
【道文创太岁符围巾】“天无忌,地无忌,阴阳无忌,百无禁忌”此一句出自道教《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经》;围巾上面的符号代表道教统领太岁神的殷元帅。
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什么是道教的超度:
在道教而言,超度就是把还沉沦在阴间的亡魂或者还滞留在人间的亡魂救拔出来,然后通过神仙接引,希望亡魂早日登东方青华极乐世界。在道教超度科仪中,通常供奉的主神为太乙救苦天尊。
道教的超度,也叫炼度。炼度是什么呢?就是高功法师通过自身之水火,来炼化亡魂。以心为火,肾为水。为什么要水火呢?火是烧掉亡魂的业障,水是荡涤亡魂的罪垢的。又采北斗、南斗之炁,使之混合,化身为太乙救苦天尊。(升天宝箓上一般都有南斗的讳,为什么呢?因为南斗六星是南方光明之星宿,亡魂得此阳气可以转化自身的阴气,使阴变为阳。)
亡魂在太乙救苦天尊的接引下,步步莲花,从法师的泥丸宫中,往生南宫长乐世界。 https://t.cn/zRZz40x
在道教而言,超度就是把还沉沦在阴间的亡魂或者还滞留在人间的亡魂救拔出来,然后通过神仙接引,希望亡魂早日登东方青华极乐世界。在道教超度科仪中,通常供奉的主神为太乙救苦天尊。
道教的超度,也叫炼度。炼度是什么呢?就是高功法师通过自身之水火,来炼化亡魂。以心为火,肾为水。为什么要水火呢?火是烧掉亡魂的业障,水是荡涤亡魂的罪垢的。又采北斗、南斗之炁,使之混合,化身为太乙救苦天尊。(升天宝箓上一般都有南斗的讳,为什么呢?因为南斗六星是南方光明之星宿,亡魂得此阳气可以转化自身的阴气,使阴变为阳。)
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