2007年《快乐男声》成就了很多歌手，比如陈楚生、苏醒、魏晨、张杰、吉杰、俞灏明、王栎鑫、张远、王铮亮等，其中有个全国第八名的阿穆隆，后来因为车祸致人死亡被封杀。目前苏醒晒出和陈楚生、王铮亮、王栎鑫、陆虎、张远等合影，现身蘑菇屋，可能录制《向往的生活》。全国第四名的张杰没有参加录制节目，这个有点意外，因为他现在发展很好，比第一名的陈楚生都很红。
目前《向往的生活6》已经在海南开始录制，这次终于在海边录制，其中固定嘉宾何炅、黄磊、彭昱畅、张艺兴、张子枫等都回归。2007年的《快乐男声》已经是过去15年前的事，想不到时间过得这么快。
《向往的生活6》节目组邀请了六位“快乐男声”成员参加，他们是第一名的陈楚生，第二名的苏醒等六人，其中魏晨、俞灏明、张杰等都没有参加，特别是魏晨和俞灏明都转行成了演员，戏约可能很多，没有时间聚会，张杰可能也是撞档期，所以没法更多人出镜，不过蘑菇屋住不下多少人，一次六个人录制节目已经很多了。
陈楚生、王铮亮、王栎鑫都已经结婚升级做爸爸了，而王栎鑫离婚了，是两个孩子的父亲。音乐行业不景气，很多歌手都转行做了演员，因为演戏赚钱多，能够养活自己，没有演技的歌手只能录制一些综艺节目，出歌也是很难卖。
陈楚生虽然当年是第一名，也是和天娱解约闹得不是很愉快，他和章子怡、黄晓明等人主演过电影《无问西东》，表现并不是很突出，所以这演艺道路并没有走得很顺，演戏其实还得看个人的爱好和天赋，如果没有天赋，再努力也是没用。俞灏明和魏晨都出演了很多票房大卖的电影，比如《八佰》、《金刚川》等，特别俞灏明凭借在《那年花开月正圆》的表现深入人心，令人刮目相看，演技很给力。他们俩当天出道和张翰、朱梓骁一起主演《一起来看流星雨》走红，被称为内地F4。
可能魏晨和俞灏明入行早，所以演技得到锤炼，现在表演驾轻就熟。苏醒、张远、王铮亮、陆虎、陈楚生等好像还在坚持做音乐，王栎鑫现在也是演员，可能因为离婚的原因，风评好像也不是很好，没有看到他更多的作品。
《快乐男声》举行了四届，冠军还红的也只有陈楚生和华晨宇，其他两届的冠军基本上都不怎么红，像李炜和魏巡基本上很少看到他们相关的消息，特别是李炜好像彻底消失了一样，刚开始还红，后来因为女友打架导致风评很差。
娱乐圈很现实也很残酷，永远是新人笑旧人哭，很多选秀出道的歌手当年很红，慢慢的粉丝们长大成家就不再追星，而这些走红过的歌手如果没有持续发歌，也是很快被大家遗忘，能够比较火的选秀男歌手，目前看来也只有华晨宇和张杰等人，其他的真的不是很火，很多都被大家遗忘了，现实真的非常残酷，内卷太严重。

傍晚，独自漫步在小路上，忽然袭来阵阵幽香，我停下脚步，吸了吸鼻子，这是桂花独有的香味，香中有一份微甜。循着香气，我走进萧萧竹林掩映下的角落里，果然，在竹林后、在断墙边，在一些杂草丛生、枯枝满地处，一株桂花树亭亭而立，千层绿叶中，绽放着万点金黄，这是迟桂花啊！

我仔细地打量着眼前的迟桂花，它大约两米高，如一柄张开的、大大的、绿油油的伞，枝繁叶茂，点点蕊黄缀满其间。它不似桃花，一瓣瓣，灼灼其华，让蜂儿蝶儿狂舞；它不比荷花，一支支，高洁端庄，有蜻蜓痴恋；它更不如梅花，一朵朵，傲立风雪，引无数诗人夸赞。眼前的迟桂花啊，它生长在荒芜的角落里，与枯枝荒草为伍；它栉着凄风、经着苦雨，却不卑不亢地挺立；它绽放在迟来的节气中，没有蜂蝶相伴，也无人欣赏，却不疾不徐地散发着芬芳。

迟桂花，它迟了吗？如果开花是为了取悦别人，那么它迟了。它没有美丽的外貌，更失去了开花的先机，错过了中秋的闲情与逸致，错失了诗人的欣赏和赞扬。

花开迟了，可有什么关系呢？没人欣赏，又何必忧伤呢？生命的意义在于：不管环境有多么糟糕、不管经历了多少曲折，也要努力地去开花，哪怕花开得比旁人迟了，哪怕花开已无人欣赏了，但一定要完成对生命的庄严承诺。一定要开花，我一定会开花的！

它深深扎根在泥土里，它努力吸收阳光和水分，每分每秒、每日每夜，积蓄着全部的力量，等待这一天，来开它的生命之花。不为取悦旁人，而是不辜负自己！

看着眼前的迟桂花，让我想起摇着轮椅丈量地坛公园的史铁生，想起身受宫刑却写下了《史记》的司马迁，想起卧薪尝胆十年积聚终吞吴的勾践，想起直到72岁还在渭水垂钓等文王的姜尚……想起了无数因自身家庭因时代环境而经受困顿与挫折的人。

他们在困境的磨砺中，在与命运的抗争中，没有一蹶不振，没有萎靡不前，而是愈挫愈勇、屡败屡战。

在这个艰难的过程中，他们的心中抱定一个信念：只要闯过这些困难，就一定能让生命更有意义；只要一直不放弃，就一定能实现人生的价值。他们亦似迟桂花，始终没有忘记对生命的承诺，哪怕花开迟了，也努力去盛开、去绽放属于生命最终的芬芳。

花开的迟，方能经得久。迟桂花的香气久久地弥漫在空气中，一阵比一阵浓郁。这香气，不仅醉在了鼻间，更醉在了心田。#羊村的扛把子# #壁纸# #散文#

命是注定的，运是可以改变的，多行善，多积阴德。有缘人看见希望改变命运这里开始一、立命之学
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父，母亲命他学医。后来，他在慈云寺遇到一老者，自称孔先生（根据云南县志，此人是著名易学家杨向春，化名孔先生，曾著《皇极经世心易发微》一书），精通皇极数预测未来，说他有当官的命，孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名，某年当廪生，某年当贡生，贡后某年当选为县长，在任三年半就应该告退回乡，在五十三岁八月十四巳丑时，寿终在家里。把他什么时候考取功名，能考第几名，什么时候当官，什么时候寿尽，有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信，巧合的是，此后的二十年，袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着，连考第几名等每一次都十分精确地应验了，这让他笃信了宿命论，认为“荣辱生死，皆有定数”，从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师，二人“对坐一室”，彻夜而谈，终使了凡醒悟，懂得了“命由我作，福自己求”的道理，知道了如何可以改变命运，他说：“吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”也就是说，道德仁义自己可以力求，功名富贵也可以自己求得，要发挥人的主观能动性，相信人的命运掌握在自己的手中，而不是听命于天，听命于他人。从此，袁了凡的人生信念发生了根本改变，从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们，人的命运是可以改变的，其关键在于多做善事积累福报，在于自身的修为，要多做善事，消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善，积累善业，许愿做三千件善事改命，次年礼部考科举，孔先生预算的应该得第三，忽然考中第一，预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方，经过十余年，这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女，就继续发起求子的愿，也许愿行三千善事，辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿，许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿，中了进士，授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生，在努力行善改命后，完全改变了，连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候，袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多，就皱着眉头说：“以前我在家里帮助做善事，所以三千之数得以完成。现在许下了一万善，可是衙门里无事可做，到什么时候才能完成呢？”夜间就做了一个梦，梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说：“只减粮一节，一万善事都已经圆满了。”事情是这样的：原来宝砥的田，每亩应纳粮二分三厘七毫，袁了凡把它减至一分四厘七毫，使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我，但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来，我便把这梦告诉他，并问这个梦可以相信吗？ 禅师说：“只要发心真切，那么，一件事就可以抵得上一万件的善事，何况全县减粮，万民受惠呢？”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法，袁了凡认为改过自己要发三心：即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误，有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理，但是得过且过，或严重拖延，没有真正实行，而勇猛心正是改过、改命的关键，只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理，有从事上改的，有从理上改的，更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心，只是从事的表面强戒不好的事情，但病根还在，东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本，但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法，讲述了十余个因为积善而获得好报的故事，有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单，善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面，里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事，子路救人拿了赏赐，孔子说子路做得对；而子贡赎人，没有要赏赐，孔子说做得不对，因为现行虽善，而其流风足以害入，那是似善而实非善。现在所做的虽似不善，而其流风足以济人，则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释：第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善；第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用，正所谓“满招损，谦受益”，讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气，将要成功，就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露，里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容，说明了改命要立志而行，命自我立，有了志向而努力，自然可以改变命运。书中名句：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。