《读一遍就忘不了的神仙句子。》
1.我年华虚度，空有一身疲倦。
——海子《以梦为马》
2.世间草木皆美，人不是。中药很苦，你也是。
——冯唐《中药》
3.刻意去找的东西，往往是找不到的。天下万物的来和去，都有他的时间。
——三毛
4.月光还是少年的月光，九州一色还是李白的霜。
——余光中《独白》
5.很多事没有来日方长。很多人只会乍然离场。假若他日相逢，我将何以贺你？以眼泪，以沉默。
——拜伦
6.小时候不期待结果，小时候哭笑都不打折。
——马德《允许自己虚度时光》
7.也要楚天阔，也要大江流，也要望不见前后，才能对月下酒。
——林清玄
8.所爱隔山海，山海不可平。
——Littlesen《山木诗词》
9.愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。
——范成大《车遥遥篇》
10. 对待自己温柔一点，你只不过是宇宙的孩子，与植物、星辰没什么两样。
——麦克斯. 埃尔曼
11.所谓得体，就是有些话不必说尽，有些事不必做尽。
——张小娴
12.陌上花开，可缓缓归矣。
——钱穆
13.一梦之中，尽是称心如意。乍惊，不知人间何世，天不再冷了，夜也不再昏了，人也不再年少，一觉醒来，人间原来暗换了芳华。
——李碧华《生死桥》
14.没有什么比时间更具说服力了，因为时间无需通知我们就可以改变一切。
——余华《活着》
15.太平年间，他有花草，有诗歌，有茶酒，亡了国，他有牺牲和死亡，他很满意自己的遭遇。
——老舍
16.我在云中独行，给人间的街灯撒上细盐，灯火朗照，盐粒里藏着我酿了一秋的甜。
——风月书
17.人间是非一梦中。
——荒木经惟
18.世态人情，比明月清风更饶有滋味，可作书读，可当戏看。
——杨绛《将饮茶》
19.生活的悲欢离合远在地平线之外，而眺望是一种青春的姿态。
——北岛
20.一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有一个诗意的世界。
——王小波《万寿寺》#2022跨年文案##2022新年壁纸#
1.我年华虚度，空有一身疲倦。
——海子《以梦为马》
2.世间草木皆美，人不是。中药很苦，你也是。
——冯唐《中药》
3.刻意去找的东西，往往是找不到的。天下万物的来和去，都有他的时间。
——三毛
4.月光还是少年的月光，九州一色还是李白的霜。
——余光中《独白》
5.很多事没有来日方长。很多人只会乍然离场。假若他日相逢，我将何以贺你？以眼泪，以沉默。
——拜伦
6.小时候不期待结果，小时候哭笑都不打折。
——马德《允许自己虚度时光》
7.也要楚天阔，也要大江流，也要望不见前后，才能对月下酒。
——林清玄
8.所爱隔山海，山海不可平。
——Littlesen《山木诗词》
9.愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。
——范成大《车遥遥篇》
10. 对待自己温柔一点，你只不过是宇宙的孩子，与植物、星辰没什么两样。
——麦克斯. 埃尔曼
11.所谓得体，就是有些话不必说尽，有些事不必做尽。
——张小娴
12.陌上花开，可缓缓归矣。
——钱穆
13.一梦之中，尽是称心如意。乍惊，不知人间何世，天不再冷了，夜也不再昏了，人也不再年少，一觉醒来，人间原来暗换了芳华。
——李碧华《生死桥》
14.没有什么比时间更具说服力了，因为时间无需通知我们就可以改变一切。
——余华《活着》
15.太平年间，他有花草，有诗歌，有茶酒，亡了国，他有牺牲和死亡，他很满意自己的遭遇。
——老舍
16.我在云中独行，给人间的街灯撒上细盐，灯火朗照，盐粒里藏着我酿了一秋的甜。
——风月书
17.人间是非一梦中。
——荒木经惟
18.世态人情，比明月清风更饶有滋味，可作书读，可当戏看。
——杨绛《将饮茶》
19.生活的悲欢离合远在地平线之外，而眺望是一种青春的姿态。
——北岛
20.一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有一个诗意的世界。
——王小波《万寿寺》#2022跨年文案##2022新年壁纸#
有一个李嘉诚请马云吃饭的故事
长江商学院CEO班，有30几个同学，这里面包括马云、郭广昌、牛根生、冯仑等国内大家认为很了不起的人。有一次，班上组织我们去香港见一次李嘉诚，他可谓华人世界的超级大哥了。没见面之前，心里有个情景假定，比如约会衣服要穿整齐等。
当时我就想：
第一见不到大哥先见到椅子、沙发；
第二伟大的人来了，我们发名片人家不会发名片；
第三人家跟你握手然后你站着听讲话，就像我们被大领导接见。
最后，吃饭肯定有主桌，大哥在那坐一下，吃两筷子说忙先走了；然后我们很激动回来写感想……
结果这次见面完全颠覆了之前的想法。
首先电梯一开，70多岁的他站着跟我们握手，这样的开场很不一样，我有点愣。
其次，一见面他先发名片，这个也很诧异，而且发名片还给你递过来一个盘子，递盘子干吗？
抓阄，盘子里有号，拿名片顺便抓个号，这个号决定你吃饭的时候坐哪桌，避免到时候我们这些同学为谁坐1号桌，谁坐2号桌心里有想法。
后来才知道，照相也根据这个号，站哪就是哪。我觉得挺好，大家避免尴尬。
站好之后我们鼓掌希望大哥讲话，但他说没准备讲话，但最后大哥说，我没有准备，我只讲八个字，叫做“创造自我，追求无我”。
讲完了普通话又用广东话讲一遍，之后发现还有老外用英文再讲一遍……
讲完我们开始鼓掌，然后吃饭。
我运气不错，抽到了跟他一桌……
没想到吃十几分钟的时候，他站起来说抱歉要到那边坐一下。
这时我们才发现，四张桌子，每个桌子都多放了一副碗筷，他每个桌子都坐。一个小时的吃饭时间，他四个桌子轮流坐，而且几乎都是15分钟。大家都被大哥周到和细致的安排感动了。
大哥大概每个桌子转完基本也就结束了，结束之后他没先走，逐一跟大家握手，在场的每个人都要握到，墙角站着一服务员，大哥专门跑到那和他握手。
最重要的是：我还问过他有没有一本关于他演讲的书，当时没准备，他交代下面一下，结果下车的时候那个书就送到我手里了。
整个过程让我们每个人都很舒服。
后来，终于明白他说的那八个字的深刻内涵：
什么叫追求自我？你在芸芸众生中，把自己越做越强大，自我膨胀，超越别人，这个过程就容易给别人以压力。
因为你强大了以后很强势，就像你老站着，别人蹲着，别人就不舒服。所以你要追求无我，让自己化解在芸芸众生中，不要让别人感觉到你的压力。
后来我跟我们班班长提到这事，他说老先生因为做人周到真诚，很多人到了香港都愿意和他做生意。
这就是李嘉诚。
2
让别人舒服，是一种修养，更是一种能力。
让别人舒服的程度，决定了你事业的高度。
让人舒服，也是“穿透力”人格魅力最明显的特征。
我认为：“穿透力”才是最顶级的人格魅力，它有两个特征：
1、自信，自信到不存在；
2、强大，强大到无我；
因为足够的自信和强大，所以他们从不用展示和凸显自我。相反，他们更懂得平等和尊重的意义，他们总是设身处地的为别人着想，总是极具同理心、体验他人的想法，让你感到被一种关怀笼罩。与此同时，他们也散发出一种高贵。
孔子的弟子子夏评价孔子说：“望之俨然，即之也温。” 即是如此。
君子如玉，让人舒服的人就好像一块温润的美玉。他们都是细腻而聪明的，说话分寸拿捏的恰到好处，也许只是一个眼神与举动，都可以让你感觉到这个世界的暖意。
他们能把每一句话都说到你的心里去，即便瞬间就看破，但从不戳破，只会点化；从不说教，只会启示，以柔克刚，化解问题于无声之处。
相反，只有那些内心自卑的人，才总是想方设法的展示自己的强大，他们总是充满了攻击性，因为深藏在内心的自卑产生了一种补偿心理，他们需要用外在的称赞认可去弥补现实的缺憾。
3
一个人从表到里，可以分为五个层次：
外貌，能力，脾气，品格，心性。
对应的品质同样是五个层次：
颜值，才华，性格，人品，慈悲。
细细品味，这五个层次，既是世间的识人法，也是人于人走向融合的路径：
始于颜值，敬于才华，合于性格，久于人品，终于慈悲，这就叫完美。
但是，每个人都停留在自己的层次里，有的人只愿在颜值这个层次徘徊，也有的人总是想直达最深的层次——心性。
不同层次人看到的世界是不一样的，身处的世界也是不一样的。
这恰恰体现了世界的包容性和多元性。
这个世界是公平的：你的层次越深，人生越孤独。
但与此对应的是：你的层次越深，人格越具穿透力，越有慈悲心。
若真修道人，不见世间过。不见世间过，是因为只看此心动与不动、自心清净与否的修行心态，更是因为一份慈悲。
人的修为和高度只有到这份上，才会生起慈悲。
慈悲，是人的最高境界。
慈悲就是佛。
世间纷扰，乱相敝目，混沌蒙心。
守得住这条正道，才能在万千人当中，交下最值得交的那个，
或是爱人，或是知己。
才能在万千种选择中，选出最有意义那个，
或是目标，或是理想。
若能如此，便是不枉此生。
长江商学院CEO班，有30几个同学，这里面包括马云、郭广昌、牛根生、冯仑等国内大家认为很了不起的人。有一次，班上组织我们去香港见一次李嘉诚，他可谓华人世界的超级大哥了。没见面之前，心里有个情景假定，比如约会衣服要穿整齐等。
当时我就想：
第一见不到大哥先见到椅子、沙发；
第二伟大的人来了，我们发名片人家不会发名片；
第三人家跟你握手然后你站着听讲话，就像我们被大领导接见。
最后，吃饭肯定有主桌，大哥在那坐一下，吃两筷子说忙先走了；然后我们很激动回来写感想……
结果这次见面完全颠覆了之前的想法。
首先电梯一开，70多岁的他站着跟我们握手，这样的开场很不一样，我有点愣。
其次，一见面他先发名片，这个也很诧异，而且发名片还给你递过来一个盘子，递盘子干吗？
抓阄，盘子里有号，拿名片顺便抓个号，这个号决定你吃饭的时候坐哪桌，避免到时候我们这些同学为谁坐1号桌，谁坐2号桌心里有想法。
后来才知道，照相也根据这个号，站哪就是哪。我觉得挺好，大家避免尴尬。
站好之后我们鼓掌希望大哥讲话，但他说没准备讲话，但最后大哥说，我没有准备，我只讲八个字，叫做“创造自我，追求无我”。
讲完了普通话又用广东话讲一遍，之后发现还有老外用英文再讲一遍……
讲完我们开始鼓掌，然后吃饭。
我运气不错，抽到了跟他一桌……
没想到吃十几分钟的时候，他站起来说抱歉要到那边坐一下。
这时我们才发现，四张桌子，每个桌子都多放了一副碗筷，他每个桌子都坐。一个小时的吃饭时间，他四个桌子轮流坐，而且几乎都是15分钟。大家都被大哥周到和细致的安排感动了。
大哥大概每个桌子转完基本也就结束了，结束之后他没先走，逐一跟大家握手，在场的每个人都要握到，墙角站着一服务员，大哥专门跑到那和他握手。
最重要的是：我还问过他有没有一本关于他演讲的书，当时没准备，他交代下面一下，结果下车的时候那个书就送到我手里了。
整个过程让我们每个人都很舒服。
后来，终于明白他说的那八个字的深刻内涵：
什么叫追求自我？你在芸芸众生中，把自己越做越强大，自我膨胀，超越别人，这个过程就容易给别人以压力。
因为你强大了以后很强势，就像你老站着，别人蹲着，别人就不舒服。所以你要追求无我，让自己化解在芸芸众生中，不要让别人感觉到你的压力。
后来我跟我们班班长提到这事，他说老先生因为做人周到真诚，很多人到了香港都愿意和他做生意。
这就是李嘉诚。
2
让别人舒服，是一种修养，更是一种能力。
让别人舒服的程度，决定了你事业的高度。
让人舒服，也是“穿透力”人格魅力最明显的特征。
我认为：“穿透力”才是最顶级的人格魅力，它有两个特征：
1、自信，自信到不存在；
2、强大，强大到无我；
因为足够的自信和强大，所以他们从不用展示和凸显自我。相反，他们更懂得平等和尊重的意义，他们总是设身处地的为别人着想，总是极具同理心、体验他人的想法，让你感到被一种关怀笼罩。与此同时，他们也散发出一种高贵。
孔子的弟子子夏评价孔子说：“望之俨然，即之也温。” 即是如此。
君子如玉，让人舒服的人就好像一块温润的美玉。他们都是细腻而聪明的，说话分寸拿捏的恰到好处，也许只是一个眼神与举动，都可以让你感觉到这个世界的暖意。
他们能把每一句话都说到你的心里去，即便瞬间就看破，但从不戳破，只会点化；从不说教，只会启示，以柔克刚，化解问题于无声之处。
相反，只有那些内心自卑的人，才总是想方设法的展示自己的强大，他们总是充满了攻击性，因为深藏在内心的自卑产生了一种补偿心理，他们需要用外在的称赞认可去弥补现实的缺憾。
3
一个人从表到里，可以分为五个层次：
外貌，能力，脾气，品格，心性。
对应的品质同样是五个层次：
颜值，才华，性格，人品，慈悲。
细细品味，这五个层次，既是世间的识人法，也是人于人走向融合的路径：
始于颜值，敬于才华，合于性格，久于人品，终于慈悲，这就叫完美。
但是，每个人都停留在自己的层次里，有的人只愿在颜值这个层次徘徊，也有的人总是想直达最深的层次——心性。
不同层次人看到的世界是不一样的，身处的世界也是不一样的。
这恰恰体现了世界的包容性和多元性。
这个世界是公平的：你的层次越深，人生越孤独。
但与此对应的是：你的层次越深，人格越具穿透力，越有慈悲心。
若真修道人，不见世间过。不见世间过，是因为只看此心动与不动、自心清净与否的修行心态，更是因为一份慈悲。
人的修为和高度只有到这份上，才会生起慈悲。
慈悲，是人的最高境界。
慈悲就是佛。
世间纷扰，乱相敝目，混沌蒙心。
守得住这条正道，才能在万千人当中，交下最值得交的那个，
或是爱人，或是知己。
才能在万千种选择中，选出最有意义那个，
或是目标，或是理想。
若能如此，便是不枉此生。
有一个李嘉诚请马云吃饭的故事
长江商学院CEO班，有30几个同学，这里面包括马云、郭广昌、牛根生、冯仑等国内大家认为很了不起的人。有一次，班上组织我们去香港见一次李嘉诚，他可谓华人世界的超级大哥了。没见面之前，心里有个情景假定，比如约会衣服要穿整齐等。
当时我就想：
第一见不到大哥先见到椅子、沙发；
第二伟大的人来了，我们发名片人家不会发名片；
第三人家跟你握手然后你站着听讲话，就像我们被大领导接见。
最后，吃饭肯定有主桌，大哥在那坐一下，吃两筷子说忙先走了；然后我们很激动回来写感想……
结果这次见面完全颠覆了之前的想法。
首先电梯一开，70多岁的他站着跟我们握手，这样的开场很不一样，我有点愣。
其次，一见面他先发名片，这个也很诧异，而且发名片还给你递过来一个盘子，递盘子干吗？
抓阄，盘子里有号，拿名片顺便抓个号，这个号决定你吃饭的时候坐哪桌，避免到时候我们这些同学为谁坐1号桌，谁坐2号桌心里有想法。
后来才知道，照相也根据这个号，站哪就是哪。我觉得挺好，大家避免尴尬。
站好之后我们鼓掌希望大哥讲话，但他说没准备讲话，但最后大哥说，我没有准备，我只讲八个字，叫做“创造自我，追求无我”。
讲完了普通话又用广东话讲一遍，之后发现还有老外用英文再讲一遍……
讲完我们开始鼓掌，然后吃饭。
我运气不错，抽到了跟他一桌……
没想到吃十几分钟的时候，他站起来说抱歉要到那边坐一下。
这时我们才发现，四张桌子，每个桌子都多放了一副碗筷，他每个桌子都坐。一个小时的吃饭时间，他四个桌子轮流坐，而且几乎都是15分钟。大家都被大哥周到和细致的安排感动了。
大哥大概每个桌子转完基本也就结束了，结束之后他没先走，逐一跟大家握手，在场的每个人都要握到，墙角站着一服务员，大哥专门跑到那和他握手。
最重要的是：我还问过他有没有一本关于他演讲的书，当时没准备，他交代下面一下，结果下车的时候那个书就送到我手里了。
整个过程让我们每个人都很舒服。
后来，终于明白他说的那八个字的深刻内涵：
什么叫追求自我？你在芸芸众生中，把自己越做越强大，自我膨胀，超越别人，这个过程就容易给别人以压力。
因为你强大了以后很强势，就像你老站着，别人蹲着，别人就不舒服。所以你要追求无我，让自己化解在芸芸众生中，不要让别人感觉到你的压力。
后来我跟我们班班长提到这事，他说老先生因为做人周到真诚，很多人到了香港都愿意和他做生意。
这就是李嘉诚。
2
让别人舒服，是一种修养，更是一种能力。
让别人舒服的程度，决定了你事业的高度。
让人舒服，也是“穿透力”人格魅力最明显的特征。
我认为：“穿透力”才是最顶级的人格魅力，它有两个特征：
1、自信，自信到不存在；
2、强大，强大到无我；
因为足够的自信和强大，所以他们从不用展示和凸显自我。相反，他们更懂得平等和尊重的意义，他们总是设身处地的为别人着想，总是极具同理心、体验他人的想法，让你感到被一种关怀笼罩。与此同时，他们也散发出一种高贵。
孔子的弟子子夏评价孔子说：“望之俨然，即之也温。” 即是如此。
君子如玉，让人舒服的人就好像一块温润的美玉。他们都是细腻而聪明的，说话分寸拿捏的恰到好处，也许只是一个眼神与举动，都可以让你感觉到这个世界的暖意。
他们能把每一句话都说到你的心里去，即便瞬间就看破，但从不戳破，只会点化；从不说教，只会启示，以柔克刚，化解问题于无声之处。
相反，只有那些内心自卑的人，才总是想方设法的展示自己的强大，他们总是充满了攻击性，因为深藏在内心的自卑产生了一种补偿心理，他们需要用外在的称赞认可去弥补现实的缺憾。
3
一个人从表到里，可以分为五个层次：
外貌，能力，脾气，品格，心性。
对应的品质同样是五个层次：
颜值，才华，性格，人品，慈悲。
细细品味，这五个层次，既是世间的识人法，也是人于人走向融合的路径：
始于颜值，敬于才华，合于性格，久于人品，终于慈悲，这就叫完美。
但是，每个人都停留在自己的层次里，有的人只愿在颜值这个层次徘徊，也有的人总是想直达最深的层次——心性。
不同层次人看到的世界是不一样的，身处的世界也是不一样的。
这恰恰体现了世界的包容性和多元性。
这个世界是公平的：你的层次越深，人生越孤独。
但与此对应的是：你的层次越深，人格越具穿透力，越有慈悲心。
若真修道人，不见世间过。不见世间过，是因为只看此心动与不动、自心清净与否的修行心态，更是因为一份慈悲。
人的修为和高度只有到这份上，才会生起慈悲。
慈悲，是人的最高境界。
慈悲就是佛。
世间纷扰，乱相敝目，混沌蒙心。
守得住这条正道，才能在万千人当中，交下最值得交的那个，
或是爱人，或是知己。
才能在万千种选择中，选出最有意义那个，
或是目标，或是理想。
若能如此，便是不枉此生。
长江商学院CEO班，有30几个同学，这里面包括马云、郭广昌、牛根生、冯仑等国内大家认为很了不起的人。有一次，班上组织我们去香港见一次李嘉诚，他可谓华人世界的超级大哥了。没见面之前，心里有个情景假定，比如约会衣服要穿整齐等。
当时我就想：
第一见不到大哥先见到椅子、沙发；
第二伟大的人来了，我们发名片人家不会发名片；
第三人家跟你握手然后你站着听讲话，就像我们被大领导接见。
最后，吃饭肯定有主桌，大哥在那坐一下，吃两筷子说忙先走了；然后我们很激动回来写感想……
结果这次见面完全颠覆了之前的想法。
首先电梯一开，70多岁的他站着跟我们握手，这样的开场很不一样，我有点愣。
其次，一见面他先发名片，这个也很诧异，而且发名片还给你递过来一个盘子，递盘子干吗？
抓阄，盘子里有号，拿名片顺便抓个号，这个号决定你吃饭的时候坐哪桌，避免到时候我们这些同学为谁坐1号桌，谁坐2号桌心里有想法。
后来才知道，照相也根据这个号，站哪就是哪。我觉得挺好，大家避免尴尬。
站好之后我们鼓掌希望大哥讲话，但他说没准备讲话，但最后大哥说，我没有准备，我只讲八个字，叫做“创造自我，追求无我”。
讲完了普通话又用广东话讲一遍，之后发现还有老外用英文再讲一遍……
讲完我们开始鼓掌，然后吃饭。
我运气不错，抽到了跟他一桌……
没想到吃十几分钟的时候，他站起来说抱歉要到那边坐一下。
这时我们才发现，四张桌子，每个桌子都多放了一副碗筷，他每个桌子都坐。一个小时的吃饭时间，他四个桌子轮流坐，而且几乎都是15分钟。大家都被大哥周到和细致的安排感动了。
大哥大概每个桌子转完基本也就结束了，结束之后他没先走，逐一跟大家握手，在场的每个人都要握到，墙角站着一服务员，大哥专门跑到那和他握手。
最重要的是：我还问过他有没有一本关于他演讲的书，当时没准备，他交代下面一下，结果下车的时候那个书就送到我手里了。
整个过程让我们每个人都很舒服。
后来，终于明白他说的那八个字的深刻内涵：
什么叫追求自我？你在芸芸众生中，把自己越做越强大，自我膨胀，超越别人，这个过程就容易给别人以压力。
因为你强大了以后很强势，就像你老站着，别人蹲着，别人就不舒服。所以你要追求无我，让自己化解在芸芸众生中，不要让别人感觉到你的压力。
后来我跟我们班班长提到这事，他说老先生因为做人周到真诚，很多人到了香港都愿意和他做生意。
这就是李嘉诚。
2
让别人舒服，是一种修养，更是一种能力。
让别人舒服的程度，决定了你事业的高度。
让人舒服，也是“穿透力”人格魅力最明显的特征。
我认为：“穿透力”才是最顶级的人格魅力，它有两个特征：
1、自信，自信到不存在；
2、强大，强大到无我；
因为足够的自信和强大，所以他们从不用展示和凸显自我。相反，他们更懂得平等和尊重的意义，他们总是设身处地的为别人着想，总是极具同理心、体验他人的想法，让你感到被一种关怀笼罩。与此同时，他们也散发出一种高贵。
孔子的弟子子夏评价孔子说：“望之俨然，即之也温。” 即是如此。
君子如玉，让人舒服的人就好像一块温润的美玉。他们都是细腻而聪明的，说话分寸拿捏的恰到好处，也许只是一个眼神与举动，都可以让你感觉到这个世界的暖意。
他们能把每一句话都说到你的心里去，即便瞬间就看破，但从不戳破，只会点化；从不说教，只会启示，以柔克刚，化解问题于无声之处。
相反，只有那些内心自卑的人，才总是想方设法的展示自己的强大，他们总是充满了攻击性，因为深藏在内心的自卑产生了一种补偿心理，他们需要用外在的称赞认可去弥补现实的缺憾。
3
一个人从表到里，可以分为五个层次：
外貌，能力，脾气，品格，心性。
对应的品质同样是五个层次：
颜值，才华，性格，人品，慈悲。
细细品味，这五个层次，既是世间的识人法，也是人于人走向融合的路径：
始于颜值，敬于才华，合于性格，久于人品，终于慈悲，这就叫完美。
但是，每个人都停留在自己的层次里，有的人只愿在颜值这个层次徘徊，也有的人总是想直达最深的层次——心性。
不同层次人看到的世界是不一样的，身处的世界也是不一样的。
这恰恰体现了世界的包容性和多元性。
这个世界是公平的：你的层次越深，人生越孤独。
但与此对应的是：你的层次越深，人格越具穿透力，越有慈悲心。
若真修道人，不见世间过。不见世间过，是因为只看此心动与不动、自心清净与否的修行心态，更是因为一份慈悲。
人的修为和高度只有到这份上，才会生起慈悲。
慈悲，是人的最高境界。
慈悲就是佛。
世间纷扰，乱相敝目，混沌蒙心。
守得住这条正道，才能在万千人当中，交下最值得交的那个，
或是爱人，或是知己。
才能在万千种选择中，选出最有意义那个，
或是目标，或是理想。
若能如此，便是不枉此生。
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