常识告诉我们：人，首先是作为个人的存在，其次又是社会性的存在。每个人一旦来到这个世界，甚至还没有脱离子宫，就拥有了这双重的属性。当人成为一个成年人，他就开始在个人性和社会性之间换脚站。个人性是他孤独的来源，也是避难所；社会性是他投入的对象，也是他逃避的地方。绝对的个体的孤独状态导致野蛮的野兽生存，完全的社会性存在往往也意味着个性的缺席甚至是灵魂的丧失。诗人应该对此有着尤为敏锐和深刻的体验。也许正因为如此，米沃什在《诗的见证》里雄辩地剖析过诗人与人类大家庭的分离，这也是所谓现代性的一部分，或者称之为我们现代的命运。我把换脚站的过程理解为和解的努力。说到底，与自己的和解，与人类的和解，一体两面，都是与上帝和解的题中应有之义，只是它们从来都没有那么简单、容易与廉价。

#乌克兰[超话]#女老板Emerald Yevhenia。战前她是一位成功的企业家，是一家珠宝企业和两家商业俱乐部的老板。
现在她是乌克兰武装部队特种作战部队的一名战斗人员。开战后，她把收藏的武器送给了朋友，把她的商业社团变成了志愿者团体，并把自己房子送给了人们作避难所。一个月前，她为30个人买了6个月的食物，然后去了前线。

　女老板Emerald Yevhenia。战前她是一位成功的企业家，是一家珠宝企业和两家商业俱乐部的老板。 现在她是乌克兰武装部队特种作战部队的一名战斗人员。开战后，她把收藏的武器送给了朋友，把她的商业社团变成了志愿者团体，并把自己房子送给了人们作避难所。一个月前，她为30个人买了6个月的食物，然后去了前线。