你俩的婚姻怎么样？
发布时间：2011/11/12 9:13:11
您好，我是一名您的忠实读者，每天上网看您的文章已经成了我的必修课。很感动于您的正直和勇气，经常毫不留情面地对那些假大师进行批评和揭穿。
我是一个非常看重家庭、看重婚姻的女人。有一次在街头找了个算命先生算卦，说我婚姻不顺，八字不利婚姻，叫我花788元买他的一对开过光的“玉鸳鸯”化解危机。
我当时没有带那么多现金所以没有立即买，结果我第二天就在您的空间里，看到了您那篇《吉祥物真的能改命调运吗》，使我顿觉拨云见雾，所幸及时看到了您的文章，才没有上当受骗。在这里，再次感谢你！
今日有两个问题请教：一是婚姻；二是事业。我八字为：壬戍、乙巳、甲午、乙巳，2岁起大运：甲辰、癸卯、壬寅、辛丑、庚子、己亥、戊戌、丁酉。
看您的文章多了，我自己分析了下，日柱包含伤官，那个算命先生说得不错，的确不利婚姻。我和老公是高中同学，04年确定恋爱关系，在一起已经八九年，09年结婚，我很爱他，相信他也是爱我的，都在用心经营我们的婚姻，现在有一个可爱的女儿，但是也隐隐觉得我俩在很多事情的理念上存在着差异甚至矛盾。
想请鲜老师为我指点迷津，我们俩的婚姻是否存在不稳定的因素，哪些年份应当注意，有无破解之法。我老公的八字：辛酉 已亥 甲辰 甲戍。
我的学业一直来说，还算顺利。可08年研究生毕业后，工作一直不怎么顺利，09年怀孕后就在家休息了，一直到今年初才又出来工作，感觉自己和社会有点脱节，与人沟通也没那么顺畅，高学历却没怎么发挥出自己的优势。
请问鲜老师，我什么时候事业会好起来？其实我要求不高，不是非得做什么惊天动地的事业，只想发挥自己的法律专长，有一份和自己能力匹配的收入。
祝鲜老师生活愉快，学问越做越好！
【鲜知知答复】那个算命先生和你都把这个八字看错了，错在哪里？格局判断错误，大概都把它看成普通正格啦。
另外，你的八字也排错了，日干为甲生在巳时，时柱不是“乙巳”，而应该是“己巳”，正确的八字是坤造：壬戌、乙巳、甲午、己巳。
实际上，这个八字日干甲木在地支毫无根气，为无根之木，无根则不受生助的，你给它浇灌再多的水，也无根须吸收，所以是个从格。从什么呢？甲木与时干己土相合，坐下有火生土，月令火旺生土，可以引化，应该是化气格，为化财格。
八字喜土、火，忌水、木、金。金为什么忌，化气格不管化什么，都忌克制日干的五行，再说本局中也怕金去生水呢！
八字中印星忌神弱，又被戌土紧贴克制，应忌神方面好事，所以文凭较高。09年己丑，干支土旺，大吉之年，己土正财暗示有回归家庭之象，正财坐下丑中藏辛金正官，正财又与日干相合，所以结婚。
八字中日支虽为伤官，但为喜用神，且与婚姻宫的五行为相生关系，虽在婚姻生活中会出现不尽人意的诸多方面，由于你与正财相合，必家庭观念强，相信你会通过自身努力，克服各自困难，维持婚姻圆满。
后面乙未年、丁酉、庚子年，多加小心，夫妻双方都要注意，涉及感情问题要谨言慎行。另外，要多注意老公的健康方面。
你的格局虽好，却无很好的运，32岁以前行木旺帮身，为忌神运，不利于事业，要拥有满意的工作，很难。
三旬到四旬之间的辛丑运，在事业上相对比较顺心，可以尽量寻求你喜欢的工作。四旬以后，渐进水旺之运，再次破格，压力频发。六旬后的戊戌大运，大吉，生活富足。
（鲜知知旧文欣赏：原始发布时间为2011年11月12日）
发布时间：2011/11/12 9:13:11
您好，我是一名您的忠实读者，每天上网看您的文章已经成了我的必修课。很感动于您的正直和勇气，经常毫不留情面地对那些假大师进行批评和揭穿。
我是一个非常看重家庭、看重婚姻的女人。有一次在街头找了个算命先生算卦，说我婚姻不顺，八字不利婚姻，叫我花788元买他的一对开过光的“玉鸳鸯”化解危机。
我当时没有带那么多现金所以没有立即买，结果我第二天就在您的空间里，看到了您那篇《吉祥物真的能改命调运吗》，使我顿觉拨云见雾，所幸及时看到了您的文章，才没有上当受骗。在这里，再次感谢你！
今日有两个问题请教：一是婚姻；二是事业。我八字为：壬戍、乙巳、甲午、乙巳，2岁起大运：甲辰、癸卯、壬寅、辛丑、庚子、己亥、戊戌、丁酉。
看您的文章多了，我自己分析了下，日柱包含伤官，那个算命先生说得不错，的确不利婚姻。我和老公是高中同学，04年确定恋爱关系，在一起已经八九年，09年结婚，我很爱他，相信他也是爱我的，都在用心经营我们的婚姻，现在有一个可爱的女儿，但是也隐隐觉得我俩在很多事情的理念上存在着差异甚至矛盾。
想请鲜老师为我指点迷津，我们俩的婚姻是否存在不稳定的因素，哪些年份应当注意，有无破解之法。我老公的八字：辛酉 已亥 甲辰 甲戍。
我的学业一直来说，还算顺利。可08年研究生毕业后，工作一直不怎么顺利，09年怀孕后就在家休息了，一直到今年初才又出来工作，感觉自己和社会有点脱节，与人沟通也没那么顺畅，高学历却没怎么发挥出自己的优势。
请问鲜老师，我什么时候事业会好起来？其实我要求不高，不是非得做什么惊天动地的事业，只想发挥自己的法律专长，有一份和自己能力匹配的收入。
祝鲜老师生活愉快，学问越做越好！
【鲜知知答复】那个算命先生和你都把这个八字看错了，错在哪里？格局判断错误，大概都把它看成普通正格啦。
另外，你的八字也排错了，日干为甲生在巳时，时柱不是“乙巳”，而应该是“己巳”，正确的八字是坤造：壬戌、乙巳、甲午、己巳。
实际上，这个八字日干甲木在地支毫无根气，为无根之木，无根则不受生助的，你给它浇灌再多的水，也无根须吸收，所以是个从格。从什么呢？甲木与时干己土相合，坐下有火生土，月令火旺生土，可以引化，应该是化气格，为化财格。
八字喜土、火，忌水、木、金。金为什么忌，化气格不管化什么，都忌克制日干的五行，再说本局中也怕金去生水呢！
八字中印星忌神弱，又被戌土紧贴克制，应忌神方面好事，所以文凭较高。09年己丑，干支土旺，大吉之年，己土正财暗示有回归家庭之象，正财坐下丑中藏辛金正官，正财又与日干相合，所以结婚。
八字中日支虽为伤官，但为喜用神，且与婚姻宫的五行为相生关系，虽在婚姻生活中会出现不尽人意的诸多方面，由于你与正财相合，必家庭观念强，相信你会通过自身努力，克服各自困难，维持婚姻圆满。
后面乙未年、丁酉、庚子年，多加小心，夫妻双方都要注意，涉及感情问题要谨言慎行。另外，要多注意老公的健康方面。
你的格局虽好，却无很好的运，32岁以前行木旺帮身，为忌神运，不利于事业，要拥有满意的工作，很难。
三旬到四旬之间的辛丑运，在事业上相对比较顺心，可以尽量寻求你喜欢的工作。四旬以后，渐进水旺之运，再次破格，压力频发。六旬后的戊戌大运，大吉，生活富足。
（鲜知知旧文欣赏：原始发布时间为2011年11月12日）
公历：1991年1月31日 凌晨3点半！请老师看看生育子女的情况，现在我们夫妻有一个女儿，这些年想要再生一个，想要个男孩，不知道是否有这个缘分
这些一直没有成功怀孕，也找了医生看了，说是我们夫妻都没问题的，现在就是不成功，不知道问题出现在哪里了，自己年轻的时候不懂事，打过两个，不知道是否和这个有关？请老师通过八字分析看看，应该怎么改善，助力我们成功过
分析回复：
女 坤造：庚午年，己丑月，辛丑日，庚寅时
你出生在辛丑日，生在己丑土旺之月，处养地，不得令，土冻金寒。天干偏印透出，不得令，虽地支有强根，冬土不太旺。天干劫财透出，在丑月临库地，地支无强根，比肩力弱。
地支午火七杀，天干不透，丑月无力。地支寅木正财，天干不透，丑月有力。命局身旺，以财为用神，食伤为喜神。（木水）忌神为土金。
印星太旺的八字更喜财星来制，因为在原局中寅木起到关键的作用，但并没有水来生扶寅木。
同时申金将寅木盖头克制，所以在原局中用神并不弱，八字格局还是很高。
此八字的子女缘分来说，因为身弱官杀很旺，克耗子女星就代表子女很弱的信息。
子女缘分弱主要体现在子女较少、女儿较多、儿子较少的情况，或者今后子女陪伴在自己身边的时间不是很多。
从你的八字来看命中有一个女孩就可以，儿女较多反而对你不是很好的信息，你八字女儿的信息是很旺的，所以也就不要要求非要有儿子。
从你八字来看如果有儿子的话，儿子就会有体弱多病、体质较差和性格叛逆的现象是很明显的。
所以如果后面有儿子，就要让儿子去认一个干爹是比较好的，这样对健康就是比较好的。
因为从你的八字来看，有儿子的话，不仅是在健康方面不佳，对自己在感情关系方面也是不够深厚的。儿子对自己就有疏远和隔阂的情况发生。
28岁到38岁行丙戌大运，这步运势从子女方面来看并没有太多的影响和不利，在家庭当中来看丙火透出与辛金相合，正官合身是有利的信息，只是戌土与丑土相刑，在家庭当中就容易犯一些口舌争执的现象。
在之前的流年运势当中，2019是寅木与亥水相合的年份，家运来看还是有利的。
如再想要孩子的话，从运势和原局来看，2022年和2023这两年是最好的年份，因为这两年天干有食伤透出代表子女星透出，地支有寅木卯木能够制住印星，所以在此运期间起到财星制印的作用，因此要孩子这两年是最佳的选择。
此八字也代表容易有妇科方面的问题，而且水不现也主泌尿系统和妇科的问题。
在健康方面调理好身体，今明两年生育孩子是很好的年份。 八字是生在冬天本就有寒气，所以所说的健康问题要多注意的！
从你的运势来看后面要孩子的信息是很弱的，所以如果要孩子就要抓紧今明两年。
如果自己还想要孩子不分男女都可以的话，是可以再要一个孩子，如想要男孩的话，偏印很旺的女命，子女缘分本就淡薄一些，有女儿比有儿子更好。
有了儿子反而会让自己更加的费心劳神一些。儿子在性格上叛逆明显，还容易有健康上的疾病较多。
小时候还有体弱多病的现象，这些从你的八字上是有这样的信息。
孩子也要看一个缘分，既然今明两年有生育孩子的信息，那么自己也可以向这方面去努力。
人生建议：
想要孩子的怎么都怀不上，而不想要孩子的却一个劲的来。命运就是如此的爱开玩笑，总是给人许许多多的莫名其妙。
很多时候，当我看到一些人要去流掉孩子的时候，总会想到还有许多人，只是想要一个孩子，都不能如愿以偿。而他们，却反复的去伤害自己的孩子。看似命运不公，实则一切都是因果。
子女缘好与不好，也都是自己的业。一切善果有因，一切恶果亦有因。
今生得一个旺子女的八字，还是得一个损子女的八字，都是自己过去世的一念一行造成的。
要顺利的得到宝宝，除了需要健康的身体，还需要一个好的缘。广结善缘，可以让自己处处遭遇不顺时，能逢凶化吉。
怀孕需要三个要素：第一是精子；第二是卵子；第三是入胎之灵
如果有一个不具备，胎儿都是无法形成的，就算受孕成功，在中途也会失败。
你的八字是有些不利子女的，所以求子过程也会波折。就算孩子到来，也会体现为孩子身体不好，难养。这一切也都是自己的果报啊。
1、平时要多诵读《地藏经》，并把功德回向给虚空法界一切众生，也回向给自己未来的孩子，希望他能平安顺利的来到这个世间。只要坚持这样去做，就是在种子女缘，能让受孕过程更顺利一些。免去了很多阴物的干扰。
2、检查一下住房正南是否有坑，冲射之物，或换一个居住环境，搬家备孕。
从奇门来看，生门为阳宅，生门+白虎+空亡，都暗示住房风水有比较大的问题。而且正好和天芮宫对冲，则会导致怀孕不成，中途失败。所以可以出去租房子，换一个地方，然后备孕，养胎。
3、如果自然受孕很困难，可以借助医学手段。当前两点你都做的很好时，再结合医学技术去做，会更顺利一些。
4：由于之前流过孩子，也就代表是欠下了债，债是需要去还的，建议你给之前流掉未出生的孩子抄写地藏经。抄写后将这样的功德回向给未出生的孩子，也对后面的子女运势会好的多。
5、则养胎非常重要，要注意行走，饮食，切莫杀生，注意心情，才能更有利胎儿。
同时在怀孕后，一定要坚持读《地藏经》回向给腹中胎儿，并且要坚持每月放生，把所有功德回向给胎儿。如此去做，也为了给孩子消业，能让孩子更健康顺利的来到这个世界。
流产，胎停等，或中途失败，都是因为孩子业障太重，福气不够。也代表和父母缘分已尽，故而离开。
其次啊，就是要好好孝顺自己的养父母，养育之恩大于天啊。好好珍惜自己现在所拥有的一切。至于求子，只要按照我说的好好去做，诚心诚意，该来的一定会来的，要有信心，不要放弃#人生感悟##闲言碎语#
这些一直没有成功怀孕，也找了医生看了，说是我们夫妻都没问题的，现在就是不成功，不知道问题出现在哪里了，自己年轻的时候不懂事，打过两个，不知道是否和这个有关？请老师通过八字分析看看，应该怎么改善，助力我们成功过
分析回复：
女 坤造：庚午年，己丑月，辛丑日，庚寅时
你出生在辛丑日，生在己丑土旺之月，处养地，不得令，土冻金寒。天干偏印透出，不得令，虽地支有强根，冬土不太旺。天干劫财透出，在丑月临库地，地支无强根，比肩力弱。
地支午火七杀，天干不透，丑月无力。地支寅木正财，天干不透，丑月有力。命局身旺，以财为用神，食伤为喜神。（木水）忌神为土金。
印星太旺的八字更喜财星来制，因为在原局中寅木起到关键的作用，但并没有水来生扶寅木。
同时申金将寅木盖头克制，所以在原局中用神并不弱，八字格局还是很高。
此八字的子女缘分来说，因为身弱官杀很旺，克耗子女星就代表子女很弱的信息。
子女缘分弱主要体现在子女较少、女儿较多、儿子较少的情况，或者今后子女陪伴在自己身边的时间不是很多。
从你的八字来看命中有一个女孩就可以，儿女较多反而对你不是很好的信息，你八字女儿的信息是很旺的，所以也就不要要求非要有儿子。
从你八字来看如果有儿子的话，儿子就会有体弱多病、体质较差和性格叛逆的现象是很明显的。
所以如果后面有儿子，就要让儿子去认一个干爹是比较好的，这样对健康就是比较好的。
因为从你的八字来看，有儿子的话，不仅是在健康方面不佳，对自己在感情关系方面也是不够深厚的。儿子对自己就有疏远和隔阂的情况发生。
28岁到38岁行丙戌大运，这步运势从子女方面来看并没有太多的影响和不利，在家庭当中来看丙火透出与辛金相合，正官合身是有利的信息，只是戌土与丑土相刑，在家庭当中就容易犯一些口舌争执的现象。
在之前的流年运势当中，2019是寅木与亥水相合的年份，家运来看还是有利的。
如再想要孩子的话，从运势和原局来看，2022年和2023这两年是最好的年份，因为这两年天干有食伤透出代表子女星透出，地支有寅木卯木能够制住印星，所以在此运期间起到财星制印的作用，因此要孩子这两年是最佳的选择。
此八字也代表容易有妇科方面的问题，而且水不现也主泌尿系统和妇科的问题。
在健康方面调理好身体，今明两年生育孩子是很好的年份。 八字是生在冬天本就有寒气，所以所说的健康问题要多注意的！
从你的运势来看后面要孩子的信息是很弱的，所以如果要孩子就要抓紧今明两年。
如果自己还想要孩子不分男女都可以的话，是可以再要一个孩子，如想要男孩的话，偏印很旺的女命，子女缘分本就淡薄一些，有女儿比有儿子更好。
有了儿子反而会让自己更加的费心劳神一些。儿子在性格上叛逆明显，还容易有健康上的疾病较多。
小时候还有体弱多病的现象，这些从你的八字上是有这样的信息。
孩子也要看一个缘分，既然今明两年有生育孩子的信息，那么自己也可以向这方面去努力。
人生建议：
想要孩子的怎么都怀不上，而不想要孩子的却一个劲的来。命运就是如此的爱开玩笑，总是给人许许多多的莫名其妙。
很多时候，当我看到一些人要去流掉孩子的时候，总会想到还有许多人，只是想要一个孩子，都不能如愿以偿。而他们，却反复的去伤害自己的孩子。看似命运不公，实则一切都是因果。
子女缘好与不好，也都是自己的业。一切善果有因，一切恶果亦有因。
今生得一个旺子女的八字，还是得一个损子女的八字，都是自己过去世的一念一行造成的。
要顺利的得到宝宝，除了需要健康的身体，还需要一个好的缘。广结善缘，可以让自己处处遭遇不顺时，能逢凶化吉。
怀孕需要三个要素：第一是精子；第二是卵子；第三是入胎之灵
如果有一个不具备，胎儿都是无法形成的，就算受孕成功，在中途也会失败。
你的八字是有些不利子女的，所以求子过程也会波折。就算孩子到来，也会体现为孩子身体不好，难养。这一切也都是自己的果报啊。
1、平时要多诵读《地藏经》，并把功德回向给虚空法界一切众生，也回向给自己未来的孩子，希望他能平安顺利的来到这个世间。只要坚持这样去做，就是在种子女缘，能让受孕过程更顺利一些。免去了很多阴物的干扰。
2、检查一下住房正南是否有坑，冲射之物，或换一个居住环境，搬家备孕。
从奇门来看，生门为阳宅，生门+白虎+空亡，都暗示住房风水有比较大的问题。而且正好和天芮宫对冲，则会导致怀孕不成，中途失败。所以可以出去租房子，换一个地方，然后备孕，养胎。
3、如果自然受孕很困难，可以借助医学手段。当前两点你都做的很好时，再结合医学技术去做，会更顺利一些。
4：由于之前流过孩子，也就代表是欠下了债，债是需要去还的，建议你给之前流掉未出生的孩子抄写地藏经。抄写后将这样的功德回向给未出生的孩子，也对后面的子女运势会好的多。
5、则养胎非常重要，要注意行走，饮食，切莫杀生，注意心情，才能更有利胎儿。
同时在怀孕后，一定要坚持读《地藏经》回向给腹中胎儿，并且要坚持每月放生，把所有功德回向给胎儿。如此去做，也为了给孩子消业，能让孩子更健康顺利的来到这个世界。
流产，胎停等，或中途失败，都是因为孩子业障太重，福气不够。也代表和父母缘分已尽，故而离开。
其次啊，就是要好好孝顺自己的养父母，养育之恩大于天啊。好好珍惜自己现在所拥有的一切。至于求子，只要按照我说的好好去做，诚心诚意，该来的一定会来的，要有信心，不要放弃#人生感悟##闲言碎语#
命是注定的，运是可以改变的，多行善，多积阴德。有缘人看见希望改变命运这里开始一、立命之学
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父，母亲命他学医。后来，他在慈云寺遇到一老者，自称孔先生（根据云南县志，此人是著名易学家杨向春，化名孔先生，曾著《皇极经世心易发微》一书），精通皇极数预测未来，说他有当官的命，孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名，某年当廪生，某年当贡生，贡后某年当选为县长，在任三年半就应该告退回乡，在五十三岁八月十四巳丑时，寿终在家里。把他什么时候考取功名，能考第几名，什么时候当官，什么时候寿尽，有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信，巧合的是，此后的二十年，袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着，连考第几名等每一次都十分精确地应验了，这让他笃信了宿命论，认为“荣辱生死，皆有定数”，从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师，二人“对坐一室”，彻夜而谈，终使了凡醒悟，懂得了“命由我作，福自己求”的道理，知道了如何可以改变命运，他说：“吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”也就是说，道德仁义自己可以力求，功名富贵也可以自己求得，要发挥人的主观能动性，相信人的命运掌握在自己的手中，而不是听命于天，听命于他人。从此，袁了凡的人生信念发生了根本改变，从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们，人的命运是可以改变的，其关键在于多做善事积累福报，在于自身的修为，要多做善事，消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善，积累善业，许愿做三千件善事改命，次年礼部考科举，孔先生预算的应该得第三，忽然考中第一，预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方，经过十余年，这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女，就继续发起求子的愿，也许愿行三千善事，辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿，许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿，中了进士，授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生，在努力行善改命后，完全改变了，连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候，袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多，就皱着眉头说：“以前我在家里帮助做善事，所以三千之数得以完成。现在许下了一万善，可是衙门里无事可做，到什么时候才能完成呢？”夜间就做了一个梦，梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说：“只减粮一节，一万善事都已经圆满了。”事情是这样的：原来宝砥的田，每亩应纳粮二分三厘七毫，袁了凡把它减至一分四厘七毫，使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我，但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来，我便把这梦告诉他，并问这个梦可以相信吗？ 禅师说：“只要发心真切，那么，一件事就可以抵得上一万件的善事，何况全县减粮，万民受惠呢？”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法，袁了凡认为改过自己要发三心：即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误，有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理，但是得过且过，或严重拖延，没有真正实行，而勇猛心正是改过、改命的关键，只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理，有从事上改的，有从理上改的，更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心，只是从事的表面强戒不好的事情，但病根还在，东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本，但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法，讲述了十余个因为积善而获得好报的故事，有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单，善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面，里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事，子路救人拿了赏赐，孔子说子路做得对；而子贡赎人，没有要赏赐，孔子说做得不对，因为现行虽善，而其流风足以害入，那是似善而实非善。现在所做的虽似不善，而其流风足以济人，则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释：第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善；第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用，正所谓“满招损，谦受益”，讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气，将要成功，就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露，里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容，说明了改命要立志而行，命自我立，有了志向而努力，自然可以改变命运。书中名句：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父，母亲命他学医。后来，他在慈云寺遇到一老者，自称孔先生（根据云南县志，此人是著名易学家杨向春，化名孔先生，曾著《皇极经世心易发微》一书），精通皇极数预测未来，说他有当官的命，孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名，某年当廪生，某年当贡生，贡后某年当选为县长，在任三年半就应该告退回乡，在五十三岁八月十四巳丑时，寿终在家里。把他什么时候考取功名，能考第几名，什么时候当官，什么时候寿尽，有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信，巧合的是，此后的二十年，袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着，连考第几名等每一次都十分精确地应验了，这让他笃信了宿命论，认为“荣辱生死，皆有定数”，从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师，二人“对坐一室”，彻夜而谈，终使了凡醒悟，懂得了“命由我作，福自己求”的道理，知道了如何可以改变命运，他说：“吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”也就是说，道德仁义自己可以力求，功名富贵也可以自己求得，要发挥人的主观能动性，相信人的命运掌握在自己的手中，而不是听命于天，听命于他人。从此，袁了凡的人生信念发生了根本改变，从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们，人的命运是可以改变的，其关键在于多做善事积累福报，在于自身的修为，要多做善事，消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善，积累善业，许愿做三千件善事改命，次年礼部考科举，孔先生预算的应该得第三，忽然考中第一，预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方，经过十余年，这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女，就继续发起求子的愿，也许愿行三千善事，辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿，许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿，中了进士，授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生，在努力行善改命后，完全改变了，连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候，袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多，就皱着眉头说：“以前我在家里帮助做善事，所以三千之数得以完成。现在许下了一万善，可是衙门里无事可做，到什么时候才能完成呢？”夜间就做了一个梦，梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说：“只减粮一节，一万善事都已经圆满了。”事情是这样的：原来宝砥的田，每亩应纳粮二分三厘七毫，袁了凡把它减至一分四厘七毫，使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我，但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来，我便把这梦告诉他，并问这个梦可以相信吗？ 禅师说：“只要发心真切，那么，一件事就可以抵得上一万件的善事，何况全县减粮，万民受惠呢？”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法，袁了凡认为改过自己要发三心：即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误，有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理，但是得过且过，或严重拖延，没有真正实行，而勇猛心正是改过、改命的关键，只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理，有从事上改的，有从理上改的，更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心，只是从事的表面强戒不好的事情，但病根还在，东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本，但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法，讲述了十余个因为积善而获得好报的故事，有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单，善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面，里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事，子路救人拿了赏赐，孔子说子路做得对；而子贡赎人，没有要赏赐，孔子说做得不对，因为现行虽善，而其流风足以害入，那是似善而实非善。现在所做的虽似不善，而其流风足以济人，则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释：第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善；第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用，正所谓“满招损，谦受益”，讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气，将要成功，就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露，里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容，说明了改命要立志而行，命自我立，有了志向而努力，自然可以改变命运。书中名句：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。
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