实名表扬南宁防疫工作[给力]
昨天决定今天回南宁，晚上十点才在小程序上报备，今天一早社区的工作人员就给我打电话告知我防疫要求，还反复确认我是否是从广州回来的[doge]
—“你是从广州回来的嘛？”
—“不是啊”
—“咦？我这边电脑山看到你是广东回来呀？”
—“对啊，我是从广东回来呀”
—“哦看错了，深圳不是广州，深圳回来的是吧”
ps：有一说一，不是拉踩，相较于很多城市只是简单地发布防疫政策文件却不提前逐一通知，等人到站刚下高铁/飞机再现场通知直接拉人去隔离，南宁这样“提前报备-提前备案-逐一通知”的模式真的很让人安心！大多数城市的防疫政策文件都比较复杂冗长，找到自己对应的防疫政策也不方便，南宁的社区根据你报备的个人情况，直接通知你具体的政策简直太方便和人性化了！

#快乐第一名[超话]#
记录：

《崩人设后我变成了魅魔》作者：鱼无心
文案：
【正文完结，番外掉落中】

#在大魔王前男友手中，不停作死，懒得求生##咦他怎么放下刀过来亲我了？

#快穿者路希安在伪装人类圣子、完成欺骗该世界主角（等人）感情的任务后愉快死遁，前往下一个世界。

死前，他一把掀开自己具有魅魔血脉的真相，自曝黑历史，一夜之间从纯洁无瑕白莲花变阴险毒辣黑月光，狠狠拉满了所有人的仇恨值。

撩完就跑真刺激，反正他也回不去^ ^

……直到一觉醒来，他不仅与系统失联，还回到了上一个小世界。

他的脚踝上是封锁魔力的脚链，魅魔血统觉醒过半，长出了魔纹、白发与红眼。

不仅如此，他还被困在了城堡里一座连窗户都打不开的高塔之上。

而城堡的主人，正是。

那个一心要报复他、毁灭他、杀害他的恐怖主角。

——不知为何，在他死遁后，他的身体没有随之死去，而是被那人养在了城堡里，活着，却没有意识。

路希安：……我还有的救吗？

他刚解开魔力封印要跑路，便被闻讯而来的主角拽住了长发，并被扼住了命运的咽喉。

“小骗子，你什么时候回来的？”主角问他。

他眼中带着炽烈杀意，直到看见方才还死不悔改的路希安当着他的面，痛苦地蜷缩了起来。

主角：？

“我的魅魔血统……又开始觉醒了。”路希安断断续续地说着，“我好像……开始长出魅魔的角和尾巴了。”

主角：……“谁让你解开封印。”

主角冷笑道，“你活该。”

路希安正觉得自己会成为史上死得最憋屈的快穿者，然后……

“让我摸摸尾巴，”主角哑着声音道，“这次就放过你。”

路希安：？你不对劲

“可以……换成角吗？”

*

在第三次差点被黑化主角掐死后，路希安终于放飞自我。

早晚都是死，他索性当起了娇气作精。

主角叫他过来捶腿。 路希安瘫在沙发上，说手疼。

主角让他过来弹琴。路希安缩在池子里，说头疼。

主角让他过来砸核桃，路希安蜷在毯子里，说肚子疼。

主角掐住他的手臂把他拖进房间里。“你扭到我脚踝了。”白发魅魔笑眼盈盈，“很疼呢。”

眼角泛红，声音软糯绵长，又仿佛带着小小的钩子。

可他万万没想到，在他放弃求生欲后，主角却只是一声不吭，蹲下来揉他的脚踝。“还疼么。”他低声道。

路希安：？

*

路希安死遁时，主角恨他。

日复一日用心头血保存路希安冰冷的躯壳时，主角想，如果那个叛徒还能醒来，他要让他流血，让他流泪。

直到路希安真的醒来时，主角看着他肆意妄为、笑靥如花，蜷缩在王座旁打瞌睡像一只软绵绵的猫。

他僵硬了想去触碰他的指尖，却只有一个想法。

——他绝不能让他发现，他爱他。

冷酷疯狂大魔王（傲娇醋缸子xxj）x恃靓行凶黑莲花

内容标签： 穿越时空 相爱相杀 系统 西幻

搜索关键字：主角：路希安，主角（维德） ┃ 配角： ┃ 其它：

一句话简介：人在大魔王前男友掌中，懒得求生

立意：恶有恶报，善有善报。即使在逆境里也要相信自己，坚持原则，怀着向上的心将广阔的世界放在心中。人与人于是能够互相理解，建设更加美好、互相尊重的世界。

：

1.“我想要看你鲜血淋漓，最终我才意识到我想看到的，其实是你在我的怀里撒娇。”

2.“五号，又或者路希安……我真恨你。”
“我恨你改变了我的人生。”
“……我恨你，改变我的人生，只是为了一场可笑的任务……又有多少……”是因为你自己呢，路希安。

3. ——你以为你是驯兽师在驯兽，可驯养是个双向的过程啊，在你驯养他的过程你也同时被他驯养了。
4.“让你忘记我，是我做过最勇敢的事。”
5.路希安：你让我看见了世界，让我想要生活，但又不止是这些。 他在心里对那虚幻的影子道。

6. 可你不知道，从今以后，2405这个数字在我的眼里，与所有数字都不相同。

因为它属于你。不是2405赋予了你，而是你赋予了……2405。
7.“因为我想，需要足够的爱把你包裹起来，你才会感到快乐，肆无忌惮，温柔而可爱。你不会生气，不会恐惧离别，只会幸福地和我依存在一起。从那时我就决定……”

“从重逢开始直到死去的每一天，都要对你说爱你。”

8.“只要你抚摸耳垂，抚摸耳坠，就会想起我。”

—————《崩人设后我变成了魅魔》作者：鱼无心

他也有神通

宗萨钦哲

文殊师利问疾品(2)

昨天说到，文殊菩萨说，依靠佛的加持，所以他答应前往看病。天、龙、药叉、阿罗汉、菩萨们，都认为有好戏可看，便全部前往维摩诘居士的家。

维摩诘居士也具有神通，知道他们要来，就在他们尚未抵达前，加持自己的房子空无一物，只剩他躺的一张床。这有很深的含义，床座表示是我们自心的依附处，是心之所依，维摩诘在准备说有关这些的内容。

文殊菩萨偕同许多眷属来探望维摩诘居士。文殊师利问:”你的病况如何?你为什么生病?你什么时候可以痊愈?”像我们平常在《普贤行愿品》里念诵的“虚空无尽，众生无尽，我的愿也无尽”，这在《维摩诘经》里也有。维摩诘说，一切众生烦恼之病不痊愈间，我的病也不会痊愈，我的病是悲心。大乘经典中有很多这样的内容，这是非常广大的。

然后文殊师利问:“咦，你的房子怎么空空荡荡的?你的侍者都到哪里去了?”维摩诘回答:“一切佛的净土全都是空的。”文殊师利问:“为什么佛土都是空的?”我们要非常重视这个答复，维摩诘回答说:“因为空性而空。”心中想一切法是空性，就是见。所谓见，大乘认为是不好的。五种烦恼有贪、嗔、痴、疑、见，有见是不好的，说乔达摩佛已断除所有的见。维摩诘对刚才问的“你的侍者都到哪里去了?”做了回答，他说:“烦恼、魔就是我的侍者。在轮回中，魔是菩萨最好的侍者......”他说了很多这类的话，我不晓得怎么解说，即使要说也说不完。像有想我的见是不好的见，但是有断我执的见也不好，这也必须去除。如同《现观庄严论》所讲，没有任何要去除的，也没有任何要安置的。生病也无自性。

《维摩诘经》始于维摩诘生病。在这里，对生病做了很多解释。真正的病是见 -- 有我见、他见，还有轮回、涅槃，这也是见。如是说时，我们可能有这样的疑问:这些只是口说而已，到底要如何修持?其实修持的方法有很多，而且是容易修持并且可以修成。关于这些方法，这里也讲了很多，需要方便与智慧二者。没有方便的智慧，会生病;有方便的智慧，不会生病。没有智慧的方便，会束缚，也就是会生病;有智慧的方便，不会生病。没有方便的智慧是什么情形呢?就是有些人会想，一切法是空性、无相、无愿，于是认为没有相好、没有佛净土、没有众生可成熟，想完全没有，即是缺乏方便的智慧，那是会生病的。有方便的智慧是什么呢?就是生起这样的想法:有佛的相好，有佛的净土，有可利益的众生。发愿获得相好庄严，同时也要思维佛的相好和佛的净土都是空性。文殊菩萨与维摩诘有非常多诸如此类广大的对话。

| 不思议品

这时旁边的舍利弗心想，这屋里连椅子都没有，这么多大菩萨、阿罗汉要坐在哪里呢?舍利弗心中如此作想的时候，维摩诘居士以神通知道了舍利弗的想法，就问舍利弗:“你是为了法而来，还是为了座位而来?追求法的有情连自己的身体都不要......”维摩诘在这里讲了许多大乘不共的法。“追求法的有情不会欲求色、受、想、行、识五蕴，也不会追求欲界、色界、无色界。”这些是可以理解的，之后就很难懂了。“欲求法的有情连佛也不贪著，也不贪著法，也不贪著僧。”平常讲四谛的时候会说:要知苦，要断集，要修道，要现证灭。而这边却讲，欲求法的有情不会想要知道苦，也不可以想要断集。寂天菩萨也讲过:有与无在心中皆不现前(若实无实法，悉不住心前)。之后萨迦派也讲:只要是执著，就不是见(当执著生起，正见已丧失)。这些都是说凡有所执著，就是不对的。

接着维摩诘居士又说，想要知苦、断集、修道、现证灭的人并不想修持法，他们追求的是戏论，都在追求身心的寂静，而不是在追求法。意思是，如同想要逃离嘈杂的城市到寂静处，那些想知苦断集的有情只想要逃离轮回，到达涅槃的寂静处，并不想要追求法。

在开始的时候，我跟各位说过，维摩诘居士加持让所有椅子、垫子等等都空掉，那些椅子或坐垫是我们的心所依附之处。举例来说，就像是射箭的时候，必须有一个靶。维摩诘居士说，有这些是不行的。

维摩诘还说，没有阿赖耶。为什么呢?平常我们会说，如果此生行善，来世会有好的异熟果。因为此生行善到来世异熟果之间，此生所行的善必须有一个储藏、依附的地方，所以认为要有阿赖耶。这些是见。

维摩诘居士问文殊菩萨说:“你曾经去过很多地方，你到过很多佛的净土。在你去过的这么多佛土中，你见过最好的座椅是在哪里?”文殊师利说:“东方的一个佛净土里有很好的宝座，那个座椅有六百八十万由旬那么大。”维摩诘居士听到后，心中思维，就把那个东方某佛土的座椅都搬到他家里。不只一张椅子，而是搬来了三万两千张椅子。这三万两千张椅子来到维摩诘居士家中时，屋内依然有很多空间，这些椅子没有变小，维摩诘居士的家也没有变大。很多初地以上的菩萨坐在椅子上，然后维摩诘居士说:“舍利弗，你也坐到椅子上。”舍利弗说:“我没法坐上去。”维摩诘居士就对舍利弗说:“有办法的，你向东方净土的佛顶礼三次。”因为礼拜三次的福德，让舍利弗能够坐上椅子。就像我一再跟各位说的，这些都是大乘的不共教法。一方面说诸法是空性、无我;另一方面又说，因为顶礼三次累积的福德而证得空性，于是能坐到如此高广的椅子上。 https://t.cn/R2Wx1Aq