你开不开心的主要原因就是你的“心理反应”,有些人,他们和颜悦色,遇事不急躁,仿佛什么事在他们手里都能游刃有余地解决,而有些人,却常常言语不善,甚至怨天尤人,遇到一丁点事情就如临大敌,焦头烂额,究其原因就是二者对事情处理的方式不同,而导致这种方式不同的原因就是“智慧不同”,同理,造成你不开心的根本原因,往往就是因为“智慧不够”。
#每日阿含法語#
在非巴利三藏的、经过流变、经过演绎的杜撰经典当中,存在着大量的神通、宣告、鼓舞、骄慢的内容。这些言语当中存在的不善倾向是非常普遍的,容易引起阅读者的亢奋、排斥其他、乃至那虚妄的优越与傲慢。
如果一些文字,不导向寂静,不带给心遣除杂染、舍断执取和不善;
反而令人期待神通、羡慕佛菩萨、渴望得到加持或者恩典,那当然是迷信,是狂热,是一般的有智者、知识分子所不屑的。
这是非常令人尴尬的:喜欢了很久,为之狂热的东西竟然在历史学研究中、宗教研究中、解脱者眼中,都是不堪的,虚假的,后来人杜撰的,不是觉悟者、解脱者的教言。
但,如果有勇气面对自己的错信,重新去探索什么是智者的言说,什么是导向清净的道路,就犹如一个受到疾病困扰许久的人找到了拔除病痛的良药,获得了解脱苦受的清凉。
你应当感到清晰、平静、安定、有利益。
在非巴利三藏的、经过流变、经过演绎的杜撰经典当中,存在着大量的神通、宣告、鼓舞、骄慢的内容。这些言语当中存在的不善倾向是非常普遍的,容易引起阅读者的亢奋、排斥其他、乃至那虚妄的优越与傲慢。
如果一些文字,不导向寂静,不带给心遣除杂染、舍断执取和不善;
反而令人期待神通、羡慕佛菩萨、渴望得到加持或者恩典,那当然是迷信,是狂热,是一般的有智者、知识分子所不屑的。
这是非常令人尴尬的:喜欢了很久,为之狂热的东西竟然在历史学研究中、宗教研究中、解脱者眼中,都是不堪的,虚假的,后来人杜撰的,不是觉悟者、解脱者的教言。
但,如果有勇气面对自己的错信,重新去探索什么是智者的言说,什么是导向清净的道路,就犹如一个受到疾病困扰许久的人找到了拔除病痛的良药,获得了解脱苦受的清凉。
你应当感到清晰、平静、安定、有利益。
从图书馆出来 明月朗朗 突然很想家
和父亲通了近一个小时的电话
父亲喝了些酒,平日里不善言语的他今晚跟我念叨了很多:“回家跟我喝两杯。” 那一刹那我有点愣了,第一次收到父亲举杯的邀请,也是第一次被父亲拜托做一件事…原来在我心中无所不能的父亲的脊背也会弯曲,他也有办不到的事情,他也会变得唠叨,他也会累…等疫情结束,想回家看看… https://t.cn/R4QeyOm
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