#在细雨中呼喊#余华著
活着 我很早很早就看过，但一直不知道是谁的作品，也没有过多地去想过[思考]
感谢抖音，让我知道了 余华作家：讲笑话可以让你笑的前仰后合（尤其是他走上文学道路的经历，还有苏童，莫言，史铁生的梗）；看他的作品也可以让你致郁[晕]
感谢抖音，刷到李健提到这本书-是一本大众不太知道，但他很喜欢的书（我就在想，只要不是#活着#，我还是有勇气可以看看的[doge]）
这本书写在#活着#之前，人物没有那么惨，但结局也没有好到哪里去[衰]
我最喜欢书中的：
①我们并不是生活在土地上，事实上我们生活在时间里；
②时间使我们前进或后退，并改变我们的方向；
我看到这句话时，当下想到的就是：有次突发奇想，骑车去了爷爷奶奶生活过得院子，还是那条羊肠小道，周围还是那些房屋，透过门缝，我还可以看到画在墙壁上的点点涂鸦，这片土地没有改变，只是时间推着我们向前走；把时间拽回来，我还能听到我和哥哥姐姐们围绕着奶奶的拐杖要糖吃，分枣吃，分梨吃，分配不均，还要找爷爷奶奶理论，无忧无虑，欢声笑语……
其实，我已经看过很多类似的偷情，爬灰情节（多么正直，多么无赖，多么让人想不到，多么 坐怀不乱柳下惠），好像都有这样一个污点，这属于人性原始的欲望，还是人类的劣根性，想不通……
书中也有一条线，来描写男孩子青春期的悸动：有些悸动过了头，得到了惩罚；有些在黑暗中摸索，以为很可耻；有些跃跃欲试，也不禁失望……有个章节是讲 孙光林意淫曹丽（我猛然想到，很久之前朋友和我讲过，她发现某男同学凌晨两三点的样子在看她的QQ空间；我当时还很无知的说到：这怎么了？说不定他喜欢你呀……可我朋友给我的答复，我当下此刻才真正明白她说的意思）
离开南门，又回到南门：对于孙光林来说，一切都变得很陌生，他被孤立被排斥了……至于原因，不知道；但人总是在弥留之际才发现：好像是应该亲近一点，但好像又有些晚……
书中两次提到 孙光林被冤枉：一次是他在孙荡被冤枉是写标语的；一次是他回到南门后，哥哥砍了他一刀，他终于可以理直气壮的去找他爹理论告状，可谁承想哥哥利用了弟弟，反将他一局，着实惨……（我可以受委屈，可以吃亏，但被冤枉是底限，好像这是我最后的尊严；小的时候，有次和小伙伴不愉快，好长时间不说话；突然有一天，她指着墙壁上的坏话，说，这是不是你写的？我说，不是；她好像根本不是在问我，只是告诉我：就是你写的，一看就是你写的，就是你就是你！我委屈巴巴的回到家，大哭起来，真的不是我写的……其实，我现在依然不知道是谁，但我真的很想知道，帮我把这个帽子拿掉）
在孙荡的日子，好像比在南门 让孙光林 更舒服一些，但也总是面临诸多变与不变之间……
三个同龄小伙伴，每天开心快乐，但也会因为很小的事情而翻脸，短暂绝交……
孙光林渴望小伙伴，渴望友情，最后憋了一个大招：拿秘密去交换友情，他成功了
（我也成功过一次，但并没有很开心；应该是在：弟弟每天粘着我，妈妈让我带弟弟出去玩的年纪，八九岁？我开心的带着弟弟去找小伙伴玩，可到她家门口，门锁着，但我可以听到里面吵闹的声音，我就大声喊，好像也听到了，瞬间安静了，我又喊了几声，然后我听到的回复：今天不玩了……我不知哪来的勇气，直接大喊：不玩也行，那你把我借给你小外甥的书还给我吧——不是我趁火打劫，是那本资料书已经借了好久好久，中间问过几次，一直说，过两天给你，我都能猜到这本书可能早就被搞丢了；然后我就听到有人出来，给我开门，我可以进去了；我就领着弟弟很胆怯的走进去，一开始气氛很尴尬，但大家能有多大年纪呢？很快打破了这种尴尬，一起玩）
鲁鲁 这个倔强的小男孩很让人亲切，好好活着，长大会是个男子汉
国庆 这个被迫长大的小男孩，很让人心疼（母亲过早离世，父亲直接一夜之间不要他了，每天弥留在生死边缘的姥姥也先于那条狗离开）（我见到的成年男性真的比女性残忍的多：离婚说不要孩子就不要孩子，而且都是不给抚养费的；再婚，孩子有了后妈就有后爹，这种太多了；丧偶的，女性多是守寡半辈子，男性恨不得这边老婆还没咽气，就去找媒婆娶新的）
里面的很多小章节，我都能很自然的联想到我生活的轨迹，我遇到的 人，事，物，历历在目；我才慢慢发现，我不是怪胎，人都是有优缺点的，人都是会沉默的发疯……
还有很多很多小章节，细细看，细细品，品出人性，品出人生百态
活着 我很早很早就看过，但一直不知道是谁的作品，也没有过多地去想过[思考]
感谢抖音，让我知道了 余华作家：讲笑话可以让你笑的前仰后合（尤其是他走上文学道路的经历，还有苏童，莫言，史铁生的梗）；看他的作品也可以让你致郁[晕]
感谢抖音，刷到李健提到这本书-是一本大众不太知道，但他很喜欢的书（我就在想，只要不是#活着#，我还是有勇气可以看看的[doge]）
这本书写在#活着#之前，人物没有那么惨，但结局也没有好到哪里去[衰]
我最喜欢书中的：
①我们并不是生活在土地上，事实上我们生活在时间里；
②时间使我们前进或后退，并改变我们的方向；
我看到这句话时，当下想到的就是：有次突发奇想，骑车去了爷爷奶奶生活过得院子，还是那条羊肠小道，周围还是那些房屋，透过门缝，我还可以看到画在墙壁上的点点涂鸦，这片土地没有改变，只是时间推着我们向前走；把时间拽回来，我还能听到我和哥哥姐姐们围绕着奶奶的拐杖要糖吃，分枣吃，分梨吃，分配不均，还要找爷爷奶奶理论，无忧无虑，欢声笑语……
其实，我已经看过很多类似的偷情，爬灰情节（多么正直，多么无赖，多么让人想不到，多么 坐怀不乱柳下惠），好像都有这样一个污点，这属于人性原始的欲望，还是人类的劣根性，想不通……
书中也有一条线，来描写男孩子青春期的悸动：有些悸动过了头，得到了惩罚；有些在黑暗中摸索，以为很可耻；有些跃跃欲试，也不禁失望……有个章节是讲 孙光林意淫曹丽（我猛然想到，很久之前朋友和我讲过，她发现某男同学凌晨两三点的样子在看她的QQ空间；我当时还很无知的说到：这怎么了？说不定他喜欢你呀……可我朋友给我的答复，我当下此刻才真正明白她说的意思）
离开南门，又回到南门：对于孙光林来说，一切都变得很陌生，他被孤立被排斥了……至于原因，不知道；但人总是在弥留之际才发现：好像是应该亲近一点，但好像又有些晚……
书中两次提到 孙光林被冤枉：一次是他在孙荡被冤枉是写标语的；一次是他回到南门后，哥哥砍了他一刀，他终于可以理直气壮的去找他爹理论告状，可谁承想哥哥利用了弟弟，反将他一局，着实惨……（我可以受委屈，可以吃亏，但被冤枉是底限，好像这是我最后的尊严；小的时候，有次和小伙伴不愉快，好长时间不说话；突然有一天，她指着墙壁上的坏话，说，这是不是你写的？我说，不是；她好像根本不是在问我，只是告诉我：就是你写的，一看就是你写的，就是你就是你！我委屈巴巴的回到家，大哭起来，真的不是我写的……其实，我现在依然不知道是谁，但我真的很想知道，帮我把这个帽子拿掉）
在孙荡的日子，好像比在南门 让孙光林 更舒服一些，但也总是面临诸多变与不变之间……
三个同龄小伙伴，每天开心快乐，但也会因为很小的事情而翻脸，短暂绝交……
孙光林渴望小伙伴，渴望友情，最后憋了一个大招：拿秘密去交换友情，他成功了
（我也成功过一次，但并没有很开心；应该是在：弟弟每天粘着我，妈妈让我带弟弟出去玩的年纪，八九岁？我开心的带着弟弟去找小伙伴玩，可到她家门口，门锁着，但我可以听到里面吵闹的声音，我就大声喊，好像也听到了，瞬间安静了，我又喊了几声，然后我听到的回复：今天不玩了……我不知哪来的勇气，直接大喊：不玩也行，那你把我借给你小外甥的书还给我吧——不是我趁火打劫，是那本资料书已经借了好久好久，中间问过几次，一直说，过两天给你，我都能猜到这本书可能早就被搞丢了；然后我就听到有人出来，给我开门，我可以进去了；我就领着弟弟很胆怯的走进去，一开始气氛很尴尬，但大家能有多大年纪呢？很快打破了这种尴尬，一起玩）
鲁鲁 这个倔强的小男孩很让人亲切，好好活着，长大会是个男子汉
国庆 这个被迫长大的小男孩，很让人心疼（母亲过早离世，父亲直接一夜之间不要他了，每天弥留在生死边缘的姥姥也先于那条狗离开）（我见到的成年男性真的比女性残忍的多：离婚说不要孩子就不要孩子，而且都是不给抚养费的；再婚，孩子有了后妈就有后爹，这种太多了；丧偶的，女性多是守寡半辈子，男性恨不得这边老婆还没咽气，就去找媒婆娶新的）
里面的很多小章节，我都能很自然的联想到我生活的轨迹，我遇到的 人，事，物，历历在目；我才慢慢发现，我不是怪胎，人都是有优缺点的，人都是会沉默的发疯……
还有很多很多小章节，细细看，细细品，品出人性，品出人生百态
一直游到海水变“黄”
“我要一直游，一直游到海水变蓝。”
这是余华一次在家乡（海盐）的海里游泳时，想到的，也是本片的片名。他说：“小时候，我经常到这片海里游泳，海水是黄色的，在学校上课的时候，课本里说海水是蓝色的，我经常就想：为什么我都看不到蓝色呢？”
可什么是蓝？什么是黄？蓝和黄之间存在着什么暧昧关系呢？
或许贾樟柯在拍摄此部影片时，一开始决定的片名可以告诉我们一些答案。
原片名《一个村庄的文学》，直接点明了电影的主旨：乡土、文学。但我们不禁又要发问了：村庄就真的只有一个吗？那具体会是哪个村庄呢？贾家庄吗？商洛古镇吗？海盐渔村吗？还是梁庄？这里面的文学又有何种指向呢？
带着这些疑问，我们进入贾科长所构建的乡土中，去寻找答案。很不幸，如同某瓣上评分显示的一样，这部纪录片并不能称为是一部优秀的影片，电影在各个情节上的割裂（乡土这条主线虽说贯穿始终，但是却犹如步入暮年的老者，气若游丝，断断续续，难以给人一种清晰明了的感觉），叙述的平淡，甚至可以说是枯燥（所幸余华为整部影片带来了一点生机，但其的叙述恐怕也有一些“问题”），都使得这部纪录片令人昏昏欲睡。
而最可怖的是，全片的基调：不断地追忆、怀念乡土，祭奠乡土文学，希望在这“礼崩乐坏”的现代社会中，使乡土再次伟大，再次成为被叙述的主要对象，并让文学创作者展开对乡土观念的的宏大叙事，使普通人再次回归乡土。
在我看来，此片就是在此基调下导演和这几位名作家在上演一出天塌下来，而他们苦苦支撑，想把天重新抬回去的“救社会、救国家”的大戏，可惜的是，他们实际上扮演的却是“杞人”。
电影开始没多久，诸多作家在一个座谈会上“大放厥词”，诸如苏童，他说，乡村落寞了，乡土文学落寞了，要让它重新生机勃勃。但我们真的去思考一下，乡土文学真的落寞了吗？我甚至可以说，乡土文学在五四后不知道有多繁荣，自鲁迅挑起乡土文学的大旗以来，其就犹如河流一般，只有“决堤”，而未有干涸，它贯穿着中国的南北，又联系着东西，并卷积着泥沙，不断形成一个个的沙洲、半岛（地域性乡土文学，如东北文学等）。
在二十世纪九十年代，有百位评论家选了十部最佳作品，分别是：《长恨歌》（王安忆著）、《白鹿原》（陈忠实著）、《马桥词典》（韩少功著）、《许三观卖血记》（余华著）、《九月寓言》（张炜著）、《心灵史》（张承志著）、《文化苦旅》（余秋雨著）、《活着》（余华著）、《我与地坛》（史铁生著）、《务虚笔记》（史铁生著）。这里只有一部《长恨歌》是写都市的，如许子东所说：“时至今日（此处应指21世纪初期），中国的主流文学，是写“北方大地”的，包括很多得奖的。”，“写都市的，或者广义一点写城镇的，也就《废都》、《长恨歌》、《失城》、《古都》。”因此，被叙说的对象谁处于下位，恐怕无需多言了吧。
在电影中，当拍摄绿皮火车时，贾樟柯选取了一段十分宏大、壮丽的音乐；马烽的女儿讲父亲写不好城市，于是回到乡村，之后就创作出了很多优秀作品（有些可笑的是，她好像把入了教材等同于作品优秀了，当然受到群众的认可，也不得不说是有出彩之处。）；贾平凹在商洛看着戏曲，一声声唱念做打；梁鸿回到梁庄去“写点什么”。这些都是一次，一次地对这个本身站不住脚的主题的反复叙述。
本片作为一部纪录片，真实、确切地记录应当是值得肯定的，但是这几位访谈嘉宾，从好的方面说，是各有侧重，风格迥异；从不好的角度说，贾平凹过于理性，讲述的是属于他和他父亲的过往；梁鸿过于感性，她难以通过言语将事件反映出来，只流露了感情；余华确是这个访谈中的亮点，幽默风趣，在陈述事件的同时自然地表达情感，但是在讲到他和女孩的一段故事时，男性叙述的味道太重（也许是我敏感了）。
这里插几句题外话，当余华在讲述他读小说时，面对没开头的能读得下去，而面对没结尾的书是百爪挠心时，我突然联想到张爱玲的《第一炉香》，葛薇龙看似和乔琪在一起了，这个小说有了一个形式上的结尾，但是它真正在意蕴上，或是情节上，仍是一个谜题，这两人的生活会是一个什么样子呢？会逐渐演变成《日出》吗？这种手法也体现在《倾城之恋》里，香港的沦陷成全了这两人，但和平以后呢？在断墙边的的誓言作数吗？
诚然，本片也有可取之处，那就是不断地审视我们当下的文化环境，提出针对城市的问题。在同一主题的座谈会上，格非讲：“上帝创造了乡村，人类创造了城市。”从古至今，从部落、氏族到国家，乡村都是人生活的最底层环境，可在现代化进程中，我们要逆流而为吗？我们这群一出生就在城市中的人，城市难道就不是我们的故乡吗？在贾樟柯让梁鸿的儿子说几句河南话，但他却不会时，真的只是因为失根这个原因这么简单吗？在与大都市角力中，乡村真正能够吸引人的是什么呢？难道仅仅是破碎的、陈旧的、上一辈的回头看吗？
在现代化奔涌的浪潮里，我想严肃的“都市乡土”文学应提上日程了，中产阶级或许该走出腹背受敌的境地，建立起自己的城市文学城堡了，也许就在今天吧！
美术的三原色里，黄和蓝相融后，会产生绿。一直游到海水变蓝，一直游到海水变黄，有这么重要吗？在黄和蓝相接的茫茫多海水里，那一抹跳跃的绿色，可能才是这个世界最美好的颜色。
总体而言，这部纪录片远不及贾科长之前的几部影片要好，但或许这是一种试探，是贾樟柯的倔强，是他在他认为乡土落寞的情况下的一种坚持。
他想要一直游到海水变蓝。
“我要一直游，一直游到海水变蓝。”
这是余华一次在家乡（海盐）的海里游泳时，想到的，也是本片的片名。他说：“小时候，我经常到这片海里游泳，海水是黄色的，在学校上课的时候，课本里说海水是蓝色的，我经常就想：为什么我都看不到蓝色呢？”
可什么是蓝？什么是黄？蓝和黄之间存在着什么暧昧关系呢？
或许贾樟柯在拍摄此部影片时，一开始决定的片名可以告诉我们一些答案。
原片名《一个村庄的文学》，直接点明了电影的主旨：乡土、文学。但我们不禁又要发问了：村庄就真的只有一个吗？那具体会是哪个村庄呢？贾家庄吗？商洛古镇吗？海盐渔村吗？还是梁庄？这里面的文学又有何种指向呢？
带着这些疑问，我们进入贾科长所构建的乡土中，去寻找答案。很不幸，如同某瓣上评分显示的一样，这部纪录片并不能称为是一部优秀的影片，电影在各个情节上的割裂（乡土这条主线虽说贯穿始终，但是却犹如步入暮年的老者，气若游丝，断断续续，难以给人一种清晰明了的感觉），叙述的平淡，甚至可以说是枯燥（所幸余华为整部影片带来了一点生机，但其的叙述恐怕也有一些“问题”），都使得这部纪录片令人昏昏欲睡。
而最可怖的是，全片的基调：不断地追忆、怀念乡土，祭奠乡土文学，希望在这“礼崩乐坏”的现代社会中，使乡土再次伟大，再次成为被叙述的主要对象，并让文学创作者展开对乡土观念的的宏大叙事，使普通人再次回归乡土。
在我看来，此片就是在此基调下导演和这几位名作家在上演一出天塌下来，而他们苦苦支撑，想把天重新抬回去的“救社会、救国家”的大戏，可惜的是，他们实际上扮演的却是“杞人”。
电影开始没多久，诸多作家在一个座谈会上“大放厥词”，诸如苏童，他说，乡村落寞了，乡土文学落寞了，要让它重新生机勃勃。但我们真的去思考一下，乡土文学真的落寞了吗？我甚至可以说，乡土文学在五四后不知道有多繁荣，自鲁迅挑起乡土文学的大旗以来，其就犹如河流一般，只有“决堤”，而未有干涸，它贯穿着中国的南北，又联系着东西，并卷积着泥沙，不断形成一个个的沙洲、半岛（地域性乡土文学，如东北文学等）。
在二十世纪九十年代，有百位评论家选了十部最佳作品，分别是：《长恨歌》（王安忆著）、《白鹿原》（陈忠实著）、《马桥词典》（韩少功著）、《许三观卖血记》（余华著）、《九月寓言》（张炜著）、《心灵史》（张承志著）、《文化苦旅》（余秋雨著）、《活着》（余华著）、《我与地坛》（史铁生著）、《务虚笔记》（史铁生著）。这里只有一部《长恨歌》是写都市的，如许子东所说：“时至今日（此处应指21世纪初期），中国的主流文学，是写“北方大地”的，包括很多得奖的。”，“写都市的，或者广义一点写城镇的，也就《废都》、《长恨歌》、《失城》、《古都》。”因此，被叙说的对象谁处于下位，恐怕无需多言了吧。
在电影中，当拍摄绿皮火车时，贾樟柯选取了一段十分宏大、壮丽的音乐；马烽的女儿讲父亲写不好城市，于是回到乡村，之后就创作出了很多优秀作品（有些可笑的是，她好像把入了教材等同于作品优秀了，当然受到群众的认可，也不得不说是有出彩之处。）；贾平凹在商洛看着戏曲，一声声唱念做打；梁鸿回到梁庄去“写点什么”。这些都是一次，一次地对这个本身站不住脚的主题的反复叙述。
本片作为一部纪录片，真实、确切地记录应当是值得肯定的，但是这几位访谈嘉宾，从好的方面说，是各有侧重，风格迥异；从不好的角度说，贾平凹过于理性，讲述的是属于他和他父亲的过往；梁鸿过于感性，她难以通过言语将事件反映出来，只流露了感情；余华确是这个访谈中的亮点，幽默风趣，在陈述事件的同时自然地表达情感，但是在讲到他和女孩的一段故事时，男性叙述的味道太重（也许是我敏感了）。
这里插几句题外话，当余华在讲述他读小说时，面对没开头的能读得下去，而面对没结尾的书是百爪挠心时，我突然联想到张爱玲的《第一炉香》，葛薇龙看似和乔琪在一起了，这个小说有了一个形式上的结尾，但是它真正在意蕴上，或是情节上，仍是一个谜题，这两人的生活会是一个什么样子呢？会逐渐演变成《日出》吗？这种手法也体现在《倾城之恋》里，香港的沦陷成全了这两人，但和平以后呢？在断墙边的的誓言作数吗？
诚然，本片也有可取之处，那就是不断地审视我们当下的文化环境，提出针对城市的问题。在同一主题的座谈会上，格非讲：“上帝创造了乡村，人类创造了城市。”从古至今，从部落、氏族到国家，乡村都是人生活的最底层环境，可在现代化进程中，我们要逆流而为吗？我们这群一出生就在城市中的人，城市难道就不是我们的故乡吗？在贾樟柯让梁鸿的儿子说几句河南话，但他却不会时，真的只是因为失根这个原因这么简单吗？在与大都市角力中，乡村真正能够吸引人的是什么呢？难道仅仅是破碎的、陈旧的、上一辈的回头看吗？
在现代化奔涌的浪潮里，我想严肃的“都市乡土”文学应提上日程了，中产阶级或许该走出腹背受敌的境地，建立起自己的城市文学城堡了，也许就在今天吧！
美术的三原色里，黄和蓝相融后，会产生绿。一直游到海水变蓝，一直游到海水变黄，有这么重要吗？在黄和蓝相接的茫茫多海水里，那一抹跳跃的绿色，可能才是这个世界最美好的颜色。
总体而言，这部纪录片远不及贾科长之前的几部影片要好，但或许这是一种试探，是贾樟柯的倔强，是他在他认为乡土落寞的情况下的一种坚持。
他想要一直游到海水变蓝。
电视剧《大宅门》向我们展示了许多女性形象，有女中豪杰二奶奶，悲惨女人白亚萍，励志女性白玉芬等，这些女性有个性、有特点，给了我们的人生许多启示，今天我想说一位处于社会底层的小人物，槐花！
槐花是二奶奶的贴身丫环，后来成为了白景琦的姨太太，但最终在各种因素的影响下悲惨离世。白家有这么多女人，为什么槐花生存不下去？为什么她年纪轻轻就香消玉殒了？或许，槐花从进白家门那一刻开始，她悲惨的命运就已经注定了！
她凭什么能到老太太身边？
槐花第一次出场的时候，二老太太介绍她时说，这是新买来的丫头，然后看着她满意地笑！这里有没有一点疑问呢？在大宅门里，人都是分三六九等的，丫环也一样，二老太太是白家最尊贵的人，她身边的丫环，尤其是贴身丫环，那可都是精挑细选的，槐花一个穷苦人家的孩子凭什么能一进门就到了二老太太身边？
香秀虽然出身不高，但她有完整的家，父母让她去白家并不是为了卖女儿，而是想给女儿找个好归宿，可以说香秀的出身比槐花要高很多，但即便如此，香秀能去老太太那也是因为老太太心爱的狗喜欢香秀，这是破格录取了。两人一对比，那槐花的出现是不是有些突兀呢？
个人觉得，老太太看中了槐花并不是想让她当丫环，而是给白家当姨太太。槐花虽然出身苦，可乖巧懂事，老太太把她放在身边亲自调教，为的就是将来做姨太太的，只不过不能确定的是，给谁做姨太太。
槐花成为姨太太前重要的两件事
槐花成为姨太太之前发生了两件重要的事，一件是给白景琦送鼻烟，与杨九红结了怨。另一件是陪白敬业去安国办药，白敬业不学无术败家，白景琦一气之下把他腿打折了。这两件事里槐花都起到了重要作用，为何？因为这是老太太在给槐花定位。老太太相中了槐花，想让他给白景琦或白敬业当姨太太，但她拿不定主意，所以需要加强槐花与白景琦和白敬业的联系，以待观察。
午休的时候，老太太知道白景琦跟杨九红在一起，所以安排槐花去给白景琦送鼻烟，老太太看不上杨九红，槐花看不上杨九红，此举得到了老太太的赏识。
白景琦为了锻炼儿子，让白敬业去安国办药，老太太却横插一杠让槐花跟着去，老太太是糊涂了吗？我觉得不是！槐花跟白敬业一起出去，一来是方便照顾，二来培养下感情，可结果白敬业惨败而归，老太太知道槐花劝不住白敬业，这两人不合适！
最终老太太把槐花给了儿子白景琦，她放心不下儿子，也不想让杨九红独大，这是老太太给儿子能做的最后一件事了！
槐花不是败给了白家，是败给了自己
对于槐花的死很多人都气愤，大家觉得是杨九红害死了槐花，可我却觉得这条路是槐花自己选的。她本可以倔强地活着，无欲无求，也可以讨好白景琦，从而得到荣华富贵的生活，可她这两样都做不到。她既想要白景琦的爱，又想要宅门里的尊贵，关键还不想低头，她的性格与宅门格格不入，她的人生不该属于这里。很多人说槐花是败给了杨九红，可我却觉得她是败给了自己！从她进白家门那一刻开始，她的悲惨命运就已经注定了，只是她自己还沾沾自喜罢了！
槐花是二奶奶的贴身丫环，后来成为了白景琦的姨太太，但最终在各种因素的影响下悲惨离世。白家有这么多女人，为什么槐花生存不下去？为什么她年纪轻轻就香消玉殒了？或许，槐花从进白家门那一刻开始，她悲惨的命运就已经注定了！
她凭什么能到老太太身边？
槐花第一次出场的时候，二老太太介绍她时说，这是新买来的丫头，然后看着她满意地笑！这里有没有一点疑问呢？在大宅门里，人都是分三六九等的，丫环也一样，二老太太是白家最尊贵的人，她身边的丫环，尤其是贴身丫环，那可都是精挑细选的，槐花一个穷苦人家的孩子凭什么能一进门就到了二老太太身边？
香秀虽然出身不高，但她有完整的家，父母让她去白家并不是为了卖女儿，而是想给女儿找个好归宿，可以说香秀的出身比槐花要高很多，但即便如此，香秀能去老太太那也是因为老太太心爱的狗喜欢香秀，这是破格录取了。两人一对比，那槐花的出现是不是有些突兀呢？
个人觉得，老太太看中了槐花并不是想让她当丫环，而是给白家当姨太太。槐花虽然出身苦，可乖巧懂事，老太太把她放在身边亲自调教，为的就是将来做姨太太的，只不过不能确定的是，给谁做姨太太。
槐花成为姨太太前重要的两件事
槐花成为姨太太之前发生了两件重要的事，一件是给白景琦送鼻烟，与杨九红结了怨。另一件是陪白敬业去安国办药，白敬业不学无术败家，白景琦一气之下把他腿打折了。这两件事里槐花都起到了重要作用，为何？因为这是老太太在给槐花定位。老太太相中了槐花，想让他给白景琦或白敬业当姨太太，但她拿不定主意，所以需要加强槐花与白景琦和白敬业的联系，以待观察。
午休的时候，老太太知道白景琦跟杨九红在一起，所以安排槐花去给白景琦送鼻烟，老太太看不上杨九红，槐花看不上杨九红，此举得到了老太太的赏识。
白景琦为了锻炼儿子，让白敬业去安国办药，老太太却横插一杠让槐花跟着去，老太太是糊涂了吗？我觉得不是！槐花跟白敬业一起出去，一来是方便照顾，二来培养下感情，可结果白敬业惨败而归，老太太知道槐花劝不住白敬业，这两人不合适！
最终老太太把槐花给了儿子白景琦，她放心不下儿子，也不想让杨九红独大，这是老太太给儿子能做的最后一件事了！
槐花不是败给了白家，是败给了自己
对于槐花的死很多人都气愤，大家觉得是杨九红害死了槐花，可我却觉得这条路是槐花自己选的。她本可以倔强地活着，无欲无求，也可以讨好白景琦，从而得到荣华富贵的生活，可她这两样都做不到。她既想要白景琦的爱，又想要宅门里的尊贵，关键还不想低头，她的性格与宅门格格不入，她的人生不该属于这里。很多人说槐花是败给了杨九红，可我却觉得她是败给了自己！从她进白家门那一刻开始，她的悲惨命运就已经注定了，只是她自己还沾沾自喜罢了！
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