慈诚罗珠堪布
①世间人很自私,一切都是为了自己或自己的家人。大乘佛教徒却与之不同,一切所言所行所思,都是为了所有众生暂时和究竟的快乐。
②劝君莫食三月鲫,万千鱼仔在腹中。劝君莫打三春鸟,子在巢中待母归。动物跟人类一样具有知性与感受,不愿意承受痛苦的折磨,不去剥夺其它生命生存的权力;不为自己的私欲而凶残地侵犯其它生命;
珍爱生命,将博爱的意义发挥到极致。
③如果自私心没有铲除,很多时候,所谓的帮助其他生命也只是一种形式,而不是实实在在的帮助。
④我们可以每天晚上睡觉的时候总结一下:今天我做了哪些成就奉献别人,失败自己接受的事情,然后打上记号。刚开始的时候,就像以前的上师们一样,可能每天都是空白。逐渐地,就有一两件、三四件。
经过慢慢训练,数量越来越多,难度系数越来越大,最后再难的事情,都可以不费吹灰之力了。
⑤随着时间的流逝,很多哲学渐渐失去了它们的现实意义,
但佛陀的哲学思想,却在二十一世纪显得越来越有价值,
因为它能使许多空虚、浮躁、
焦虑的现代人感受到充实、宁静与快乐。
⑥人类只不过是地球上的一群过客而已,客人应该遵守客桟的规矩,没有资格践踏其他客人的生命。
⑦痛苦能否击垮你,是由你如何看待这个痛苦的态度来决定,而不是由痛苦本身的大小来决定。
⑧ 每一次海潮都从海中涨、
海中灭;每一个念头都从空中生、空中灭。生灭不离空,空中无生灭。
⑨人需要有一种超越物质的精神追求或精神支柱,这样才能保持稳定的情绪,才能让生活过得充实和有趣。否则,如果单纯追求物质,最终给我们带来的,只能是浮躁、无聊和空虚。
⑩在接受失败的时候,不要生气、不要烦恼、不要失落,要知道这是一件光荣、伟大的事,现代社会没有几个人能够做到。 https://t.cn/R2WxeUM
①世间人很自私,一切都是为了自己或自己的家人。大乘佛教徒却与之不同,一切所言所行所思,都是为了所有众生暂时和究竟的快乐。
②劝君莫食三月鲫,万千鱼仔在腹中。劝君莫打三春鸟,子在巢中待母归。动物跟人类一样具有知性与感受,不愿意承受痛苦的折磨,不去剥夺其它生命生存的权力;不为自己的私欲而凶残地侵犯其它生命;
珍爱生命,将博爱的意义发挥到极致。
③如果自私心没有铲除,很多时候,所谓的帮助其他生命也只是一种形式,而不是实实在在的帮助。
④我们可以每天晚上睡觉的时候总结一下:今天我做了哪些成就奉献别人,失败自己接受的事情,然后打上记号。刚开始的时候,就像以前的上师们一样,可能每天都是空白。逐渐地,就有一两件、三四件。
经过慢慢训练,数量越来越多,难度系数越来越大,最后再难的事情,都可以不费吹灰之力了。
⑤随着时间的流逝,很多哲学渐渐失去了它们的现实意义,
但佛陀的哲学思想,却在二十一世纪显得越来越有价值,
因为它能使许多空虚、浮躁、
焦虑的现代人感受到充实、宁静与快乐。
⑥人类只不过是地球上的一群过客而已,客人应该遵守客桟的规矩,没有资格践踏其他客人的生命。
⑦痛苦能否击垮你,是由你如何看待这个痛苦的态度来决定,而不是由痛苦本身的大小来决定。
⑧ 每一次海潮都从海中涨、
海中灭;每一个念头都从空中生、空中灭。生灭不离空,空中无生灭。
⑨人需要有一种超越物质的精神追求或精神支柱,这样才能保持稳定的情绪,才能让生活过得充实和有趣。否则,如果单纯追求物质,最终给我们带来的,只能是浮躁、无聊和空虚。
⑩在接受失败的时候,不要生气、不要烦恼、不要失落,要知道这是一件光荣、伟大的事,现代社会没有几个人能够做到。 https://t.cn/R2WxeUM
①在修学佛法的道路上,你并非独自一人,而会得到三宝的加持。所以在修行中,千万别忘了祈祷三宝!
——法王如意宝
②日子过得苦也不一定有出离心,只有精通佛法,并将其融入自心的人,才有可能具备出离心。所以,普通佛教徒的生活不必过得太艰苦,更不能故意去过很苦的日子。
— — 慈诚罗珠堪布
③隆冬时,冷使湖水及河流结冻,水变的如此坚硬,可以承载人兽和车辆。当春天来临时,土壤和湖水都渐渐暖和,也渐渐地解冻。这时,有什么可以留下来?
——顶果钦哲仁波切
④生气,是一种破坏性的情绪。处理棘手的问题时,随意发泄不满,只会带来麻烦,若能心平气和、微笑面对,让别人感觉轻松自在,许多困境都容易突围。
~~索达吉堪布
⑤当你与杰出的上师相处时
他的功德将会自动影响你
———— 莲花生大师
⑥今天我们所拥有的人生,是无数众生极其盼望获得的生命,是或许从此以后我们永远也不会再次拥有的生命。请珍惜!
—————-慈诚罗珠堪布
⑦佛经广博、圣教数多、知识无尽,而浊世人生暂短、外缘重重、违缘猖獗,要实修所有的法,是相当困难的。所以,对适合自己心相续的法,务必要扎扎实实去修行。
——法王如意宝
⑧佛法为什么可贵?不仅是因为它能帮助你实现愿望,更是因为当你的愿望落空时,它能引导你放下失望、恐惧和执着,教你透过不圆满、不稳定的流转的现象,感受到喜悦清净。
——希阿荣博堪布
⑨真正有智慧的人,哪怕获得一点点修行境界,也很清楚这并非靠一己之力,而是源于上师的慈悲加持,进而对上师感恩戴德,并从言语中时时表现出来。
——法王如意宝
⑩你今天的善良真诚,会成为明天的快乐;你今天的快乐,来自昨天善良的汇集。
——索达吉堪布 https://t.cn/R2WxeUM
——法王如意宝
②日子过得苦也不一定有出离心,只有精通佛法,并将其融入自心的人,才有可能具备出离心。所以,普通佛教徒的生活不必过得太艰苦,更不能故意去过很苦的日子。
— — 慈诚罗珠堪布
③隆冬时,冷使湖水及河流结冻,水变的如此坚硬,可以承载人兽和车辆。当春天来临时,土壤和湖水都渐渐暖和,也渐渐地解冻。这时,有什么可以留下来?
——顶果钦哲仁波切
④生气,是一种破坏性的情绪。处理棘手的问题时,随意发泄不满,只会带来麻烦,若能心平气和、微笑面对,让别人感觉轻松自在,许多困境都容易突围。
~~索达吉堪布
⑤当你与杰出的上师相处时
他的功德将会自动影响你
———— 莲花生大师
⑥今天我们所拥有的人生,是无数众生极其盼望获得的生命,是或许从此以后我们永远也不会再次拥有的生命。请珍惜!
—————-慈诚罗珠堪布
⑦佛经广博、圣教数多、知识无尽,而浊世人生暂短、外缘重重、违缘猖獗,要实修所有的法,是相当困难的。所以,对适合自己心相续的法,务必要扎扎实实去修行。
——法王如意宝
⑧佛法为什么可贵?不仅是因为它能帮助你实现愿望,更是因为当你的愿望落空时,它能引导你放下失望、恐惧和执着,教你透过不圆满、不稳定的流转的现象,感受到喜悦清净。
——希阿荣博堪布
⑨真正有智慧的人,哪怕获得一点点修行境界,也很清楚这并非靠一己之力,而是源于上师的慈悲加持,进而对上师感恩戴德,并从言语中时时表现出来。
——法王如意宝
⑩你今天的善良真诚,会成为明天的快乐;你今天的快乐,来自昨天善良的汇集。
——索达吉堪布 https://t.cn/R2WxeUM
春节以来,我们羽毛球队从每周两次,增加到三次,同时小伙伴也陆续增员,现在每次打球人数都在10个人以上。
打完球,大家找一家馆子聚餐,当然免不了也要听安哥讲故事,同时小伙伴生活上有什么要分享的,随时发表。
疫情,再加上冬奥、两会,在三月中之前,演出活动是很少很少的,借这段时间,锻炼锻炼,储备精力,同时也避免生活散架,这是我对公司小伙伴的要求。
所有费用,安哥负责,当大哥就是要买单的,哈哈哈哈哈,没问题。
佛教徒要修慈悲。慈,就是希望对方快乐;悲,就是分担对方痛苦。
表现慈悲,看来是对方受益,其实最大受益者还是自己,慈悲心可以使我们内心宽广、柔软、坚强,慈悲心才是幸福快乐的源泉。
我像小草,大风吹不倒、任凭大雨浇、风雨过后,继续抬起头挺直腰。大树易倒、百花易凋,小草虽小,只要有缝隙,我就能活。
打完球,大家找一家馆子聚餐,当然免不了也要听安哥讲故事,同时小伙伴生活上有什么要分享的,随时发表。
疫情,再加上冬奥、两会,在三月中之前,演出活动是很少很少的,借这段时间,锻炼锻炼,储备精力,同时也避免生活散架,这是我对公司小伙伴的要求。
所有费用,安哥负责,当大哥就是要买单的,哈哈哈哈哈,没问题。
佛教徒要修慈悲。慈,就是希望对方快乐;悲,就是分担对方痛苦。
表现慈悲,看来是对方受益,其实最大受益者还是自己,慈悲心可以使我们内心宽广、柔软、坚强,慈悲心才是幸福快乐的源泉。
我像小草,大风吹不倒、任凭大雨浇、风雨过后,继续抬起头挺直腰。大树易倒、百花易凋,小草虽小,只要有缝隙,我就能活。
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