孔雀明王
佛教中的神明
孔雀明王（梵名Mahā-mayūrī-vidyā-rājñī）汉译有摩诃摩瑜利罗阇、佛母大孔雀明王等。此尊相传为毗卢遮那佛或释迦牟尼佛的等流身。密号为佛母金刚、护世金刚。在密教修法中，以孔雀明王为本尊而修者，称为孔雀明王经法，又称孔雀经法。为密教四大法之一。根据《孔雀明王经》记载，佛陀在世时，有一位莎底比丘遭到毒蛇咬螫，不胜其苦，当阿难向佛陀禀告之后，佛陀于是教导一个可以消除鬼魅、毒害、恶疾的修持法门，这就是《孔雀明王经》的主要内容。[1]
中文名
孔雀明王
外文名
Mahā-mayūrī-vidyā-rājñī
别名
摩诃摩瑜利罗阎、大孔雀咒王、孔雀多罗菩萨、孔雀度母[1]
居所
天界
司掌
灭一切诸毒怖畏灾恼、摄受覆育一切有情。
经文记载
手印和真言
孔雀明王
在这部经典中，也记载佛陀在过去久远前的本生中，曾经修持过孔雀明王的法门。当时佛陀本生是雪山南方名为“金曜”(或译“金光明”)的孔雀王，每天早晨读诵孔雀明王法门，总是非常安稳，有一次，由于贪爱逸乐，导致忘了读诵，因此被猎人捕捉，然而在被系缚之际，恢复正念，如以前一样的读诵，终于解脱系缚、获得安稳。可见孔雀明王的法门，不是第一次由佛陀宣说，早在比佛陀本生更早之前就已经有了。
在印度古代各地，不管大小二乘、僧俗二众，都非常盛行孔雀明王的修持文化。在藏传佛教是非常重要的本尊修法之一。在日本真言宗的东密和台密两大系统中，孔雀明王都不在男性五大明王之内(因为属于佛教的女性五大明王之一)，但以孔雀明王为本尊的修法，是东密四大法之一。在汉传佛教因见如长老等法师的推广下，读诵《佛母大孔雀明王经》非常盛行。在当代，孔雀明王的信仰文化，与重视医疗、环保等议题息息相关。
孔雀明王一头四臂，为菩萨形，驾孔雀，故曰孔雀明王（明王非忿怒尊），具名佛母大金曜孔雀明王密教本尊之一。依大孔雀明王画像坛场仪轨所载，孔雀明王呈一面四臂之相，手持莲花、俱缘果、吉祥果、孔雀尾，跨乘金色孔雀王。所持四物中，莲花表敬爱，俱缘果表调伏，吉祥果表增益，孔雀尾表息灾。此明王为毗卢遮那如来之等流身，具有摄取、折伏二德，故有二种座，白莲座表示摄取慈悲之本誓，青莲座表示降伏之意。又现图胎藏界曼荼罗中，孔雀明王位于苏悉地院南端第六位，肉色二臂，右手持孔雀尾，左手持莲花，坐赤莲花座。密号佛母金刚，三昧耶形为孔雀羽。
经文记载
孔雀明王的经典主要是《孔雀明王经》，有许多不同译本，包括：失译者名的《大金色孔雀王咒经》一卷、《佛说大金色孔雀王咒经》一卷、梁代僧伽婆罗三藏法师译的《孔雀王咒经》二卷、姚秦鸠摩罗什三藏法师译的《孔雀王咒经》一卷、唐代不空三藏法师译的《佛母大王经》三卷、唐代义净三藏法师译的《佛说大孔雀咒王经》三卷。其中不空三藏法师译本与义净三藏法师译本的两个译本，经文比较完整，也都非常通畅达意。
另外还有《孔雀经等真言梵本》、唐代不空三藏法师译的《佛说大孔雀明王画像坛场仪轨》。
孔雀明王有许多不同的形象，主要除了三面六臂的形象，还有依《大孔雀明王画像坛场仪轨》所载一面四臂的形象︰“于莲华胎上画佛母大孔雀明王菩萨。头向东方，白色，着白缯轻衣。头冠、璎珞、耳珰、臂钏，种种庄严，乘金色孔雀王，结跏趺坐白莲华上或青绿花上，住慈悲相。有四臂，右边第一手执开敷莲华，第二手持俱缘果，左边第一手当心掌持吉祥果，第二手执三、五茎孔雀尾。”在胎藏界曼荼罗中，此尊被安置于苏悉地院南端的第六位。
据《孔雀明王经》所载，佛世时，有一位比丘遭毒蛇所螫，不胜其苦。当阿难向释尊禀告之后，释尊乃说出一种可供袪除鬼魅、毒害、恶疾的陀罗尼，此即孔雀明王咒。此外，在久远以前，雪山有一金色大孔雀王，平素持诵 该咒甚勤，因此恒得安稳。有一次，由于贪爱逸乐，与众多孔雀女到远地山中嬉游，而未诵该咒，因此为猎人捕获。他在被缚之时，恢复正念，持诵该咒，终于解脱系缚，得到自由。释尊的这些开示，是孔雀明王及其陀罗尼为世人所知的开始。

孔雀明王心
孔雀明王的形像，一般都是白色，穿白缯轻衣。有头冠、璎珞、耳珰、臂钏等装饰，乘坐金色孔雀。现慈悲相，有四臂，分别持有吉祥果及孔雀尾等物。其形像，《大孔雀明王画像坛场仪轨》云（大正19·440a）︰
孔雀明王四种持物中，莲华表敬爱，俱缘果表调伏，吉祥果表增益，孔雀尾表息灾。白莲座表摄取慈悲的本誓，青莲座表降伏之意。据密教相传，此明王是毗卢遮那如来的等流身，具摄取、折伏二德，故有上述二种莲座。此莲座谓之为‘孔雀座’（mayūrāsana）。密教现图胎藏界曼荼罗将此尊安置于苏悉地院南端第六位，形像呈肉色，二臂，右手持孔雀尾，左手持莲华，坐赤莲华。密号是佛母金刚或护世金刚，三昧耶形是孔雀羽。西藏流传的形像则呈三面八臂，坐莲华座，不乘孔雀。
又，密教有以此孔雀明王为本尊而修之法，称之为孔雀经法或孔雀明王经法。此法之主要作用为息灾、祈雨或止雨、安产等事。日本传此修法甚早，九世纪时修验道创始人役小角即曾修孔雀咒法而得大灵验。平安时代，自空海强调《孔雀明王经》之护国性以来，即为东密所特别重视，尤其广泽流以之为无双大秘法。至十一世纪，孔雀经法扩及现世利益，以祈祷消除天灾、除病延命、安产等功效而盛行。

日本现存最古的孔雀明王像，（日本的佛教多为密宗，中国国内却只有西藏地区信奉密宗）系东京国立博物馆所藏平安后期的画像。此外，智积院、松尾寺、法隆寺、仁和寺等，亦收藏有此明王的画像。另外，金刚峰寺有快庆所作的雕像。
孔雀明王的法门，对于护国、息灾、祈雨、除病延寿 安产等世间利益，都极有效验。当然最重要的，还是以此尊作为出世间修行的依怙，袪除我们心中贪、瞋、痴、慢、疑等各种烦恼毒害，使我们能圆满智慧、慈悲的菩提，速成无上佛果。
在《佛说大孔雀咒王经》、《佛母大金曜孔雀明王经》诸经典里，释迦牟尼佛开示：“于往昔时，雪山南面有孔雀王，名金光明在彼而住……金光明孔雀王者，勿为异见，即我身是。”
“往昔之时，雪山南面。有金曜孔雀王于彼而住……金曜孔雀王者岂异人乎？即我身是。”
手印和真言
“次结佛母大孔雀明王印。
二手右押左内相叉。二大指二小指。各直竖头相拄即成。结印当心诵真言七遍。如前以印加持四处顶上散印。
真言曰：
唵么庾(引)啰(引)讫兰(二合引)帝(引)娑嚩(二合引)诃。”——《大孔雀明王画像坛场仪轨》 https://t.cn/R2WxuoH
佛教中的神明
孔雀明王（梵名Mahā-mayūrī-vidyā-rājñī）汉译有摩诃摩瑜利罗阇、佛母大孔雀明王等。此尊相传为毗卢遮那佛或释迦牟尼佛的等流身。密号为佛母金刚、护世金刚。在密教修法中，以孔雀明王为本尊而修者，称为孔雀明王经法，又称孔雀经法。为密教四大法之一。根据《孔雀明王经》记载，佛陀在世时，有一位莎底比丘遭到毒蛇咬螫，不胜其苦，当阿难向佛陀禀告之后，佛陀于是教导一个可以消除鬼魅、毒害、恶疾的修持法门，这就是《孔雀明王经》的主要内容。[1]
中文名
孔雀明王
外文名
Mahā-mayūrī-vidyā-rājñī
别名
摩诃摩瑜利罗阎、大孔雀咒王、孔雀多罗菩萨、孔雀度母[1]
居所
天界
司掌
灭一切诸毒怖畏灾恼、摄受覆育一切有情。
经文记载
手印和真言
孔雀明王
在这部经典中，也记载佛陀在过去久远前的本生中，曾经修持过孔雀明王的法门。当时佛陀本生是雪山南方名为“金曜”(或译“金光明”)的孔雀王，每天早晨读诵孔雀明王法门，总是非常安稳，有一次，由于贪爱逸乐，导致忘了读诵，因此被猎人捕捉，然而在被系缚之际，恢复正念，如以前一样的读诵，终于解脱系缚、获得安稳。可见孔雀明王的法门，不是第一次由佛陀宣说，早在比佛陀本生更早之前就已经有了。
在印度古代各地，不管大小二乘、僧俗二众，都非常盛行孔雀明王的修持文化。在藏传佛教是非常重要的本尊修法之一。在日本真言宗的东密和台密两大系统中，孔雀明王都不在男性五大明王之内(因为属于佛教的女性五大明王之一)，但以孔雀明王为本尊的修法，是东密四大法之一。在汉传佛教因见如长老等法师的推广下，读诵《佛母大孔雀明王经》非常盛行。在当代，孔雀明王的信仰文化，与重视医疗、环保等议题息息相关。
孔雀明王一头四臂，为菩萨形，驾孔雀，故曰孔雀明王（明王非忿怒尊），具名佛母大金曜孔雀明王密教本尊之一。依大孔雀明王画像坛场仪轨所载，孔雀明王呈一面四臂之相，手持莲花、俱缘果、吉祥果、孔雀尾，跨乘金色孔雀王。所持四物中，莲花表敬爱，俱缘果表调伏，吉祥果表增益，孔雀尾表息灾。此明王为毗卢遮那如来之等流身，具有摄取、折伏二德，故有二种座，白莲座表示摄取慈悲之本誓，青莲座表示降伏之意。又现图胎藏界曼荼罗中，孔雀明王位于苏悉地院南端第六位，肉色二臂，右手持孔雀尾，左手持莲花，坐赤莲花座。密号佛母金刚，三昧耶形为孔雀羽。
经文记载
孔雀明王的经典主要是《孔雀明王经》，有许多不同译本，包括：失译者名的《大金色孔雀王咒经》一卷、《佛说大金色孔雀王咒经》一卷、梁代僧伽婆罗三藏法师译的《孔雀王咒经》二卷、姚秦鸠摩罗什三藏法师译的《孔雀王咒经》一卷、唐代不空三藏法师译的《佛母大王经》三卷、唐代义净三藏法师译的《佛说大孔雀咒王经》三卷。其中不空三藏法师译本与义净三藏法师译本的两个译本，经文比较完整，也都非常通畅达意。
另外还有《孔雀经等真言梵本》、唐代不空三藏法师译的《佛说大孔雀明王画像坛场仪轨》。
孔雀明王有许多不同的形象，主要除了三面六臂的形象，还有依《大孔雀明王画像坛场仪轨》所载一面四臂的形象︰“于莲华胎上画佛母大孔雀明王菩萨。头向东方，白色，着白缯轻衣。头冠、璎珞、耳珰、臂钏，种种庄严，乘金色孔雀王，结跏趺坐白莲华上或青绿花上，住慈悲相。有四臂，右边第一手执开敷莲华，第二手持俱缘果，左边第一手当心掌持吉祥果，第二手执三、五茎孔雀尾。”在胎藏界曼荼罗中，此尊被安置于苏悉地院南端的第六位。
据《孔雀明王经》所载，佛世时，有一位比丘遭毒蛇所螫，不胜其苦。当阿难向释尊禀告之后，释尊乃说出一种可供袪除鬼魅、毒害、恶疾的陀罗尼，此即孔雀明王咒。此外，在久远以前，雪山有一金色大孔雀王，平素持诵 该咒甚勤，因此恒得安稳。有一次，由于贪爱逸乐，与众多孔雀女到远地山中嬉游，而未诵该咒，因此为猎人捕获。他在被缚之时，恢复正念，持诵该咒，终于解脱系缚，得到自由。释尊的这些开示，是孔雀明王及其陀罗尼为世人所知的开始。

孔雀明王心
孔雀明王的形像，一般都是白色，穿白缯轻衣。有头冠、璎珞、耳珰、臂钏等装饰，乘坐金色孔雀。现慈悲相，有四臂，分别持有吉祥果及孔雀尾等物。其形像，《大孔雀明王画像坛场仪轨》云（大正19·440a）︰
孔雀明王四种持物中，莲华表敬爱，俱缘果表调伏，吉祥果表增益，孔雀尾表息灾。白莲座表摄取慈悲的本誓，青莲座表降伏之意。据密教相传，此明王是毗卢遮那如来的等流身，具摄取、折伏二德，故有上述二种莲座。此莲座谓之为‘孔雀座’（mayūrāsana）。密教现图胎藏界曼荼罗将此尊安置于苏悉地院南端第六位，形像呈肉色，二臂，右手持孔雀尾，左手持莲华，坐赤莲华。密号是佛母金刚或护世金刚，三昧耶形是孔雀羽。西藏流传的形像则呈三面八臂，坐莲华座，不乘孔雀。
又，密教有以此孔雀明王为本尊而修之法，称之为孔雀经法或孔雀明王经法。此法之主要作用为息灾、祈雨或止雨、安产等事。日本传此修法甚早，九世纪时修验道创始人役小角即曾修孔雀咒法而得大灵验。平安时代，自空海强调《孔雀明王经》之护国性以来，即为东密所特别重视，尤其广泽流以之为无双大秘法。至十一世纪，孔雀经法扩及现世利益，以祈祷消除天灾、除病延命、安产等功效而盛行。

日本现存最古的孔雀明王像，（日本的佛教多为密宗，中国国内却只有西藏地区信奉密宗）系东京国立博物馆所藏平安后期的画像。此外，智积院、松尾寺、法隆寺、仁和寺等，亦收藏有此明王的画像。另外，金刚峰寺有快庆所作的雕像。
孔雀明王的法门，对于护国、息灾、祈雨、除病延寿 安产等世间利益，都极有效验。当然最重要的，还是以此尊作为出世间修行的依怙，袪除我们心中贪、瞋、痴、慢、疑等各种烦恼毒害，使我们能圆满智慧、慈悲的菩提，速成无上佛果。
在《佛说大孔雀咒王经》、《佛母大金曜孔雀明王经》诸经典里，释迦牟尼佛开示：“于往昔时，雪山南面有孔雀王，名金光明在彼而住……金光明孔雀王者，勿为异见，即我身是。”
“往昔之时，雪山南面。有金曜孔雀王于彼而住……金曜孔雀王者岂异人乎？即我身是。”
手印和真言
“次结佛母大孔雀明王印。
二手右押左内相叉。二大指二小指。各直竖头相拄即成。结印当心诵真言七遍。如前以印加持四处顶上散印。
真言曰：
唵么庾(引)啰(引)讫兰(二合引)帝(引)娑嚩(二合引)诃。”——《大孔雀明王画像坛场仪轨》 https://t.cn/R2WxuoH
本来今天想去挑战国际孤独等级表 哈哈哈
想一个人去逛超市
看电影（看了下影片 着实没有好看的）
吃火锅
散步
好在今天的行程有了另一个伙伴的出现 只好下次挑战咯 我们一起去拿了快递 吃了烧烤 逛了超市 挽着手散了步 聊着生活的琐事 她呢 是一个快乐且佛系的人 每天吃吃喝喝 过得简单快乐
我呢 有时候挺享受独处的快乐 却又觉得寂静 矛盾体的存在…咦咦咦 https://t.cn/R2WxRZ8
想一个人去逛超市
看电影（看了下影片 着实没有好看的）
吃火锅
散步
好在今天的行程有了另一个伙伴的出现 只好下次挑战咯 我们一起去拿了快递 吃了烧烤 逛了超市 挽着手散了步 聊着生活的琐事 她呢 是一个快乐且佛系的人 每天吃吃喝喝 过得简单快乐
我呢 有时候挺享受独处的快乐 却又觉得寂静 矛盾体的存在…咦咦咦 https://t.cn/R2WxRZ8
愿你此生，遇见最好的人
这世间，最美好的，莫过于遇见。
经历领悟，是为了遇见更好的自己；憧憬追求，是为了遇见更好的人。
这百转千回，缘聚缘散，都起于遇见。彼此的经历，相遇的美好，即使繁华刹那，也是心里永远的温暖。
惟愿此生，你能遇见最好的山水，与最好的人相守一生！
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。
若说没奇缘，今生偏又遇着他；
若说有奇缘，如何心事终虚化？
一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。
一个是水中月，一个是镜中花。
想眼中能有多少泪珠儿，
怎禁得秋流到冬尽，春流到夏！
——曹雪芹《枉凝眉》
世间所有的相遇，都是久别重逢。就像宝玉遇到黛玉，就像杨绛遇见钱钟书，就像你遇见了某个让你惊艳一生的人……
可就是那么不早不晚，你就遇见了那个人。
最好的缘分，不是在茫茫人海中相遇，而是不在人潮中走丢，余生不长，别辜负上天赠与的缘分，也别亏欠身边人。
珍惜生命中那些温暖的遇见，让我们的回忆变得不再单调，因为你来过，因为我爱过。
这世间，最美不过初恋，最好不过初见。那一刻，那一人，那一眼，从此以后，刻骨铭心。
其实生命中有很多特定的刹那，都像一首美丽的诗，没有起始，没有终结。但有些人、有些事，遇见了便已足够半生欢喜。
不管后来如何，你见过的人，都是注定要见人，你所做的事，都是注定要做的事。
人生犹如一场戏，在每一个转折点，总有意想不到的邂逅。有的相遇成歌，有的转身为念。
相遇，在不经意间，没有约定，也没有守候。正如杜甫和李龟年，正如你和我。
最揪心的遇见是，很开心我曾遇见你，然而，却只是遇见你。
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故心人易变。
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
——纳兰性德《木兰花·拟古决绝词柬友》
与君初见，便惊艳了一生，此后再好，都是过客。一生很长，陪我们走一段路的人很多，但陪我们走到生命结尾的人很少。
有了初见，就会有离别。正因如此，你若要走，我不送；你若要来，无论多大的风雨我都起身相迎。
不是所有的亲密无间都能天长地久，也不是所有的执子之手都能与子偕老。有些人，注定只能陪你走一段路。
不管怎样，还是应该感谢这一程的陪伴。
有人说，最难开口的事就是，初次的问好，和最终的道别。在我来说，人生最美的事就是初见的欣喜和离别的懂得。
新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。
相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。
——唐· 王维《少年行四首》
生活最撩人心魄的地方是：你永远不知道，在下一刻，在下一个地方，会有哪一个人，不早不晚，不远不近，与你重逢，为你等在那里。
去见你想见的人吧，趁阳光正好，趁微风不噪，趁你还年轻，趁他还未老。因为此生相见，已太不容易。
所有的突然之前，都伴随着漫长的伏笔。在这漫长而又短暂的一生里，你会遇见谁，早就命中注定了。
君家何处住？妾住在横塘。
停船暂借问，或恐是同乡。
家临九江水，来去九江侧。
同是长干人，自小不相识。
下渚多风浪，莲舟渐觉稀。
那能不相待？独自逆潮归。
三江潮水急，五湖风浪涌。
由来花性轻，莫畏莲舟重。
——唐·崔颢《长干曲》
缘分，是一样妙不可言的东西。
它就像一颗掉在沙发上的纽扣，当你努力想要去找它的时候却怎么也找不到，而当你开始慢慢忘掉了，它却又会出现在你的面前。
你遇见某个人是缘，你失去某个人也是缘。惟愿此生相遇美好，结局亦圆满。
遇见一处淡雅的山水，可以改变你一天的心情；遇见一个惊艳的人，足以改变你往后的生命。
正如席慕蓉在《一棵开花的树》里写的：
如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。为这，我已在佛前求了五百年，求佛让我们结一段尘缘。
每一次遇见都是上苍的礼物，每一份相逢都是命运的馈赠。
愿你此生，遇见最好的山水，最好的人。
往后余生，愿有人陪你踏遍千山万水，懂你所牵所挂。
——蔚蓝的天空 2022-02-14 06:57
这世间，最美好的，莫过于遇见。
经历领悟，是为了遇见更好的自己；憧憬追求，是为了遇见更好的人。
这百转千回，缘聚缘散，都起于遇见。彼此的经历，相遇的美好，即使繁华刹那，也是心里永远的温暖。
惟愿此生，你能遇见最好的山水，与最好的人相守一生！
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。
若说没奇缘，今生偏又遇着他；
若说有奇缘，如何心事终虚化？
一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。
一个是水中月，一个是镜中花。
想眼中能有多少泪珠儿，
怎禁得秋流到冬尽，春流到夏！
——曹雪芹《枉凝眉》
世间所有的相遇，都是久别重逢。就像宝玉遇到黛玉，就像杨绛遇见钱钟书，就像你遇见了某个让你惊艳一生的人……
可就是那么不早不晚，你就遇见了那个人。
最好的缘分，不是在茫茫人海中相遇，而是不在人潮中走丢，余生不长，别辜负上天赠与的缘分，也别亏欠身边人。
珍惜生命中那些温暖的遇见，让我们的回忆变得不再单调，因为你来过，因为我爱过。
这世间，最美不过初恋，最好不过初见。那一刻，那一人，那一眼，从此以后，刻骨铭心。
其实生命中有很多特定的刹那，都像一首美丽的诗，没有起始，没有终结。但有些人、有些事，遇见了便已足够半生欢喜。
不管后来如何，你见过的人，都是注定要见人，你所做的事，都是注定要做的事。
人生犹如一场戏，在每一个转折点，总有意想不到的邂逅。有的相遇成歌，有的转身为念。
相遇，在不经意间，没有约定，也没有守候。正如杜甫和李龟年，正如你和我。
最揪心的遇见是，很开心我曾遇见你，然而，却只是遇见你。
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故心人易变。
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
——纳兰性德《木兰花·拟古决绝词柬友》
与君初见，便惊艳了一生，此后再好，都是过客。一生很长，陪我们走一段路的人很多，但陪我们走到生命结尾的人很少。
有了初见，就会有离别。正因如此，你若要走，我不送；你若要来，无论多大的风雨我都起身相迎。
不是所有的亲密无间都能天长地久，也不是所有的执子之手都能与子偕老。有些人，注定只能陪你走一段路。
不管怎样，还是应该感谢这一程的陪伴。
有人说，最难开口的事就是，初次的问好，和最终的道别。在我来说，人生最美的事就是初见的欣喜和离别的懂得。
新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。
相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。
——唐· 王维《少年行四首》
生活最撩人心魄的地方是：你永远不知道，在下一刻，在下一个地方，会有哪一个人，不早不晚，不远不近，与你重逢，为你等在那里。
去见你想见的人吧，趁阳光正好，趁微风不噪，趁你还年轻，趁他还未老。因为此生相见，已太不容易。
所有的突然之前，都伴随着漫长的伏笔。在这漫长而又短暂的一生里，你会遇见谁，早就命中注定了。
君家何处住？妾住在横塘。
停船暂借问，或恐是同乡。
家临九江水，来去九江侧。
同是长干人，自小不相识。
下渚多风浪，莲舟渐觉稀。
那能不相待？独自逆潮归。
三江潮水急，五湖风浪涌。
由来花性轻，莫畏莲舟重。
——唐·崔颢《长干曲》
缘分，是一样妙不可言的东西。
它就像一颗掉在沙发上的纽扣，当你努力想要去找它的时候却怎么也找不到，而当你开始慢慢忘掉了，它却又会出现在你的面前。
你遇见某个人是缘，你失去某个人也是缘。惟愿此生相遇美好，结局亦圆满。
遇见一处淡雅的山水，可以改变你一天的心情；遇见一个惊艳的人，足以改变你往后的生命。
正如席慕蓉在《一棵开花的树》里写的：
如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。为这，我已在佛前求了五百年，求佛让我们结一段尘缘。
每一次遇见都是上苍的礼物，每一份相逢都是命运的馈赠。
愿你此生，遇见最好的山水，最好的人。
往后余生，愿有人陪你踏遍千山万水，懂你所牵所挂。
——蔚蓝的天空 2022-02-14 06:57
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