#氧气# [星星][星星][星星]，#亚历山大·阿嘉#
记忆是判定“我”存在的唯一标准，即便它可能并不属于我，只因感知本身就已足以超越宇宙间的肉身困顿。观看电影媒介体验Ta者的观众未尝不也如此？尽管「氧气」掺杂了很多常见的科幻概念，表现老套乏善可陈，但“记忆”却是阿嘉这部作品中最脱颖而出的官能核心，也是区别于其它同类型电影的独特之处，与琼斯处理的方式不同，这里它用最直接的身体体验串联起了恐惧、快乐等一切人类本能反应的产生，顺着伤口进入隐秘而直接的入口，整个推进走向和情感代入也完全依附于此，所谓找到了记忆便找到了逃生出口更多是一种动作象征式的自我实现。非常难理解在此类电影中找寻剧情逻辑性的观众，作为主体架构于心理人类学之上的现代惊悚类型片，没有任何必须服从于数学与自然科学的必要，它的目的只有解剖现实并通过原始反应来调动人类对周围环境最精准的判断。

惠安女
书号：978-7-5117-4015-1
定价：70元
作者：汪炜伟

惠安女为东南地区著名女性群体，有着特殊的外在形象和令人着迷的内在气质。由此，惠安女文化历来为学界所重视和讨论。本书在前人研究基础上，运用历史学、人类学、社会学等多学科理论及研究方法，以20世纪30—90年代惠安女社会形象之变迁为线索，分析影响这种变迁的主要因素，特别是区域传统文化与现代政治力量之间的博弈，进而讨论惠安女社会形象变迁所反映的中国妇女解放运动对于乡村妇女的实际影响。

没想到大三还能在家过斋月
不出意外也是随后三五年里的最后一次了

小时候只是觉得开斋很美很热闹
过了20年的整个假期才意识到
这个月坊上就像一片飞地
是昼伏夜出 是夏夜晚风 是冰镇西瓜
是凌晨四点熙熙攘攘的街道和微黄的路灯
是在新城广场呆了一整夜起床看升旗
是开斋前几分钟等着灯牌亮口口相传

学者们总是分析中国社会的乡土根性
因为某些原因 民族议题无法成为学术首选
不过这里是最适合做口述和民族志的人类学之光了