圣灵运行的凭据
“上帝啊，求祢为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵”（诗51:10）。
圣灵是一个自由、活跃、独立的媒介。天上的上帝按着自己的意愿使用祂的灵。人的思想，人的判断和人的方法不能为祂的活动立下界线。……正如他们不能对风说：“我吩咐你向某个方向吹，并按某种方式运作。”风按照自己的力量吹拂，沿途拗弯或折断高大的树木，圣灵也照样感化人心；任何有限的人类，都不能限制祂的工作。……
内心的泉源必须先被净化，然后流动的河水才会纯净。人仅有依靠律法的宗教和敬虔的外貌是不安全的。基督徒的人生不是旧生活的修正或改善，而是本性的改变。要向罪和自我死，并有一种全新的人生。这种改变只有在圣灵的有效运作下才能产生。……
上帝的灵以不同方式，显现在不同的人身上。有些人在这能力的运行之下，会在上帝的圣言之前颤抖。他们的感动如此深切，他们的心似乎激荡着飓风般暴乱的感情，他们整个人仆倒在真理的感化能力之下。……
有些人是以一种比较温和的方式被带到基督面前的。死在罪恶和过犯中的人，在圣灵的运行下，会感到自己有罪而且悔改了。轻率任性的人变为庄重认真。铁石心肠的人痛悔己罪，不信的人也相信了。赌徒、醉汉、放荡不羁之辈，变为稳健、清醒与纯洁的人。叛逆与固执倔强的人，也变成温和像基督的人了。……
圣灵感动人的内心，直至它觉察上帝的神能，以致唤醒全部属灵的才能而采取积极的行动。在心灵中所做的深切而彻底的工作，是世人看不到的。……
那些真爱上帝的人有内在的证据，证明他们是上帝所爱的。他们与基督有交通，他们的心因热爱祂而温暖，以便他们能在基督里得以完全，借着爱他们的主得胜有余。
“上帝啊，求祢为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵”（诗51:10）。
圣灵是一个自由、活跃、独立的媒介。天上的上帝按着自己的意愿使用祂的灵。人的思想，人的判断和人的方法不能为祂的活动立下界线。……正如他们不能对风说：“我吩咐你向某个方向吹，并按某种方式运作。”风按照自己的力量吹拂，沿途拗弯或折断高大的树木，圣灵也照样感化人心；任何有限的人类，都不能限制祂的工作。……
内心的泉源必须先被净化，然后流动的河水才会纯净。人仅有依靠律法的宗教和敬虔的外貌是不安全的。基督徒的人生不是旧生活的修正或改善，而是本性的改变。要向罪和自我死，并有一种全新的人生。这种改变只有在圣灵的有效运作下才能产生。……
上帝的灵以不同方式，显现在不同的人身上。有些人在这能力的运行之下，会在上帝的圣言之前颤抖。他们的感动如此深切，他们的心似乎激荡着飓风般暴乱的感情，他们整个人仆倒在真理的感化能力之下。……
有些人是以一种比较温和的方式被带到基督面前的。死在罪恶和过犯中的人，在圣灵的运行下，会感到自己有罪而且悔改了。轻率任性的人变为庄重认真。铁石心肠的人痛悔己罪，不信的人也相信了。赌徒、醉汉、放荡不羁之辈，变为稳健、清醒与纯洁的人。叛逆与固执倔强的人，也变成温和像基督的人了。……
圣灵感动人的内心，直至它觉察上帝的神能，以致唤醒全部属灵的才能而采取积极的行动。在心灵中所做的深切而彻底的工作，是世人看不到的。……
那些真爱上帝的人有内在的证据，证明他们是上帝所爱的。他们与基督有交通，他们的心因热爱祂而温暖，以便他们能在基督里得以完全，借着爱他们的主得胜有余。
10月18日圣灵运行的凭据
“上帝啊，求祢为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵”（诗51:10）。
圣灵是一个自由、活跃、独立的媒介。天上的上帝按着自己的意愿使用祂的灵。人的思想，人的判断和人的方法不能为祂的活动立下界线。……正如他们不能对风说：“我吩咐你向某个方向吹，并按某种方式运作。”风按照自己的力量吹拂，沿途拗弯或折断高大的树木，圣灵也照样感化人心；任何有限的人类，都不能限制祂的工作。……
内心的泉源必须先被净化，然后流动的河水才会纯净。人仅有依靠律法的宗教和敬虔的外貌是不安全的。基督徒的人生不是旧生活的修正或改善，而是本性的改变。要向罪和自我死，并有一种全新的人生。这种改变只有在圣灵的有效运作下才能产生。……
上帝的灵以不同方式，显现在不同的人身上。有些人在这能力的运行之下，会在上帝的圣言之前颤抖。他们的感动如此深切，他们的心似乎激荡着飓风般暴乱的感情，他们整个人仆倒在真理的感化能力之下。……
有些人是以一种比较温和的方式被带到基督面前的。死在罪恶和过犯中的人，在圣灵的运行下，会感到自己有罪而且悔改了。轻率任性的人变为庄重认真。铁石心肠的人痛悔己罪，不信的人也相信了。赌徒、醉汉、放荡不羁之辈，变为稳健、清醒与纯洁的人。叛逆与固执倔强的人，也变成温和像基督的人了。……
圣灵感动人的内心，直至它觉察上帝的神能，以致唤醒全部属灵的才能而采取积极的行动。在心灵中所做的深切而彻底的工作，是世人看不到的。……
那些真爱上帝的人有内在的证据，证明他们是上帝所爱的。他们与基督有交通，他们的心因热爱祂而温暖，以便他们能在基督里得以完全，借着爱他们的主得胜有余。
“上帝啊，求祢为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵”（诗51:10）。
圣灵是一个自由、活跃、独立的媒介。天上的上帝按着自己的意愿使用祂的灵。人的思想，人的判断和人的方法不能为祂的活动立下界线。……正如他们不能对风说：“我吩咐你向某个方向吹，并按某种方式运作。”风按照自己的力量吹拂，沿途拗弯或折断高大的树木，圣灵也照样感化人心；任何有限的人类，都不能限制祂的工作。……
内心的泉源必须先被净化，然后流动的河水才会纯净。人仅有依靠律法的宗教和敬虔的外貌是不安全的。基督徒的人生不是旧生活的修正或改善，而是本性的改变。要向罪和自我死，并有一种全新的人生。这种改变只有在圣灵的有效运作下才能产生。……
上帝的灵以不同方式，显现在不同的人身上。有些人在这能力的运行之下，会在上帝的圣言之前颤抖。他们的感动如此深切，他们的心似乎激荡着飓风般暴乱的感情，他们整个人仆倒在真理的感化能力之下。……
有些人是以一种比较温和的方式被带到基督面前的。死在罪恶和过犯中的人，在圣灵的运行下，会感到自己有罪而且悔改了。轻率任性的人变为庄重认真。铁石心肠的人痛悔己罪，不信的人也相信了。赌徒、醉汉、放荡不羁之辈，变为稳健、清醒与纯洁的人。叛逆与固执倔强的人，也变成温和像基督的人了。……
圣灵感动人的内心，直至它觉察上帝的神能，以致唤醒全部属灵的才能而采取积极的行动。在心灵中所做的深切而彻底的工作，是世人看不到的。……
那些真爱上帝的人有内在的证据，证明他们是上帝所爱的。他们与基督有交通，他们的心因热爱祂而温暖，以便他们能在基督里得以完全，借着爱他们的主得胜有余。
10月16日对上帝诚实
“因为人所做的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，上帝都必审问”（传12:14）。
上帝把基督显示给罪人，罪人就看到祂在髑髅地为祂所造之人的罪而死。于是他们就会明白自己如何被上帝的律法定罪，因为圣灵运行于他们的良心，彰显被违背之律法的要求。于是他们就获得机会，要么违抗律法，拒绝救主，要么顺从律法的要求，接受基督为他们的救赎主。上帝虽不强迫罪人侍奉，但祂会向他们显明他们的义务，说明祂圣洁律法的要求，并将他们所做选择的结果摆在他们面前——要么顺从而得生，要么悖逆而灭亡。
来自上天的命令乃是：“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的上帝；又要爱邻舍如同自己”（路10:27）。当人明白这个要求的分量时，良心就会知罪，罪人就被定罪。属肉体的心既不服上帝的律法也是不能服，就起来反抗律法的圣洁要求。但是当罪人看到基督挂在髑髅地的十字架上，为他们的罪过受难时，他们就会更深地知罪，对罪的极端可憎性有所领悟。
罪人对上帝律法的属灵性质和圣洁有了真正的概念，就会处在定罪之下，他们的罪以真相大白于他们面前。律法是叫人知罪，根据律法，他们便明白了隐秘思想和暗昧行为的罪恶。……
上天试验并记录品格主要是按照内在的精神，隐藏的动机，过于外在的表现。人可能有悦人的外观，表面上看起来很优秀，但他们不过是粉饰的坟墓，充满了败坏和污秽。他们的行为被记录为未成圣，不圣洁的。他们的祷告和工作缺乏基督的义，没有象馨香之气升达上帝面前。他们在主看来是可憎的。对于凡愿意睁开眼睛的人，律法便照出心灵的全景，内在的写真；而当这幅画面揭示在罪人面前时，他们就被迫承认自己是卖给罪了，律法是圣洁，公义，良善的。
“因为人所做的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，上帝都必审问”（传12:14）。
上帝把基督显示给罪人，罪人就看到祂在髑髅地为祂所造之人的罪而死。于是他们就会明白自己如何被上帝的律法定罪，因为圣灵运行于他们的良心，彰显被违背之律法的要求。于是他们就获得机会，要么违抗律法，拒绝救主，要么顺从律法的要求，接受基督为他们的救赎主。上帝虽不强迫罪人侍奉，但祂会向他们显明他们的义务，说明祂圣洁律法的要求，并将他们所做选择的结果摆在他们面前——要么顺从而得生，要么悖逆而灭亡。
来自上天的命令乃是：“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的上帝；又要爱邻舍如同自己”（路10:27）。当人明白这个要求的分量时，良心就会知罪，罪人就被定罪。属肉体的心既不服上帝的律法也是不能服，就起来反抗律法的圣洁要求。但是当罪人看到基督挂在髑髅地的十字架上，为他们的罪过受难时，他们就会更深地知罪，对罪的极端可憎性有所领悟。
罪人对上帝律法的属灵性质和圣洁有了真正的概念，就会处在定罪之下，他们的罪以真相大白于他们面前。律法是叫人知罪，根据律法，他们便明白了隐秘思想和暗昧行为的罪恶。……
上天试验并记录品格主要是按照内在的精神，隐藏的动机，过于外在的表现。人可能有悦人的外观，表面上看起来很优秀，但他们不过是粉饰的坟墓，充满了败坏和污秽。他们的行为被记录为未成圣，不圣洁的。他们的祷告和工作缺乏基督的义，没有象馨香之气升达上帝面前。他们在主看来是可憎的。对于凡愿意睁开眼睛的人，律法便照出心灵的全景，内在的写真；而当这幅画面揭示在罪人面前时，他们就被迫承认自己是卖给罪了，律法是圣洁，公义，良善的。
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