惜已有之福，而布施一切！

劝贫者布施

经济不宽裕，捉襟见肘，往往贫者难施。但是越贫越要施，因财富从施舍中来。因贫穷故，才要广种福田，广行布施。可以先从随喜赞叹开始，慢慢内心感化，自然随分随力，布施一切。

要常行布施

不可一次心血来潮，拿出相当多的钱款布施，造成这个月经济紧张，生活不便，然后又长时间不行布施，一曝十寒。我们既然发心布施，就要做到坚持，每月在不影响自己生活的前提下，分出布施的那一部分，月月有布施，积跬步而行千里，积小善而成大德。

以正财正施

首先我们布施的钱财要来源于正处，不可用偷盗、赌博等非法途径得来的钱财布施。有些人做了坏事良心不安、饱受煎熬，这时应该忏悔前愆、改过迁善，不要以为拿非法之财做一点善事就能抵消罪业了，善恶不相抵，恶一定要断了才行。

其次要有智慧观照，布施供养注意走正规的渠道，有少数人利用布施诈骗，尽管我们发心是好的，但是也不能因为我们的善良发心，给他人造作恶因的机会。

劝随缘布施

现在有些人执着于某项布施，比如专门放生，认为放生功德最大；又有人认为诸所布施，法施为最，所以拒绝余者布施，一定要印经刻碟。这都是偏执有缺，不为佛陀慈悲喜舍所提倡。

对于一切布施，应随分随力，任何善业功德的成就都需要众多因缘，我们能够参与其中，成就一桩善事就非常殊胜，不应贪功求大，真正的功德源自我们慈悲的心怀，面对众生的苦难，哪怕我们由衷的悲怀流下一滴泪，也为善知识所赞叹。

不以功利心布施

善事不留名姓，则功德犹巨。我们行布施应从慈悲角度出发，锅釜刀下，是为救它一命；刻碟印经，是以微薄之力为弘扬正法做点事，不可借此炫耀。

有人塑造佛像，底部刻其名姓，问君何德何能堪受大众礼敬如佛？做了布施之后，若为导人行善则可分享其事迹，若为炫耀功德则大可不必讲出来。

勿求速得回报

财富从布施中来，但因各人因缘不同，有的未必报在今生，有的虽报，而自身智慧浅陋，未能察觉。倘一心思得，则往往因失望而对布施丧失信心。要知道因果不虚，但事无求，则报亦巧妙。唯责己发心，勿求善果，果报终自殊胜！

凡相貌端正、聪明智慧、生富贵处、乃至终成佛道，都不离布施之功。许多人奉金为上，却不知算尽机钻营巧，都在自身福报之内。诡谋赢得越多，反而消耗的福报越甚——真正的智者，珍惜粒米滴水，片纸一线，待人以宽，和颜柔语，惜已有之福；慈悲救助，塑像印经，广宣流布，布施一切，此为人中上上智慧矣！

云禅·慧明 —— 红尘心悟

千载得人身

只为还原真

累世因缘显

累世罪业深

身受红尘惑

忘记果前因

执迷受魅惑

忘记有因果

动念天地知

受骗唯自我

可叹自欺瞒

可悲自受果

见证红尘悲

都怨心恨谁

非等孤魂散

只剩当初怨

观心自照净

慎独者方清

红尘皆业相

对照修自心

此生入道场

修行乃本分

红尘即道场

生活中修真

不识庐山真

唯因心混沌

红尘本混沌

净者唯有心

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