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听着伏仪的歌入眠,果不其然梦到了他,他站在我面前,一如照片里的他,干净又纯粹。
喜欢伏仪的那一年是十七岁。就像他歌里的:“说起我十七岁忧伤的事/是忘了名字的女孩”我已经忘记了喜欢上他是哪一天,只记得那是2019年的冬天,朋友圈里的文案被“你可知这百年来爱人只能陪半途/你可知这世间有至多好景可虚度”的歌词刷屏,对这首歌最多的评价也是“听后会哭”“绝不后悔”这样的话。我也好奇的点开了这首歌,第一边听就被伏仪独特干净的声线所吸引。那个时候,疫情刚刚开始,眼前的高考飘忽不定。在所有的混沌里,我最喜欢晚上看着始终默默走完跃入下一天,手机里单曲循环他的《记昨日书》。可是听这首歌更多的则是带给我一种“未来感”,这首歌好像扫清了我眼前的迷茫,有值得奔赴的二十岁。
高考过后,我考得并不理想。种种因素下,我拉着行李箱走到更远的北方,感受更长久的冬天,更短促的春天,和最爱的城市讽刺一般的画了对角线。伏仪在我爱的西南,我在遥远的东北。这个时候再听《记昨日书》,第一次让我感受到所谓的“昨日”,让我回忆起高考前的时光。而这首歌,包括后来他的《弥留》,都成了我每次写作时必听曲目,跟随他的歌声舒展灵魂。
喜欢伏仪的三年并不算很长,相较于他十余年的吉他生涯。可我依旧爱他,因为听他的歌会醉,会陶醉,会灵魂喝醉一样放纵创作欲。我想疫情快点过去吧,我想站到他的面前,告诉他曾经现在未来都那样感染过我的灵魂,千千万万遍。#伏仪[超话]#
听着伏仪的歌入眠,果不其然梦到了他,他站在我面前,一如照片里的他,干净又纯粹。
喜欢伏仪的那一年是十七岁。就像他歌里的:“说起我十七岁忧伤的事/是忘了名字的女孩”我已经忘记了喜欢上他是哪一天,只记得那是2019年的冬天,朋友圈里的文案被“你可知这百年来爱人只能陪半途/你可知这世间有至多好景可虚度”的歌词刷屏,对这首歌最多的评价也是“听后会哭”“绝不后悔”这样的话。我也好奇的点开了这首歌,第一边听就被伏仪独特干净的声线所吸引。那个时候,疫情刚刚开始,眼前的高考飘忽不定。在所有的混沌里,我最喜欢晚上看着始终默默走完跃入下一天,手机里单曲循环他的《记昨日书》。可是听这首歌更多的则是带给我一种“未来感”,这首歌好像扫清了我眼前的迷茫,有值得奔赴的二十岁。
高考过后,我考得并不理想。种种因素下,我拉着行李箱走到更远的北方,感受更长久的冬天,更短促的春天,和最爱的城市讽刺一般的画了对角线。伏仪在我爱的西南,我在遥远的东北。这个时候再听《记昨日书》,第一次让我感受到所谓的“昨日”,让我回忆起高考前的时光。而这首歌,包括后来他的《弥留》,都成了我每次写作时必听曲目,跟随他的歌声舒展灵魂。
喜欢伏仪的三年并不算很长,相较于他十余年的吉他生涯。可我依旧爱他,因为听他的歌会醉,会陶醉,会灵魂喝醉一样放纵创作欲。我想疫情快点过去吧,我想站到他的面前,告诉他曾经现在未来都那样感染过我的灵魂,千千万万遍。#伏仪[超话]#
根本没有你,因此,即便作为比喻,电影和银幕之间所做的区分也不存在。在一个看似的电影和一个看似的银幕之间制造这个区分的,是认为有一个“你”的误解--这个你拥有或可能拥有一个电影或银幕的体验。
没有电影,也没有银幕。有的只是那所呈现的,而那是不可知的。“我”的故事是觉得有一个“个人”的虚幻体验:这个“个人”是真实的,自主的,并且在寻找
什么更有意义的东西,以便为它自己的体验增添价值。
“我”就是故事,故事就是“我”,这就是为什么我不能通过更深的领悟走出故事的原因。“我”可以改变故事的观念,恰恰是另一个故事!
“我”的故事就是,为那个将自己体验为没有归属感从而必须成为什么的“个
尼尔
不二论群
没有电影,也没有银幕。有的只是那所呈现的,而那是不可知的。“我”的故事是觉得有一个“个人”的虚幻体验:这个“个人”是真实的,自主的,并且在寻找
什么更有意义的东西,以便为它自己的体验增添价值。
“我”就是故事,故事就是“我”,这就是为什么我不能通过更深的领悟走出故事的原因。“我”可以改变故事的观念,恰恰是另一个故事!
“我”的故事就是,为那个将自己体验为没有归属感从而必须成为什么的“个
尼尔
不二论群
生生不息与世事无常同样表述的是世界万物发展的不确定性,但是确为两种截然不同的视角,一种充满生机勃勃,一种充满消极懈怠,有人经常会用人心险恶、人心难测、人心不可知来形容人性,那是你丧失了对真实生活的体验,看看自己周围的一切人,自己的亲人、朋友、同事,有几人曾想伤害自己,然而所谓人的自私也不过只是斗米之间,如果我们都能真诚友善热情的对待身边人,人心其实非常简单,所谓人心复杂也只是自己复杂了而已。
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