【他山之石】
———形，气，神，虚：证空性的四个维度
道家认为，从道到人，一共经历了四个步骤：由虚到神，由神到气，由气到形。
这个虚，就是指空性。
如果想从人到道，反过来修就行了。
一、从形到气
这个气，换成佛教的说法，叫业。人就是由业而来，身体的构成是业，起心动念，无不是业。
我们的辞典里还有个词，叫得意忘形，这也是修行上的词，意思是把心放在意念的变化上，忘记自身。得其意，忘其形。
怎么做到由形到气？简单来说就是心要放在戒上。不能为了满足自身而放纵欲望，心念发起时，要有个分寸。去把握这种分寸，就是炼气。
二、从气到神
神在佛教中的概念是什么？觉。觉就是神，神就是觉。觉与不觉交织，成就整个大千世界。
闻，思，修，背后的支撑都是觉性。只有到最后进入了空性，才是灭觉的，无神的，其他一切修行，都伴随着觉。
住在觉性上，就是由气到神。怎么住？说难也难，说简单也简单。但有个统一的标准，那就是“定”，一个人没有定，是无法真正住于觉的。
三、由神到虚
虚，空，无，这些概念充满了佛教的经典，意思基本相同。上面也提到过，空性是灭觉的，无神的。
怎么灭呢？这就来到了一个我们熟悉的概念：慧。
由形到气，戒；由气到神，定；由神到虚，慧。
慧简单来说，就是对觉与不觉的一切，都以完全了知，实证了法界一切的缘起和空性。包括三世因果，六道轮回，大到宇宙苍生，小到尘埃微生，远至无量无边，近至当下一念。
所以要见到空性，还是有一点点难度的。形、气、神、虚，通常我们会卡在最基础的离形上，放不开自我，即我执不破，修持难续。
真正的修行不拘泥于“我”，行深般若波罗蜜多，方能照见五蕴皆空，度一切苦厄。
（此文借鉴了梵夫座下公众号的原著基础上的编辑整理）
———形，气，神，虚：证空性的四个维度
道家认为，从道到人，一共经历了四个步骤：由虚到神，由神到气，由气到形。
这个虚，就是指空性。
如果想从人到道，反过来修就行了。
一、从形到气
这个气，换成佛教的说法，叫业。人就是由业而来，身体的构成是业，起心动念，无不是业。
我们的辞典里还有个词，叫得意忘形，这也是修行上的词，意思是把心放在意念的变化上，忘记自身。得其意，忘其形。
怎么做到由形到气？简单来说就是心要放在戒上。不能为了满足自身而放纵欲望，心念发起时，要有个分寸。去把握这种分寸，就是炼气。
二、从气到神
神在佛教中的概念是什么？觉。觉就是神，神就是觉。觉与不觉交织，成就整个大千世界。
闻，思，修，背后的支撑都是觉性。只有到最后进入了空性，才是灭觉的，无神的，其他一切修行，都伴随着觉。
住在觉性上，就是由气到神。怎么住？说难也难，说简单也简单。但有个统一的标准，那就是“定”，一个人没有定，是无法真正住于觉的。
三、由神到虚
虚，空，无，这些概念充满了佛教的经典，意思基本相同。上面也提到过，空性是灭觉的，无神的。
怎么灭呢？这就来到了一个我们熟悉的概念：慧。
由形到气，戒；由气到神，定；由神到虚，慧。
慧简单来说，就是对觉与不觉的一切，都以完全了知，实证了法界一切的缘起和空性。包括三世因果，六道轮回，大到宇宙苍生，小到尘埃微生，远至无量无边，近至当下一念。
所以要见到空性，还是有一点点难度的。形、气、神、虚，通常我们会卡在最基础的离形上，放不开自我，即我执不破，修持难续。
真正的修行不拘泥于“我”，行深般若波罗蜜多，方能照见五蕴皆空，度一切苦厄。
（此文借鉴了梵夫座下公众号的原著基础上的编辑整理）
【#梵歌康养# |疗愈之路的三大阶段】 #疗愈#
如果想要疗愈内在创伤、重建信念系统，这三个阶段是你必须要经历的。
觉知、接纳、转化。
第一阶段：觉知
觉知的对象不是别人，而是自己的内心状态。
当每一个情绪升起的时候，你能够觉知到内心在担忧什么，你的害怕源于恐惧。
每个情绪背后的恐惧，都是过往曾遭受过的创伤。创伤在当下被触发了，使得我们开始恐惧、害怕，生出更多的悲伤、焦虑、愤怒的情绪。
于是在情绪的驱使下，我们会做出一些“预案”，防止我们害怕的事情发生。
我们需要去疗愈内心深处的恐惧，才能让伤口停止疼痛。
觉知是光，没有被觉知之物就是黑暗之物，觉知也是一种力量。觉知除了给当事人带来改变和疗愈，还可以让其他人做更好的选择。
第二阶段：接纳
当我们觉察到内在的恐惧时，切记不要批判，如实地接纳它。
接受自己，在心理学上又被称为“自我接纳”(self-acceptance)，这意味着尽管自己有不足之处，也仍旧能够认可自己。这对我们的心理健康和幸福感有很高影响。
“我的情绪很重要，我要感受它。”
通过感知情绪，一步步认识自己，更清楚地了解自己想要什么，向往什么。
接纳并不意味着我们喜欢发生的每一件事，也不是让我们用消极的态度去应付生活和工作。
比如和朋友发生争吵，情绪差着就让它差着吧，你什么都做不了；你和朋友的关系差就差着吧，反正你接纳了争吵的结果。
这种态度不是接纳，反而是另一种接纳的不接纳。
接纳是一种我们愿意看到人、事、物本来面貌的态度。这样能够帮助我们，不管生活中发生了什么，我们都能看清它原本的样子。
这样我们就不会因为自己的批判、恐惧、欲望或偏见，屏蔽掉它们真实的样子，从而就能采取更适合当下情况的决策和行动。
第三阶段：转化
当你的恐惧和创伤被察觉，被接纳之后，就可以进行第三阶段。
放下过往旧有的行为模式，重新建立新的行为秩序，转化的第一步就是放下过去。放下两个字读起来毫不费力，真正做起来却很难。
因为人是一种需要安全感的生物，惯性能够给人们很大的安全感。旧有的行为模式不一定正确，不一定快乐，但它是熟悉的，所以相对来说更安全。
一个人开始成熟和有智慧的标志之一，就是Ta开始能够分辨出来哪些信念是自己“偷来”的，并把它还回去或丢弃。
打破惯性，突破生命的旧模式，就是你开始成长成熟的标志。
将思想的花园里不属于自己、对自己无益的，但是已经生根发芽的种子一一剔除，只留下让自己丰盛，喜悦，自由的信念花朵，给你的生命带去更多的智慧和富足。
疗愈：修行的方法
观察你的呼吸
不论是冥想、观照还是喜悦曼陀罗，呼吸都占据着重要的地位。持续的观察呼吸，会慢慢疏通你的情绪，让你的心静下来。
感受你的身体
感受身体可以有效提高自己的感知力，同时，身体的感受也在影响着我们的思考、言行。去感受那些让你“燃烧”、“冰冷”的力量，你会发现那些不安全的感受，并不是真实存在的。
让你只是存在
你多久没有和自己完全放空的相处过了？请给自己一些这样的片刻，什么都不用做，思想没有期待也没有负担，让自己与世间万物一样，只是一种存在。
随着时间的推移，你会发现这样做的奇妙之处。你是最特别最有意义的存在，那些平静、富足和喜悦，都在你的内心深处。
-END-
以上内容原创，未经允许禁止商用
更多疗愈智慧尽在#梵歌康养# 公众号
如果想要疗愈内在创伤、重建信念系统，这三个阶段是你必须要经历的。
觉知、接纳、转化。
第一阶段：觉知
觉知的对象不是别人，而是自己的内心状态。
当每一个情绪升起的时候，你能够觉知到内心在担忧什么，你的害怕源于恐惧。
每个情绪背后的恐惧，都是过往曾遭受过的创伤。创伤在当下被触发了，使得我们开始恐惧、害怕，生出更多的悲伤、焦虑、愤怒的情绪。
于是在情绪的驱使下，我们会做出一些“预案”，防止我们害怕的事情发生。
我们需要去疗愈内心深处的恐惧，才能让伤口停止疼痛。
觉知是光，没有被觉知之物就是黑暗之物，觉知也是一种力量。觉知除了给当事人带来改变和疗愈，还可以让其他人做更好的选择。
第二阶段：接纳
当我们觉察到内在的恐惧时，切记不要批判，如实地接纳它。
接受自己，在心理学上又被称为“自我接纳”(self-acceptance)，这意味着尽管自己有不足之处，也仍旧能够认可自己。这对我们的心理健康和幸福感有很高影响。
“我的情绪很重要，我要感受它。”
通过感知情绪，一步步认识自己，更清楚地了解自己想要什么，向往什么。
接纳并不意味着我们喜欢发生的每一件事，也不是让我们用消极的态度去应付生活和工作。
比如和朋友发生争吵，情绪差着就让它差着吧，你什么都做不了；你和朋友的关系差就差着吧，反正你接纳了争吵的结果。
这种态度不是接纳，反而是另一种接纳的不接纳。
接纳是一种我们愿意看到人、事、物本来面貌的态度。这样能够帮助我们，不管生活中发生了什么，我们都能看清它原本的样子。
这样我们就不会因为自己的批判、恐惧、欲望或偏见，屏蔽掉它们真实的样子，从而就能采取更适合当下情况的决策和行动。
第三阶段：转化
当你的恐惧和创伤被察觉，被接纳之后，就可以进行第三阶段。
放下过往旧有的行为模式，重新建立新的行为秩序，转化的第一步就是放下过去。放下两个字读起来毫不费力，真正做起来却很难。
因为人是一种需要安全感的生物，惯性能够给人们很大的安全感。旧有的行为模式不一定正确，不一定快乐，但它是熟悉的，所以相对来说更安全。
一个人开始成熟和有智慧的标志之一，就是Ta开始能够分辨出来哪些信念是自己“偷来”的，并把它还回去或丢弃。
打破惯性，突破生命的旧模式，就是你开始成长成熟的标志。
将思想的花园里不属于自己、对自己无益的，但是已经生根发芽的种子一一剔除，只留下让自己丰盛，喜悦，自由的信念花朵，给你的生命带去更多的智慧和富足。
疗愈：修行的方法
观察你的呼吸
不论是冥想、观照还是喜悦曼陀罗，呼吸都占据着重要的地位。持续的观察呼吸，会慢慢疏通你的情绪，让你的心静下来。
感受你的身体
感受身体可以有效提高自己的感知力，同时，身体的感受也在影响着我们的思考、言行。去感受那些让你“燃烧”、“冰冷”的力量，你会发现那些不安全的感受，并不是真实存在的。
让你只是存在
你多久没有和自己完全放空的相处过了？请给自己一些这样的片刻，什么都不用做，思想没有期待也没有负担，让自己与世间万物一样，只是一种存在。
随着时间的推移，你会发现这样做的奇妙之处。你是最特别最有意义的存在，那些平静、富足和喜悦，都在你的内心深处。
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【#梵歌康养# |你的紧张、焦虑，是在提醒你爱自己】
关于紧张和焦虑的情绪，在生活中你有没有过这些体验？
当身边的人都在努力奋斗的时候，你做什么都没有动力，觉得一定是自己的问题。
一旦自己在某方面不如别人，就会觉得是自己太垃圾？
当我们头脑中闪现出一些奇怪的想法时，会觉得自己很不正常。
在公开场合紧张、焦虑，会怀疑是自己哪儿不对劲……
小时候，我们讨厌和小朋友一起玩，父母会说，“你看别人玩的多开心，怎么就你不行？”上学的时候，不打招呼会被父母骂，“别人家小孩多有礼貌，你书都白读了？”
当我们取得了好成绩，父母说，“有什么值得骄傲的，别人家xx比你厉害多了！”当我们受了委屈，父母会说，“就知道哭！真没用！”
在这种成长氛围下，很多人把自己内心的自己一分为二：
一个是永远优秀、坚强、善良、上进的，被人爱着的自己；另一个则是懦弱、无能、胆小，不被爱的自己。
我们只愿意承认那个优秀的自己，而另一个无能不被爱的自己，是不好的，是需要被“改造”的。
现在经常听到一句话，叫活成自己喜欢的样子。
很多人为了成为自己理想中的样子，终其一生都在和那个“不被爱”的自己作对。
——焦虑了就想让自己立刻平静下来，情绪低落就立刻调动自己的积极性。
如果一个人只能接受优点不能接受缺点，就会处于内心的混乱当中。这种内在的冲突会加重负面情绪，焦虑、紧张、抑郁……
我们想要消灭那个不好的自己，用新鲜的牧草去掩盖枯萎的干草，只会让根系腐烂的更彻底。
这些负面情绪源于我们内心的冲突和分裂，内心的冲突的根本则在于对自己的不接纳、不允许。
你有足够的勇气去看清自己的真实面貌吗？
你接纳自己现在的样子吗？
你为什么希望自己永远正面积极？
你真的爱自己吗？
接纳自己、爱自己真的很难，因为我们总能够轻易找出自己的缺点：脾气太急躁，做事不细心，考虑不够周全，有时顾及不到他人的感受。
我们似乎很难看到自己的闪光点，对自己过于苛刻，总是否定自己打击自己。
关于自我评价有个人像侧写师曾做过一个绘画实验。
他分别通过模特的自我描述和别人眼中的模特绘制画像，最后结果是两幅画差别很大。模特口述的那副画都比模特本人丑一些，而别人眼中的画都比模特漂亮。
所以，你远比自己想象的更美好。
不管外表、性格、家世如何，你就是你，谁也不能代表你的思想。你经历了怎样的过去，那些都不是评判你的唯一标准。
接纳自己，就是看到真实的自己，不批判自己，接受我们的优点和缺点，不苛求自己，允许自己犯错，允许自己失败。
无论你是一个怎样的人，都不影响你是一个值得被爱的人。
-END-
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关于紧张和焦虑的情绪，在生活中你有没有过这些体验？
当身边的人都在努力奋斗的时候，你做什么都没有动力，觉得一定是自己的问题。
一旦自己在某方面不如别人，就会觉得是自己太垃圾？
当我们头脑中闪现出一些奇怪的想法时，会觉得自己很不正常。
在公开场合紧张、焦虑，会怀疑是自己哪儿不对劲……
小时候，我们讨厌和小朋友一起玩，父母会说，“你看别人玩的多开心，怎么就你不行？”上学的时候，不打招呼会被父母骂，“别人家小孩多有礼貌，你书都白读了？”
当我们取得了好成绩，父母说，“有什么值得骄傲的，别人家xx比你厉害多了！”当我们受了委屈，父母会说，“就知道哭！真没用！”
在这种成长氛围下，很多人把自己内心的自己一分为二：
一个是永远优秀、坚强、善良、上进的，被人爱着的自己；另一个则是懦弱、无能、胆小，不被爱的自己。
我们只愿意承认那个优秀的自己，而另一个无能不被爱的自己，是不好的，是需要被“改造”的。
现在经常听到一句话，叫活成自己喜欢的样子。
很多人为了成为自己理想中的样子，终其一生都在和那个“不被爱”的自己作对。
——焦虑了就想让自己立刻平静下来，情绪低落就立刻调动自己的积极性。
如果一个人只能接受优点不能接受缺点，就会处于内心的混乱当中。这种内在的冲突会加重负面情绪，焦虑、紧张、抑郁……
我们想要消灭那个不好的自己，用新鲜的牧草去掩盖枯萎的干草，只会让根系腐烂的更彻底。
这些负面情绪源于我们内心的冲突和分裂，内心的冲突的根本则在于对自己的不接纳、不允许。
你有足够的勇气去看清自己的真实面貌吗？
你接纳自己现在的样子吗？
你为什么希望自己永远正面积极？
你真的爱自己吗？
接纳自己、爱自己真的很难，因为我们总能够轻易找出自己的缺点：脾气太急躁，做事不细心，考虑不够周全，有时顾及不到他人的感受。
我们似乎很难看到自己的闪光点，对自己过于苛刻，总是否定自己打击自己。
关于自我评价有个人像侧写师曾做过一个绘画实验。
他分别通过模特的自我描述和别人眼中的模特绘制画像，最后结果是两幅画差别很大。模特口述的那副画都比模特本人丑一些，而别人眼中的画都比模特漂亮。
所以，你远比自己想象的更美好。
不管外表、性格、家世如何，你就是你，谁也不能代表你的思想。你经历了怎样的过去，那些都不是评判你的唯一标准。
接纳自己，就是看到真实的自己，不批判自己，接受我们的优点和缺点，不苛求自己，允许自己犯错，允许自己失败。
无论你是一个怎样的人，都不影响你是一个值得被爱的人。
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