#你喜欢发语音消息吗# 在公交车上我注意到有人会把手机的底部放到嘴边，仿佛要吸烟一般吸手机。目光掠过他们的屏幕，会看见一列声波汩汩淌过。用智能手机发语音信息是司空见惯之事，但仔细想想，这事儿不简单：智能手机也是手机，打电话的功能并没有受到影响。为什么人们把打电话改成了发语音呢？

打电话曾经是人们无法见面时的主要联系方式。不太久以前，移动电话还没有人手一部的时候，不少人还使用公用电话。用公用电话谈天，后边可能等上一串不耐烦的人，目光在占用公器废话连篇者后背上烧出许多洞。

后来移动电话普及了，人们可以随时随地跟任何人讲话，不必旁听任何人的心声。移动电话的主要功能还是打电话，所以它有很大的扬声器和麦克风。后来移动电话变得智能了起来，可以用它做许多事情，打电话的功能反而被埋没了。平平扁扁的智能手机，扬声器和麦克风也被缩小到几乎不可辨识，完全嵌入了薄薄的长方形里。现在的儿童看见智能手机知道用小手去点上面的图标，见到座机反而不知道这东西应该怎么用。

在视频和语言的双重挤压下，手机打电话的社交功能却被消解。跟人说话又不见面，交流容易卡顿，话赶话说不清。视频人像和动作则能传达更多信息，消除更多误解。语音信息比打电话的反应时间长，可以多听几次或者转成文字，再从容组织语言回应。人类想跟别人交谈，但不想被交谈束缚在固定的时间或地点。起油锅炒菜或给小孩洗澡的时候没法打电话，抽空发一两条语音却不难，所以语音信息交谈极大地拓展了谈话的时间与空间。

双方发语音，默认对方什么时候收听并给出回应都可以。语音对话比直接打电话的情绪要更为平和积极，好话能被细细品味，效果加强了；而气话则会在几秒钟的停顿中被过滤掉。所以，智能手机占领了地球，人们用它拍照、看电影、玩游戏，就是越来越少用它来打电话。莫尔斯发明了电报，用长短不一的电信号给信息编码；贝尔发明了电话，让一个人能跟千里之外的另一个人说上话。如果莫尔斯和贝尔知道他们的发明在21世纪合体了，成了一种全新的人类通信工具，不知会高兴成什么样。

打电话的方式改变了人们的身体语言。座机时代，人们经常用肩膀和耳朵夹着听筒说话，提着座机在屋里走来走去。那种向一边歪着脖子的煲电话粥的姿态如今几乎看不见了，因为耳朵和肩膀要非常努力才能夹得住智能手机，还要冒着手机落地摔碎屏幕的风险。智能手机的设计者可能老早预言了通信方式的革命，所以造型从来没考虑过打电话。

发语音的过程割裂了耳朵和嘴巴，人们总是先把手机贴在耳边聚精会神地听，又凑近手机底部的麦克风小声说话。作为旁观者，总觉得人们在把嘴贴近麦克风的时候会吐出一个漫画里的语言泡泡，这个泡泡被麦克风吸进去，化成一串二进制数码，在遥远的不知何处的另一个智能手机里被还原。

《沉迷发语音的我们，像吸烟一般吸手机》文｜Harps

（本文系读者投稿，不代表本刊立场）

刚才借@harps 老师的一条博文，联想到了如果“把二十八宿加禽星的设定动漫化”，二十七个脊椎动物外，唯一的环节动物轸水蚓该怎么设计形象，好像除了异化现实中蚯蚓的形象没有更好的办法了，翼火蛇（也可能有角木蛟）虽然没有四肢，但好歹有眼睛，蚯蚓连眼睛都没有。
这让我想起了日本动画片《十二生肖爆裂战士》（也叫十二生肖守护神），里面十一个战士都有四肢，可以做出复杂的pose、发大招、武器操作什么的，只有蛇战士阿蛇又因为四肢退化，需要特殊处理。作者的办法是把阿蛇设计成类似魔法师的角色，让它可以操作一对离岸魔法手套，进行手部动作，下半身还是以肚子行走，但让他的魔法师袍子长一点，稍微遮挡一下。 https://t.cn/RJ7ra1a

#90后女生长期跷二郎腿致两腿长短不一# 《不跷二郎腿，腿往哪儿搁？》 文｜Harps

跷二郎腿好像总会被人诟病，说是轻浮不礼貌，影响健康，令脊柱歪斜，肌肉萎缩，甚至让面目变丑。总之，人们不喜欢看到他人过于放松散漫的身体语言，所以要制造出一些理论来让人有所约束。

“站如松，坐如钟”是身体语言的模范，但是钟没有腿，我一直无法想象“坐如钟”的时候腿往哪儿搁？猫坐下来的时候腿可以很方便地藏在肚皮底下或者屁股底下，简洁而且优雅，前脚后脚并拢，既有风度又有仪态，真正是“坐如钟”（“站如松”姑且不论）。古代帝王的画像可称“坐如钟”，但那是宽大的袍子造成的效果。如果他们穿的是牛仔裤，也就是平常男人叉着腿的坐姿。

虽然舆论看不惯二郎腿，可是生活中留心观察一下，不跷腿的人少之又少，最多是跷法分为左派和右派，据说左腿压右腿的人比右腿压左腿的人少得多。如果大多数人都因为跷二郎腿而变丑了，那也就无所谓谁更丑。如果人人都采用面试专家、礼仪专家夸赞的优雅文明坐姿——两腿并拢端正而坐，或者略微向一侧倾斜，看起来会更奇怪。

直立行走就是人类仪态的原罪，手臂和腿在直立行走的进程中分工程度加深，后肢担负了全部的体重，变得又粗又长，静止下来时没处搁。尤其是瘦高个儿，同样坐在椅子上，只看见他们支支棱棱的大手长腿到处都是，膝盖几乎要拄在下巴上。这种时候倒是跷个二郎腿，稍作折叠，会显得比较自然。

人类的祖先当年还没从树上下来的时候，会晃荡着双腿坐在树枝上吗？采取这样的姿态，会不会被别的古猿批评？在看不惯的人眼里，二郎腿有各种含义，表示轻视、不在乎、挑逗、漫不经心等，其实它只是某种让人相对放松的姿势而已。一个人坐着会跷二郎腿，这是一种很舒服的姿势，正好用来搁书本或手提电脑。一个人待着的时候也会有表情，身体语言和表情不仅用来和别人交流，也能用来和自己交流。

“二郎腿”这个词不知是从什么时候流行开来的。诗人流沙河解释说这是从四川流行开来的，因为四川都江堰二王庙里的二郎神，就是这样把一条腿搭在另一条腿上的坐姿。

网上查一下二郎神像，或站或坐，大都带着一条狗，交腿而坐的不多见了。英语中称“二郎腿”就是简单的“交腿而坐”，不像中国，些许小事也有神仙加持。佛教里的神仙菩萨，端坐莲台的也有，坐得随意舒服的也有。跏趺坐也就是瑜伽中的“莲花姿态”，很不舒服，身体柔韧性稍差的都做不来；“半跏趺坐”会舒服一点，但盘久一点还是会坐麻了腿脚。著名的造像有“交脚弥勒”，坐得更为随意，就是一个怡然自得的人。

神通广大的菩萨也需要追求比较舒服的姿势吗，还是为了让保持什么姿势久了都不舒服的血肉之躯看着菩萨的身形，自然放松一下？