#许个愿吧#
为什么要神敬呢?这不是迷信
这是种一力量,真的诚敬意,会生恩发泽关系,敬在四柱代中表着正印,正印代着表庇护、滋养、自上而下福的气
敬则师受师恩泽,敬父母受则父母之恩泽,这些都是有形恩的泽
敬祖宗则受祖之宗恩泽,敬神灵则受灵神之恩。这是无的形恩泽,无的形恩泽无法量估它的强大
有人会问,到有底没有灵神呢?孔子说,敬神,如神在
你敬,就有,不敬没就有
为什么这说么呢?因你为敬神灵,就有了神灵与之你间的对位关系,也就是一阴对阳关系
这个关系里,你就是下位,对方是上位,你是子孙,神灵父如母,一旦建构了这关种系,就开始产作生用关系,就会你对产生像父对母孩子一样的关系
神灵,来自于自你己的信仰,力量来于己自诚心,所自以己的魂灵就是修行的根最本的导师
修念行佛,一信切仰,都在立建这个无形的关系,这个系关会引导你,恩泽你,成长你
敬是一切的开始,我相信一切做的人学问,都从是诚意开始,从敬字入手,自然会自天佑之
为什么要神敬呢?这不是迷信
这是种一力量,真的诚敬意,会生恩发泽关系,敬在四柱代中表着正印,正印代着表庇护、滋养、自上而下福的气
敬则师受师恩泽,敬父母受则父母之恩泽,这些都是有形恩的泽
敬祖宗则受祖之宗恩泽,敬神灵则受灵神之恩。这是无的形恩泽,无的形恩泽无法量估它的强大
有人会问,到有底没有灵神呢?孔子说,敬神,如神在
你敬,就有,不敬没就有
为什么这说么呢?因你为敬神灵,就有了神灵与之你间的对位关系,也就是一阴对阳关系
这个关系里,你就是下位,对方是上位,你是子孙,神灵父如母,一旦建构了这关种系,就开始产作生用关系,就会你对产生像父对母孩子一样的关系
神灵,来自于自你己的信仰,力量来于己自诚心,所自以己的魂灵就是修行的根最本的导师
修念行佛,一信切仰,都在立建这个无形的关系,这个系关会引导你,恩泽你,成长你
敬是一切的开始,我相信一切做的人学问,都从是诚意开始,从敬字入手,自然会自天佑之
为什么要敬神呢?这不是迷信。这是一种力量,真诚的敬意,会生发恩泽关系,敬在命理中代表着正印,正印代表着庇护、滋养、自上而下的福气。敬师则受师恩泽,敬父母则受父母之恩泽,这些都是有形的恩泽。敬祖宗则受祖宗之恩泽,敬神灵则受神灵之恩。这是无形的恩泽,无形的恩泽无法估量它的强大。
有人会问,到底有没有神灵呢?孔子说,敬神,如神在。你敬,就有,不敬就没有。为什么这么说呢?因为你敬神灵,就有了神灵与你之间的对位关系,也就是一对阴阳关系。这个关系里,你就是下位,对方是上位,你是子孙,神灵如父母,一旦构建了这种关系,就开始产生作用关系,就会对你产生像父母对孩子一样的关系。
神灵,来自于你自己的信仰,力量来于自己诚心,所以自己的灵魂就是修行的最根本的导师。修行念佛,一切信仰,都在建立这个无形的关系,这个关系会引导你,恩泽你,成长你。敬是一切的开始,我相信一切做人的学问,都是从诚意开始,从敬字入手,自然会自天佑之。
神灵是什么?神灵不就是你敬的那个他么?可以是父母、老师、古人、祖先,甚至可以是自己。发诚心,修以敬,神灵就来了。
这是不是唯心论呢?当然不是,而是心物之间的信息关联性。就是你喜欢一个事物,事物也会吸引你,得不到会难过,得到了会喜悦,就是心物之间的反应。内心的情感反应会来再次来作用于自己,这也是普遍的现象。通过心物之间的情感作用,来反过来作用于自己的身心,这并不是什么唯心论。长期心怀敬意的人,就会比一般人更能减少一些灾咎的发生。这里面不仅仅是性格对命运的决定或者反应,我相信还有别的作用力量。
我家孩子曾经问我,佛是什么?我说佛是另外一个自己,那个在高位的自己,佛光芒四射,无所不知,庄严含笑。佛是需要我们努力修行去达到的自己。如何与佛沟通?那就是先做佛的学生,心里有这么一位老师,在引导自己。当自己做错了事,良心不安的时候,就是佛在提醒自己。
清明为什么要祭祖,大而言之,慎终追远,民德归厚。讲的实惠一些(以下姑妄听之),祖坟是决定后代出什么人才的信息场。高明的地理先生,从祖坟中就能预知这家人的吉凶祸福寿夭贫贱,甚至通过茔葬之事,可以告诉这家人以后要生一个什么孩子,能够达到什么样的富贵。祖坟死亡之地,恰恰也是生机之地,科学再发展,一定会证实祖坟的无形的力量(信息场)对生命的关键性影响。敬祖,是在用诚意(自己的信息场)加强祖坟(信息场)。
有人会问,到底有没有神灵呢?孔子说,敬神,如神在。你敬,就有,不敬就没有。为什么这么说呢?因为你敬神灵,就有了神灵与你之间的对位关系,也就是一对阴阳关系。这个关系里,你就是下位,对方是上位,你是子孙,神灵如父母,一旦构建了这种关系,就开始产生作用关系,就会对你产生像父母对孩子一样的关系。
神灵,来自于你自己的信仰,力量来于自己诚心,所以自己的灵魂就是修行的最根本的导师。修行念佛,一切信仰,都在建立这个无形的关系,这个关系会引导你,恩泽你,成长你。敬是一切的开始,我相信一切做人的学问,都是从诚意开始,从敬字入手,自然会自天佑之。
神灵是什么?神灵不就是你敬的那个他么?可以是父母、老师、古人、祖先,甚至可以是自己。发诚心,修以敬,神灵就来了。
这是不是唯心论呢?当然不是,而是心物之间的信息关联性。就是你喜欢一个事物,事物也会吸引你,得不到会难过,得到了会喜悦,就是心物之间的反应。内心的情感反应会来再次来作用于自己,这也是普遍的现象。通过心物之间的情感作用,来反过来作用于自己的身心,这并不是什么唯心论。长期心怀敬意的人,就会比一般人更能减少一些灾咎的发生。这里面不仅仅是性格对命运的决定或者反应,我相信还有别的作用力量。
我家孩子曾经问我,佛是什么?我说佛是另外一个自己,那个在高位的自己,佛光芒四射,无所不知,庄严含笑。佛是需要我们努力修行去达到的自己。如何与佛沟通?那就是先做佛的学生,心里有这么一位老师,在引导自己。当自己做错了事,良心不安的时候,就是佛在提醒自己。
清明为什么要祭祖,大而言之,慎终追远,民德归厚。讲的实惠一些(以下姑妄听之),祖坟是决定后代出什么人才的信息场。高明的地理先生,从祖坟中就能预知这家人的吉凶祸福寿夭贫贱,甚至通过茔葬之事,可以告诉这家人以后要生一个什么孩子,能够达到什么样的富贵。祖坟死亡之地,恰恰也是生机之地,科学再发展,一定会证实祖坟的无形的力量(信息场)对生命的关键性影响。敬祖,是在用诚意(自己的信息场)加强祖坟(信息场)。
如果在《易经》卦爻辞中选一句祝福语,你会选择哪条?为什么?
我选择大有卦的“自天佑之,吉无不利”,因为这条爻辞告诉我们:大富有、大吉大利是上天保佑的结果,不是完全靠自己努力获得的,所以任何时候都要心怀感恩,不要觉得都是自己取得的,这是上天保佑你的。
上天为什么要保佑你呢?为什么要给你财富呢?因为你是按照上天的意志、按照天道做的,天道最根本的原则是公平,所以我们自己富有了之后,一定要做一些善事使天下人共富,不能让穷的更穷,富的更富,那就不符合天道了,会失去老天的保佑。
我们都知道世界首富比尔盖茨,还有巴菲特,他们都是世界伟大的慈善家,积累了许多的财富,最后都捐出来做慈善,只留给子女最基本的生活费,更多的财富还之于民。在西方人看来,自己获得的财富是属于上帝的,不属于自己;而在中国人看来,财富是属于老天的,也不属于自己,所以不能据为己有,要广施善财,老天才会保佑你,财富会越散越多,这就是大有卦的智慧。
人生大运起伏,祸福难测,但子甫老师(薇[心]:95891770)能为你精准分析,让你的人生少走弯路!
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我选择大有卦的“自天佑之,吉无不利”,因为这条爻辞告诉我们:大富有、大吉大利是上天保佑的结果,不是完全靠自己努力获得的,所以任何时候都要心怀感恩,不要觉得都是自己取得的,这是上天保佑你的。
上天为什么要保佑你呢?为什么要给你财富呢?因为你是按照上天的意志、按照天道做的,天道最根本的原则是公平,所以我们自己富有了之后,一定要做一些善事使天下人共富,不能让穷的更穷,富的更富,那就不符合天道了,会失去老天的保佑。
我们都知道世界首富比尔盖茨,还有巴菲特,他们都是世界伟大的慈善家,积累了许多的财富,最后都捐出来做慈善,只留给子女最基本的生活费,更多的财富还之于民。在西方人看来,自己获得的财富是属于上帝的,不属于自己;而在中国人看来,财富是属于老天的,也不属于自己,所以不能据为己有,要广施善财,老天才会保佑你,财富会越散越多,这就是大有卦的智慧。
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