我特别的对弗洛伊德有些感觉,他的心思和逻辑推理的笔记,犀利的洞察了人的内心的复杂和纷乱的格局,逼使各路作家不得不用仿佛真实的故事,达到粉饰和美化人性的辉光,即便如此,悲悯的意识终归还是暴露在不可遗漏的书面表达的应有处所,历史就是这样写就的,隶属于她的天职和责任,任谁也是无法改变的,荒唐的指责更是如此。
一一“学人”采访方方日记如何完成的过程有感随记 平凡的生活是生命过程最真实的写照 https://t.cn/RBS4O7q
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中国国家女子排球队(简称中国女排)隶属于中国排球协会,是中国各体育团队中成绩突出的体育团队之一。曾在1981年和1985年世界杯、1982年和1986年世锦赛、1984年洛杉矶奥运会上夺得冠军,成为世界上第一个“五连冠”,并又在2003年世界杯、2004年奥运会、2015年世界杯、2016年奥运会、2019年世界杯五度夺冠,共十度成为世界冠军(包括世界杯、世锦赛和奥运会三大赛)。 中国女排是中国三大球中唯一一个拿到冠军奖杯的队伍。
今天的“抗疫情,听奥运”栏目,厦小奥将联同我们的奥博发声大使叶玲玲将带大家走进的就是《复兴之路——中国女排》的故事
大家好,我是今天的志愿者叶玲玲,回顾奥运历史,传承奥运精神,本次我们与大家分享《复兴之路——中国女排》
我很喜欢的一个诗人冰心曾说过
成功的花,人们只惊慕她现时的明艳
然而当初她的芽儿
浸透了奋斗的泪水
洒遍了牺牲的血雨
始—— 中国女排的成立
1923年我国第一支女子排球队正式建立,作为中国第一批投身竞技体育的女性同胞,其以为国争光为使命,奔赴东瀛,参加第六届远东运动会。惜败日本女排。在那时,女性地位孱弱且女子队球还并不是体育赛事的正式项目。直到1925年5月25日,女子队球成为各大体育赛事的正式项目。而后几年,中国女子队球经历了更名、选拔、日复一日8-10小时突破生理极限的训练,最终在1981年第三届女排世界杯比赛中夺得桂冠。随后的女排姑娘们并未停止脚步!
辉煌—— 一番热爱胜一切
自1981年世界杯夺冠以来,中国女排在三大赛(奥运会、世锦赛、世界杯)接连获得十次冠军。去年10月1日热映的电影《我和我的祖国》其中一幕令我印象深刻。影片以小男孩的视角和上海弄堂邻里的背景回顾了1984年中国女排夺冠的瞬间。乡亲领里齐聚黑白电视旁观看直播。最后的一记扣杀,影片前的观众、亿万中国人民也为此沸腾。
但没有一次成功是理所当然,我们的铿锵玫瑰们奋勇拼搏、背水一战的精神也成为了那个时代独有的烙印。就像现今中国女排总教练郎平所说的那样:“那时的她们有时也知道不会赢,也会竭尽全力,眼中坚定。报以只要你打不死我,我就和你咬到底的心态去比赛。”
女排精神不仅是一个时代的象征,也是80年代的国人对国家的美好希冀。80年代的中国仍是世界上最贫穷的国家之一,中国的基本国情仍处于并长处于社会主义初级阶段。生产力落后,物质生活无保障,国人士气急需鼓舞。女排姑娘的出现给予了国人重建国家的信心,洗刷了中国半个世纪以来在世界体育赛事的屈辱。1982年世锦赛冠军、1984年奥运会冠军、1985年世界杯冠军、1986年世锦赛冠军…中国女排实现了前所未有的胜利。
挫折—— 竞技场上没有常胜将军
1988年汉城(现今韩国首尔)奥运会在半决赛以0:3惨败苏联女排,1992年巴塞罗那(西班牙)奥运会仅取得第七名的成绩,接连失利。而这十年间对于女排姑娘们是个极大考验。如何防止得之不易的战绩成为历史上的昙花一现?中国女排始终没有放弃拼搏!
转机—— 传承女排精神,走出低谷,再创辉煌
1995年现任女排总教练的“铁榔头”郎平回国任教,1年多的时间要冲进1996年亚特兰大奥运会前三名,对于教练又或者队员来讲是个极大考验。而中国女排们证明了自己,女排精神的内核是什么:勇攀高峰、顽强拼搏!竞技场上没有常胜将军,但即使输了球,也不能输了士气和尊严。1996年美国亚特兰大奥运会,中国女排再次闯进决赛,证明了自己。女排夺冠敲响了“团结起来,振兴中华”的战鼓,激发起一代代人滚烫的爱国热情,聚合起全国人民拥护改革、投身改革、建设国家的磅礴合力。这股力会一直延续,直到今天,中国女排依然是一支不可轻视的劲旅。
总结——有爱就有希望
2020年是脱贫攻坚战收官之年,是全面建成小康社会目标实现之年,是实现中华民族伟大复兴中国梦的关键时期。前进道路上挑战和风险仍有许多,像这次的新型冠状病毒肺炎疫情,来势汹汹。我们除了“团结一心,共同战疫”,别无选择。战疫之路任重而道远,战疫之任责而重岳。这场疫情只是为热闹和相聚按了一个暂停键,有爱就有希望。在海的那一头,武汉,待春暖花开�之时,我们一同相聚厦门奥林匹克博物馆,共诉属于我们的奥运故事。武汉加油,中国加油!
感谢本期收听。“抗疫情,听奥运”,我是叶玲玲,我们下期再会!
今天的“抗疫情,听奥运”栏目,厦小奥将联同我们的奥博发声大使叶玲玲将带大家走进的就是《复兴之路——中国女排》的故事
大家好,我是今天的志愿者叶玲玲,回顾奥运历史,传承奥运精神,本次我们与大家分享《复兴之路——中国女排》
我很喜欢的一个诗人冰心曾说过
成功的花,人们只惊慕她现时的明艳
然而当初她的芽儿
浸透了奋斗的泪水
洒遍了牺牲的血雨
始—— 中国女排的成立
1923年我国第一支女子排球队正式建立,作为中国第一批投身竞技体育的女性同胞,其以为国争光为使命,奔赴东瀛,参加第六届远东运动会。惜败日本女排。在那时,女性地位孱弱且女子队球还并不是体育赛事的正式项目。直到1925年5月25日,女子队球成为各大体育赛事的正式项目。而后几年,中国女子队球经历了更名、选拔、日复一日8-10小时突破生理极限的训练,最终在1981年第三届女排世界杯比赛中夺得桂冠。随后的女排姑娘们并未停止脚步!
辉煌—— 一番热爱胜一切
自1981年世界杯夺冠以来,中国女排在三大赛(奥运会、世锦赛、世界杯)接连获得十次冠军。去年10月1日热映的电影《我和我的祖国》其中一幕令我印象深刻。影片以小男孩的视角和上海弄堂邻里的背景回顾了1984年中国女排夺冠的瞬间。乡亲领里齐聚黑白电视旁观看直播。最后的一记扣杀,影片前的观众、亿万中国人民也为此沸腾。
但没有一次成功是理所当然,我们的铿锵玫瑰们奋勇拼搏、背水一战的精神也成为了那个时代独有的烙印。就像现今中国女排总教练郎平所说的那样:“那时的她们有时也知道不会赢,也会竭尽全力,眼中坚定。报以只要你打不死我,我就和你咬到底的心态去比赛。”
女排精神不仅是一个时代的象征,也是80年代的国人对国家的美好希冀。80年代的中国仍是世界上最贫穷的国家之一,中国的基本国情仍处于并长处于社会主义初级阶段。生产力落后,物质生活无保障,国人士气急需鼓舞。女排姑娘的出现给予了国人重建国家的信心,洗刷了中国半个世纪以来在世界体育赛事的屈辱。1982年世锦赛冠军、1984年奥运会冠军、1985年世界杯冠军、1986年世锦赛冠军…中国女排实现了前所未有的胜利。
挫折—— 竞技场上没有常胜将军
1988年汉城(现今韩国首尔)奥运会在半决赛以0:3惨败苏联女排,1992年巴塞罗那(西班牙)奥运会仅取得第七名的成绩,接连失利。而这十年间对于女排姑娘们是个极大考验。如何防止得之不易的战绩成为历史上的昙花一现?中国女排始终没有放弃拼搏!
转机—— 传承女排精神,走出低谷,再创辉煌
1995年现任女排总教练的“铁榔头”郎平回国任教,1年多的时间要冲进1996年亚特兰大奥运会前三名,对于教练又或者队员来讲是个极大考验。而中国女排们证明了自己,女排精神的内核是什么:勇攀高峰、顽强拼搏!竞技场上没有常胜将军,但即使输了球,也不能输了士气和尊严。1996年美国亚特兰大奥运会,中国女排再次闯进决赛,证明了自己。女排夺冠敲响了“团结起来,振兴中华”的战鼓,激发起一代代人滚烫的爱国热情,聚合起全国人民拥护改革、投身改革、建设国家的磅礴合力。这股力会一直延续,直到今天,中国女排依然是一支不可轻视的劲旅。
总结——有爱就有希望
2020年是脱贫攻坚战收官之年,是全面建成小康社会目标实现之年,是实现中华民族伟大复兴中国梦的关键时期。前进道路上挑战和风险仍有许多,像这次的新型冠状病毒肺炎疫情,来势汹汹。我们除了“团结一心,共同战疫”,别无选择。战疫之路任重而道远,战疫之任责而重岳。这场疫情只是为热闹和相聚按了一个暂停键,有爱就有希望。在海的那一头,武汉,待春暖花开�之时,我们一同相聚厦门奥林匹克博物馆,共诉属于我们的奥运故事。武汉加油,中国加油!
感谢本期收听。“抗疫情,听奥运”,我是叶玲玲,我们下期再会!
#陶瓷[超话]# 【从茭草行到包装工厂】茭草,是专门将瓷商所贩的瓷器,用竹篾和稻草进行包扎以便于运输的行业。旧时,将茭草业划归流通范围,与之相关的还有“把庄”、“汇色(看色)”、“打络子”、“打花草”、“箩行”、“散子店”等。新中国成立后,这些称谓逐渐消失,而把“茭草”改称为陶瓷包装。陶瓷包装作为陶瓷业的辅助行业,在陶瓷历史进程中具有重要的地位。
#聚焦瓷都#
茭草业是一种什么样的行当?茭草行如何变为陶瓷包装工厂?就此我们采访了几位陶瓷包装的老前辈。他们是:李火保(1935年出生,江西临川人,曾任江西省陶瓷销售公司经理);王开宣(1934年出生,江西都昌人,老包装工厂职工);樊武保(1942年出生,江西南昌人,老包装工厂职工)。他们回忆了茭草行的那些事:
陶瓷是易碎品,不管是皇家用品或商品、礼品,为了运输途中的保险和方便,必须要进行包装。瓷器生产的历史有多长,包装的历史就有多长,同时,与之相适应的包装手段和方法也会不断改进和提高。从目前获得的资料来看,最早的瓷器包装应该是“豆麦发芽包装”法。明万历《野获编》记载,瓷器“每一器物纳沙土及豆麦少许,选数个辄牢缚成一片,置之湿地,频洒以水,久之,则豆麦生芽,缠绕胶固。试投之牢确之地,不损破者,始以登车”。后来又发明了“木桶包装”“木框包装”等。至于以稻草为主要材料的“茭草包装”究竟发明于何时,还没有明确的记载,有说发明于元宋时期的,也有说发明于明代的。不管怎样,稻草包装从景德镇地区来看不但历史久远,而且使用的范围和广度是其它包装手段无法相比的。直到现在,有些方面稻草包装还在使用,只不过是稻草包装一般不单独使用,而是与其他包装等手段结合使用。
茭草业同景德镇其他行业一样,发展到一定程度都会自发成立那种既维护自身权益,又规范本业行为的自治机构,即“茭草帮”。清嘉庆年间,茭草工人郑子木因不满老板克扣茭草工人福利,领导工人举行全市大罢工,由此,茭草工人在景德镇显得特别有底气,俗有“前街茭草行,后街匣钵厂”之说。民国19年(1930年),景德镇共有茭草行140余户,工人2000余人。茭草行里的老板为头首,他长期雇佣茭草工人若干,工作忙时雇请临时工,头首自己也参加劳动。所用的稻草,各种型号的长蔑、染色颜料、茭草凳、白围裙等,均由头首买好。茭草工的劳动组合形式以“凳”为单位,一条凳4至5人,“一条凳”还是工作量计算和工资计算的依据。一般来说,一个茭草行都与几个瓷行(瓷庄、瓷商)发生业务关系即宾主关系,当某一业务关系单位需要茭草包装时,会根据情况派“一条凳”或“两条凳”前去工作。
清末以来,茭草业规定,一条凳茭草100子为一个基数,头首与服务单位(瓷行等)以“凳”结算,做一条凳银元两块。头首按规定发给工人工资并负责伙食。茭草工吃的是白米饭;吃肉一斤(每月初一、十五两次);还有取暖期即农历十月初一开始有烤火。工人的凝聚力很强,凡有集会,用红纸剪成三角旗派人传送,工人见到旗马上到会。工人穿的是白围裙(这是为纪念郑子木之故,只有茭草工能穿白围裙,看色的只能穿蓝围裙)。行规极为严厉,一旦发现偷盗瓷器者,就会收到“解围裙”而被驱逐出景德镇的惩罚。从事茭草业者开始以祁门人为多,婺源人次之,民国以后南昌人为多,新建人次之,都昌人又次之。“上街师傅”对“行规”进行督查。
新中国成立后,为适应陶瓷发展需要,对陶瓷包装管理体制进行改造。1950年底,成立陶瓷包装合作社,这个合作社是全市最早成立的7个合作社之一。刚成立时,只有茭草业与看色业合在一起,也就分成了两个组,有职工400余人,后发展到800多人,办公地点在小黄家上弄(已拆除,建昌欣公寓),成立时还开了大会,在富强上弄(镇公所所在地)开的,好几百人参加。合作社时期,工作方法基本沿用旧时遗留下来的那一套,哪个瓷行需要包装就派人去做,大家一起分钱。1952年成立国营性质的包装公司,地点在江家上弄,规模大了很多,主要是把与包装有关的打络子、把庄、花草拢到一起来了。为了便于管理,分成几个车间,每个车间负责几个瓷行的包装业务。那时,每个月发三次工资。1954年2月,包装公司与景德镇市瓷业公司(销售性质)、市搬运公司(旧时的散子店、船行等组成)合并组成景德镇市包装工厂,办公地点在南门头京剧院隔壁,隶属于景德镇市陶瓷生产管理局,对瓷器包装、运输实行统一领导和管理。按照高级细瓷、出口瓷、日用瓷、工业用瓷、瓷络加固(打络子)5个方面设立5个车间。
开始,包装工厂的仓库比较分散,富强弄、小黄家上弄、江家上弄、南门头等地都有,后来在太白园地段新建了大型仓库。各瓷厂按品种及等级送散瓷到仓库,由仓库工作人员验收接交(瓷厂凭票结算),剩下来的事就是包装工厂的事(包装、发货、装车运输等)。1955年9月,景德镇陶瓷批发站成立(一级站),隶属于全国供销合作总社,主要经销日用陶瓷业务,包括内销和外销,包装工厂划归陶瓷批发站管理。1956年,曾有过一段短暂的包装工人划归各瓷厂管理的情况,但时间很短,1957年10月包装工厂重新恢复。同年,成立中国土产品出口公司景德镇陶瓷出口公司,该公司的前身为陶瓷批发站出口科,包装工厂一部分工人划到出口公司去了。后来,景德镇地区的陶瓷销售体制曾历经变化,与陶瓷流通有关的陶瓷包装工厂在隶属关系上也跟随发生变化,包装工厂的管理方式也有变化,但包装工厂建制依然存在。
有关数据显示,1961年,包装工厂职工1279人,其中包装工407人,成件工512人,花草工242人,搬运工143人,瓷络工124人,管理人员51人。1968年,市委决定,将隶属于陶瓷批发站的陶瓷包装工厂解散,资产和人员划分到江西省陶瓷工业公司所属各大瓷厂。由此,陶瓷包装工厂结束了其使命。
#聚焦瓷都#
茭草业是一种什么样的行当?茭草行如何变为陶瓷包装工厂?就此我们采访了几位陶瓷包装的老前辈。他们是:李火保(1935年出生,江西临川人,曾任江西省陶瓷销售公司经理);王开宣(1934年出生,江西都昌人,老包装工厂职工);樊武保(1942年出生,江西南昌人,老包装工厂职工)。他们回忆了茭草行的那些事:
陶瓷是易碎品,不管是皇家用品或商品、礼品,为了运输途中的保险和方便,必须要进行包装。瓷器生产的历史有多长,包装的历史就有多长,同时,与之相适应的包装手段和方法也会不断改进和提高。从目前获得的资料来看,最早的瓷器包装应该是“豆麦发芽包装”法。明万历《野获编》记载,瓷器“每一器物纳沙土及豆麦少许,选数个辄牢缚成一片,置之湿地,频洒以水,久之,则豆麦生芽,缠绕胶固。试投之牢确之地,不损破者,始以登车”。后来又发明了“木桶包装”“木框包装”等。至于以稻草为主要材料的“茭草包装”究竟发明于何时,还没有明确的记载,有说发明于元宋时期的,也有说发明于明代的。不管怎样,稻草包装从景德镇地区来看不但历史久远,而且使用的范围和广度是其它包装手段无法相比的。直到现在,有些方面稻草包装还在使用,只不过是稻草包装一般不单独使用,而是与其他包装等手段结合使用。
茭草业同景德镇其他行业一样,发展到一定程度都会自发成立那种既维护自身权益,又规范本业行为的自治机构,即“茭草帮”。清嘉庆年间,茭草工人郑子木因不满老板克扣茭草工人福利,领导工人举行全市大罢工,由此,茭草工人在景德镇显得特别有底气,俗有“前街茭草行,后街匣钵厂”之说。民国19年(1930年),景德镇共有茭草行140余户,工人2000余人。茭草行里的老板为头首,他长期雇佣茭草工人若干,工作忙时雇请临时工,头首自己也参加劳动。所用的稻草,各种型号的长蔑、染色颜料、茭草凳、白围裙等,均由头首买好。茭草工的劳动组合形式以“凳”为单位,一条凳4至5人,“一条凳”还是工作量计算和工资计算的依据。一般来说,一个茭草行都与几个瓷行(瓷庄、瓷商)发生业务关系即宾主关系,当某一业务关系单位需要茭草包装时,会根据情况派“一条凳”或“两条凳”前去工作。
清末以来,茭草业规定,一条凳茭草100子为一个基数,头首与服务单位(瓷行等)以“凳”结算,做一条凳银元两块。头首按规定发给工人工资并负责伙食。茭草工吃的是白米饭;吃肉一斤(每月初一、十五两次);还有取暖期即农历十月初一开始有烤火。工人的凝聚力很强,凡有集会,用红纸剪成三角旗派人传送,工人见到旗马上到会。工人穿的是白围裙(这是为纪念郑子木之故,只有茭草工能穿白围裙,看色的只能穿蓝围裙)。行规极为严厉,一旦发现偷盗瓷器者,就会收到“解围裙”而被驱逐出景德镇的惩罚。从事茭草业者开始以祁门人为多,婺源人次之,民国以后南昌人为多,新建人次之,都昌人又次之。“上街师傅”对“行规”进行督查。
新中国成立后,为适应陶瓷发展需要,对陶瓷包装管理体制进行改造。1950年底,成立陶瓷包装合作社,这个合作社是全市最早成立的7个合作社之一。刚成立时,只有茭草业与看色业合在一起,也就分成了两个组,有职工400余人,后发展到800多人,办公地点在小黄家上弄(已拆除,建昌欣公寓),成立时还开了大会,在富强上弄(镇公所所在地)开的,好几百人参加。合作社时期,工作方法基本沿用旧时遗留下来的那一套,哪个瓷行需要包装就派人去做,大家一起分钱。1952年成立国营性质的包装公司,地点在江家上弄,规模大了很多,主要是把与包装有关的打络子、把庄、花草拢到一起来了。为了便于管理,分成几个车间,每个车间负责几个瓷行的包装业务。那时,每个月发三次工资。1954年2月,包装公司与景德镇市瓷业公司(销售性质)、市搬运公司(旧时的散子店、船行等组成)合并组成景德镇市包装工厂,办公地点在南门头京剧院隔壁,隶属于景德镇市陶瓷生产管理局,对瓷器包装、运输实行统一领导和管理。按照高级细瓷、出口瓷、日用瓷、工业用瓷、瓷络加固(打络子)5个方面设立5个车间。
开始,包装工厂的仓库比较分散,富强弄、小黄家上弄、江家上弄、南门头等地都有,后来在太白园地段新建了大型仓库。各瓷厂按品种及等级送散瓷到仓库,由仓库工作人员验收接交(瓷厂凭票结算),剩下来的事就是包装工厂的事(包装、发货、装车运输等)。1955年9月,景德镇陶瓷批发站成立(一级站),隶属于全国供销合作总社,主要经销日用陶瓷业务,包括内销和外销,包装工厂划归陶瓷批发站管理。1956年,曾有过一段短暂的包装工人划归各瓷厂管理的情况,但时间很短,1957年10月包装工厂重新恢复。同年,成立中国土产品出口公司景德镇陶瓷出口公司,该公司的前身为陶瓷批发站出口科,包装工厂一部分工人划到出口公司去了。后来,景德镇地区的陶瓷销售体制曾历经变化,与陶瓷流通有关的陶瓷包装工厂在隶属关系上也跟随发生变化,包装工厂的管理方式也有变化,但包装工厂建制依然存在。
有关数据显示,1961年,包装工厂职工1279人,其中包装工407人,成件工512人,花草工242人,搬运工143人,瓷络工124人,管理人员51人。1968年,市委决定,将隶属于陶瓷批发站的陶瓷包装工厂解散,资产和人员划分到江西省陶瓷工业公司所属各大瓷厂。由此,陶瓷包装工厂结束了其使命。
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