天龙八部图佛画题材之一,佛教护法、听经的八位天众。他们是“天”(帝释、梵天)、“龙”、“夜叉”、“乾闼婆”、“阿修罗”、“迦楼罗”、“紧那罗”、“摩睺罗迦”八个部众首领。在敦煌壁画中是常见的题材。分为两组,画在释迦两侧。这些神怪被佛经视为天地生灵中凶禽、猛兽、鬼神的代表,壁画把这些天竺传说中的神灵赋予人格化的面貌:龙王头戴龙首,迦楼罗顶着金翅大鹫,摩睺罗迦头盘大蟒蛇,阿修罗手擎日月,人非人戴狮头盔,夜叉矗发翕口,手执狼牙棒,这些禽兽神灵,虽具人性面貌,其面孔表情又模拟各自的动物属性,是敦煌佛教艺术中极富想像力的形象,也是外来神话题材民族化的精华。在弥勒变、涅槃变、宝雨经变、维摩诘经变等壁画中都绘有天龙八部的形象。随着时代的更递,风格各有差异。
可惜部分壁画已经剥落,只能看清顶着金翅大鹫的迦楼罗,头盘大蟒蛇的摩睺罗迦,定着狮头盔的乾闼婆。 https://t.cn/RxeyP6j
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温柔耐看的短句 [心]
1.请记得那些对你好的人,因为他本可以不这样。
——《千与千寻》
2.任何瞬间的心动都不容易,不要怠慢了它。
——毛姆
3.我有所念人,隔在远远乡。我有所感事,结在深深肠。
——白居易《夜雨》
4.无物结同心,烟花不堪剪。
——李贺
5.明明知道你已为我跋涉千里,却又觉得芳草鲜美,落英缤纷,好像你我才初初相遇。
—— 席慕蓉
6.一星陨落,黯淡不了星空灿烂;一花凋零,荒芜不了整个春天。
—— 巴尔扎克
7.世界让我遍体鳞伤,但伤口长出的却是翅膀。
——阿多尼斯
8.我不想谋生,我想生活。
——王尔德
9.午夜醒来,后庭的月光正在涨潮,满园的林木都淹没在发亮的波澜里。
——张晓风
10.窗外日光弹指过,席间花影坐前移。
——施耐庵
11.永远年轻,永远热泪盈眶。
——杰克·凯鲁亚克
12.暖如地血,寒比天风。
——海子
13.久远是迷途里酝酿的酒,愈陈愈香。
——莫言
14.从此始感到成人的寂寞,更喜欢梦中道路的迷离。
——何其芳
15.众生灵中 唯你有权 看到我脆弱
——聂鲁达《伤害》
16.云路鹏程九万里,雪窗萤火二十年。
——《西厢记》
17.相思多烦忧,此身宁化作夜露,野地逝无踪。
——连城三纪彦
18.愿所有梦见过远方的人,心有惊雷,生似静湖。
——蔡崇达
19.梦短梦长俱是梦,年来年去是何年。
——汤显祖
20.即使没有月亮,心中也是一片皎洁。
——路遥
1.请记得那些对你好的人,因为他本可以不这样。
——《千与千寻》
2.任何瞬间的心动都不容易,不要怠慢了它。
——毛姆
3.我有所念人,隔在远远乡。我有所感事,结在深深肠。
——白居易《夜雨》
4.无物结同心,烟花不堪剪。
——李贺
5.明明知道你已为我跋涉千里,却又觉得芳草鲜美,落英缤纷,好像你我才初初相遇。
—— 席慕蓉
6.一星陨落,黯淡不了星空灿烂;一花凋零,荒芜不了整个春天。
—— 巴尔扎克
7.世界让我遍体鳞伤,但伤口长出的却是翅膀。
——阿多尼斯
8.我不想谋生,我想生活。
——王尔德
9.午夜醒来,后庭的月光正在涨潮,满园的林木都淹没在发亮的波澜里。
——张晓风
10.窗外日光弹指过,席间花影坐前移。
——施耐庵
11.永远年轻,永远热泪盈眶。
——杰克·凯鲁亚克
12.暖如地血,寒比天风。
——海子
13.久远是迷途里酝酿的酒,愈陈愈香。
——莫言
14.从此始感到成人的寂寞,更喜欢梦中道路的迷离。
——何其芳
15.众生灵中 唯你有权 看到我脆弱
——聂鲁达《伤害》
16.云路鹏程九万里,雪窗萤火二十年。
——《西厢记》
17.相思多烦忧,此身宁化作夜露,野地逝无踪。
——连城三纪彦
18.愿所有梦见过远方的人,心有惊雷,生似静湖。
——蔡崇达
19.梦短梦长俱是梦,年来年去是何年。
——汤显祖
20.即使没有月亮,心中也是一片皎洁。
——路遥
#刺客信条:王朝#
✿《奔亡道中五首》是由唐代诗人李白所创作的组诗作品,全诗描写了诗人在安史之乱时所见的百姓惨状,表达了遭逢国家战乱的思想情感。
✿在《刺客信条:王朝》中,只见钜鹿都生灵涂炭,民不聊生,李萼与季明二人以少敌众,合力点燃第一把燎原之火。天下已大乱,何时才是终期?
其一
苏武天山上,田横海岛边。
万重关塞断,何日是归年?
✿《奔亡道中五首》是由唐代诗人李白所创作的组诗作品,全诗描写了诗人在安史之乱时所见的百姓惨状,表达了遭逢国家战乱的思想情感。
✿在《刺客信条:王朝》中,只见钜鹿都生灵涂炭,民不聊生,李萼与季明二人以少敌众,合力点燃第一把燎原之火。天下已大乱,何时才是终期?
其一
苏武天山上,田横海岛边。
万重关塞断,何日是归年?
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