#王阳明心学# NO:008
王阳明：“诚字有以工夫说者。诚是心之本体，求复其本体，便是思诚的工夫。”
有一种人最能打动人心，也很容易得到别人的谅解。那就是对待工作与生活，不敷衍、不做作、不逃避，能老实袒露内心的人。
面对复杂世界、复杂的环境，都可以保持最初开始的心境，就是王阳明说的“本心”。
这世上有两样事，一件为真，一件为假。求真必然务实，求假自然务虚，虚实之间，体现的不仅是对人的态度，更是对自己的认识。
糊弄别人容易，糊弄自己很难。
#国学智慧##我们读书吧##成长有态度#
王阳明：“诚字有以工夫说者。诚是心之本体，求复其本体，便是思诚的工夫。”
有一种人最能打动人心，也很容易得到别人的谅解。那就是对待工作与生活，不敷衍、不做作、不逃避，能老实袒露内心的人。
面对复杂世界、复杂的环境，都可以保持最初开始的心境，就是王阳明说的“本心”。
这世上有两样事，一件为真，一件为假。求真必然务实，求假自然务虚，虚实之间，体现的不仅是对人的态度，更是对自己的认识。
糊弄别人容易，糊弄自己很难。
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#王阳明心学#
王阳明：“圣人之所以为圣，只是其心纯乎天理而无人欲之杂，犹精金之所以为精，但以其成色足而无铜铅之杂也。人到纯乎天理方是圣，金到足色方是精。然圣人之才力亦有大小不同，犹金之分两有轻重。”
王阳明以纯金做对比，说明了圣人比凡人更高明的地方，不是他的才能，而是一颗只存天理而不无贪嗔杂念的空明之心。
空，才能容万物。我们常说“海纳百川”，就是把海比作宽广的胸襟。空，才能容万物。“心空”，才能真正做到包容万物。
#国学智慧# #阅读笔记#
王阳明：“圣人之所以为圣，只是其心纯乎天理而无人欲之杂，犹精金之所以为精，但以其成色足而无铜铅之杂也。人到纯乎天理方是圣，金到足色方是精。然圣人之才力亦有大小不同，犹金之分两有轻重。”
王阳明以纯金做对比，说明了圣人比凡人更高明的地方，不是他的才能，而是一颗只存天理而不无贪嗔杂念的空明之心。
空，才能容万物。我们常说“海纳百川”，就是把海比作宽广的胸襟。空，才能容万物。“心空”，才能真正做到包容万物。
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#王阳明心学#
王阳明：“如今于凡忿懥等件，只是个物来顺应，不要着一分意思，便心体廓然大公，得其本体之正了。”
心有多大，世界就有多大。
心胸狭隘的人容易被中伤或受伤害，生活缺少快乐，整日愁容满面，容不得别人比自己好，猜忌心重，芝麻绿豆的事情都能让他折腾好几天。
心胸开阔的人能安心关注当下，不胡乱猜忌，不会为生活琐事困扰，能包容万物，生活轻松潇洒，舒心自在。
怨恨，唯一的用处就是伤害自己、折磨自己；豁达，生活才能有更多惊喜。
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王阳明：“如今于凡忿懥等件，只是个物来顺应，不要着一分意思，便心体廓然大公，得其本体之正了。”
心有多大，世界就有多大。
心胸狭隘的人容易被中伤或受伤害，生活缺少快乐，整日愁容满面，容不得别人比自己好，猜忌心重，芝麻绿豆的事情都能让他折腾好几天。
心胸开阔的人能安心关注当下，不胡乱猜忌，不会为生活琐事困扰，能包容万物，生活轻松潇洒，舒心自在。
怨恨，唯一的用处就是伤害自己、折磨自己；豁达，生活才能有更多惊喜。
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