#峰生水起 道济天下#
​至善之为兵也，非地是求也，罚人是君也；立义而加之以胜，至威而实之以德，守之而后修，胜心焚海内。《管子·幼官》
最高水平的用兵，不是为了占领别国的土地，也不是为了统治别国的人民。实行正义而以战胜为保证，给予威慑而以德政为内容；保持战果并扩展胜利果实，立意在控制天下。

#峰生水起 道济天下#
​“事者，生于虑，成于务，失于傲”。
《管子 乘马篇》

这句话用简洁朴素的语言系统阐述了谋事成事的诀窍，告诉我们做成一件事，往往产生于周密考虑，成功于实践探索，失败于骄傲自满。
人一旦有了傲的心，必然会在各个方面放松警惕，祸乱、失败也必然接踵而至。傲是自取灭亡之道，所以古人说骄兵必败。
一个高傲的人，必然不能容忍别人，无法处理好人际关系。王阳明说，“故为子而傲，必不能孝；为弟而傲，必不能弟。”
一个自傲傲慢的人是不会有什么人际关系、人脉的，不仅如此，他们可能连最起码的父母、夫妻、兄弟之间的关系都处理不好。
谦虚戒傲为品格修养的头等大事，只要不傲慢，其他良好品格就会随之而来，不傲是做人成事的基础。
做事成事，既要高瞻远瞩，做好周密准备，也要脚踏实地，一步一个脚印往前走，还要不骄不躁，切忌自满，永葆忧患意识。
凭着对“生于虑，成于务，失于傲”的笃定，才能将理想变为现实，取得自己想要的成就。

#峰生水起 道济天下#
​“故德厚而位卑者谓之过，德薄而位尊者谓之失。宁过于君子，而毋失于小人。过于君子，其为怨浅。失于小人，其为祸深。”
《管子.立政篇》 ​
​
管子的立政篇是所有做管理的人必须学的，下至企业，上至国家，凡以人为本者，此篇不可不察。
三本四固五事为立论，其中三本讲德不当其位、功不当其禄、能不当其官；四固讲大德不至仁、见贤不能让、罚避亲贵、不好本事；五事由于社会变迁只可参照。
此篇从三个层面着眼。三本中德行、功绩、贤能，是当位的根本。四固是更进一步通过否定之否定的运动角度来指导三本如何执行。
其中罚避亲贵是人性的弱点，也是用来确认其德行是否能够抵御人性弱点的一招，和而不同到止于至善不是谁都能做到的，但如果选一把手，就必须不能选任人唯亲的，否则必会埋下隐患。