《贤愚因缘经 卷一》（北魏沙门慧觉译、新译圆照法师）
摩诃萨埵以身施虎缘品第二
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊。乞食时到。着衣持钵。独将阿难。入城乞食。时有一老母。唯有二男。偷盗无度。财主捕得。便将诣王。平事案律。其罪应死。即付旃陀罗。将至杀处。
遥见世尊。母子三人。俱共向佛。叩头求哀。唯愿天尊。垂济苦厄。救我子命。诚心款笃。甚可怜愍。如来慈矜。即遣阿难。诣王请命。王闻佛教。即便放之。得脱此厄。感戴佛恩。欣踊无量。
寻诣佛所。头面礼足。合掌白言。蒙佛慈恩。得济余命。唯愿天尊。慈愍我等。听在道次。佛即可之。告曰。善来比丘。须发自堕。身所著衣。变成袈裟。敬心内发。志信益固。佛为说法。诸垢永尽。得阿罗汉道。其母闻法。得阿那含。
尔时阿难。目见此事。叹未曾有。赞说如来若干德行。又复呰嗟。母子三人。宿有何庆。值遇世尊。得免重罪。获涅槃安。一身之中。特蒙利益。何其快哉。佛告阿难。此三人者。非但今日蒙我得活。乃往过去。亦蒙我恩。而得济活。阿难白佛。不审世尊。过去世中。济活三人。其事云何。
佛告阿难。乃往久远阿僧祇劫。此阎浮提。有大国王。名曰摩诃罗檀囊。秦言大宝。典领小国。凡有五千。王有三子。其第一者。名摩诃富那宁。次名摩诃提婆。秦言大天。次名摩诃萨埵。此小子者。少小行慈。矜愍一切。犹如赤子。
尔时大王。与诸群臣夫人太子。出外游观。时王疲懈。小住休息。其王三子。共游林间。见有一虎适乳二子。饥饿逼切。欲还食之。
其王小子。语二兄曰。今此虎者。酸苦极理。羸瘦垂死。加复初乳。我观其志。欲自啖子。二兄答言。如汝所云。弟复问兄。此虎今者。当复何食。二兄报曰。若得新杀热血肉者。乃可其意。又复问曰。今颇有人。能办斯事救此生命。令得存不。二兄答言。是为难事。
时王小子。内自思惟。我于久远生死之中。捐身无数。唐舍躯命。或为贪欲。或为嗔恚。或为愚痴。未曾为法。今遭福田。此身何在。
设计已定。复共前行。前行未远。白二兄言。兄等且去。我有私缘。比尔随后。作是语已。疾从本径。至于虎所。投身虎前。饿虎口噤。不能得食。尔时太子。自取利木。刺身出血。虎得舐之。其口乃开。即啖身肉。
二兄待之经久不还。寻迹推觅。忆其先心。必能至彼。餧于饿虎。追到岸边。见摩诃萨埵死在虎前。虎已食之。血肉涂漫。自扑堕地。气绝而死。经于久时。乃还稣活。啼哭宛转。迷愦闷绝。而复还稣。
夫人眠睡梦有三鸽。共戏林野。鹰卒捉得其小者食。觉已惊怖。向王说之。我闻谚言。鸽子孙者也。今亡小鸽。我所爱儿。必有不祥。即时遣人。四出求觅。
未久之间。二儿已到。父母问言。我所爱子。今为所在。二儿哽噎。隔塞断绝。不能出声。经于久时。乃复出言。虎已食之。
父母闻此。躃地闷绝而无所觉。良久乃稣。即与二儿夫人婇女。驰奔至彼死尸之处。尔时饿虎。食肉已尽。唯有骸骨。狼藉在地。母扶其头。父捉其手。哀号闷绝。绝而复稣。如是经久时。
摩诃萨埵。命终之后。生兜率天。即自生念。我因何行。来受此报。天眼彻视。遍观五趣。见前死尸。故在山间。父母悲悼。缠绵痛毒。怜其愚惑。啼泣过甚。或能于此丧失身命。我今当往谏喻彼意。
即从天下。住于空中。种种言辞。解谏父母。父母仰问。汝是何神。愿见告示。天寻报曰。我是王子摩诃萨埵。我由舍身济虎饿乏。生兜率天。
大王当知。有法归无。生必有终。恶堕地狱。为善生天。生死常涂。今者何独没于忧愁烦恼之海。不自觉悟勤修众善。父母报言。汝行大慈。矜及一切。舍我取终。吾心念汝。荒塞寸绝。我苦难计。汝修大慈。那得如是。
于时天人。复以种种妙善偈句。报谢父母。父母于是小得惺悟。作七宝函盛骨着中。葬埋毕讫。于上起塔。天即化去王及大众。还自归宫。
佛告阿难。尔时大王。摩诃罗檀那者。岂异人乎。今我父王阅头檀是。时王夫人。我母摩诃摩耶是。尔时摩诃富那宁者。今弥勒是第二太子摩诃提婆者。今婆修蜜多罗是。尔时太子摩诃萨埵。岂异人乎。我身是也。
尔时虎母今此老母是。尔时二子。今二人是。我于久远。济其急厄危顿之命。令得安全。吾今成佛。亦济彼厄。令其永离生死大苦。尔时阿难一切众会。闻佛所说。欢喜奉行。
【白话文】如是我闻：一时，佛住在舍卫国祇树给孤独园。那时到了乞食的时候，世尊披上袈裟托起钵盂，只带着阿难进城乞食。当时有一个老母只有两个儿子，他们肆意偷盗，结果被物主抓住，于是将其扭送到国王那里。依据法律审定，他们被判处死罪，随即交付给旃陀罗，带到刑场。
远远望见世尊，母子三人一齐向佛磕头哀求，老母说道：“恳请天尊度济苦难，救救我儿子的性命。”诚心恳切，极为可怜。如来慈悯，立即派阿难到国王那里请求饶其性命。国王听从佛的指示立即放了他们。他们脱离这次危难后，对佛感恩戴德，无比欢喜激动。
随即来到佛前，以头礼佛足，合掌说道：“承蒙佛的慈恩，才得以保全我们的性命。恳请天尊慈悯我们，允许进入修道的行列。”佛立即答应，说道：“善来比丘！”于是须发自落，身上所穿的衣服变成袈裟。他们生起了由衷的恭敬心，志向和信心更加坚固。接着佛又宣说佛法，使他们的障垢彻底消除，证得阿罗汉果。母亲听法后证得阿那含果。
当时阿难亲眼目睹此事，感叹前所未有，称赞如来种种德行。又感慨地询问道：“他们母子三人往昔有什么善根，能够值遇世尊，免除重罪，获得涅槃的安乐呢？一生之中蒙受如此不寻常的利益，这是多么令人高兴的事啊！”佛告诉阿难：“这三个人不但今天靠我得以活命，在过去世中也曾蒙受我的恩惠而保全性命。”阿难对佛说：“不知世尊在过去世中救活他们三人的事情是怎样的呢？”
佛告诉阿难：“久远阿僧祇劫以前，此阎浮提有一位名叫摩诃罗檀那（汉语“大宝”）的大国王，统领五千小国。国王有三个儿子，长子名叫摩诃富那宁，次子名叫摩诃提婆（汉语“大天”），小儿子名叫摩诃萨埵。这个小儿子从小行为慈善，犹如赤子一般怜爱一切生命。
有一次大王和大臣们、夫人、太子出外游玩，国王有些疲倦，就停下来稍做休息。三个王子一起到林间玩耍。他们看见一只母虎正在给两只虎仔喂乳，母虎因饥饿逼迫，又打算吃掉两只虎仔。
小王子对两位兄长说：‘现在这只母老虎极为悲苦，瘦弱得快要死去，再加上刚给新生的虎仔喂过奶，我观察它的意思是想吃掉自己的孩子。’两位兄长答道：‘正如你说的那样。’小弟又问兄长：‘这只老虎现在还可以吃什么呢？’两兄长回答说：‘倘若能得到刚杀的温热血肉，才能合它的意。’小弟又问道：‘现在是否有人能做这件事，拯救它们的生命令存活下去呢？’两兄长答道：‘这是件很难办的事。’
这时小王子心中暗想：‘我在漫长的生死轮回中无数次抛弃身体，但都是白白地丧失身命。有的是因为贪欲，有的是因为嗔恚，有的是因为愚痴，没有一次是为了正法。今天有幸碰到福田，这个身体为何不能舍弃呢？’
打定主意，又同两兄长向前走，没走多远，对他们说：‘两位兄长且先走一步，我有点个人的事要办，随后就来。’说完这话，他赶紧从原路跑回老虎所在的地点，把自己的身体卧放到饿虎面前。而饿虎却虚弱得不能张嘴进食。这时太子便取来锋利的树枝刺破身体流出鲜血，饿虎舔了以后，口才能张开，随即吃太子身上的肉。
两位兄长等了好久也不见他回来，便根据他刚才的迹象进行推测，再想到他平日的善心，断定一定是跑回去以身喂饿虎了。二人追到岸边，只见摩诃萨埵死在老虎面前，虎已经将他吃掉，血肉满地。二人见此情景扑倒在地，气绝而昏了过去，经过很久才苏醒过来。醒后又哭泣不止，悲痛气绝，死去活来。
王后在睡梦中见到三只鸽子一起在林野间戏耍，突然最小的鸽子被老鹰捉住了。醒来后非常害怕，向国王说道：‘我听谚语说：鸽子象征子孙。现在梦见失去小鸽子，我最疼爱的孩子一定有不祥之事！’立即派人四处寻觅。
过了不久，两个儿子已经回来。父母问道：‘我们最疼爱的幼子现在哪里？’两个孩子哽噎着说不出话。过了好久才出声道：‘他被老虎吃掉了。’
父母听到这个噩耗，顿时仆倒在地，昏死过去，失去知觉。很久才苏醒过来。大王马上和二儿、夫人、宫女等奔至小儿死难的地方。这时饿虎已将身肉吃光，只剩下骸骨散乱于地。母亲捧着他的头，父亲抓着他的手，哀号昏厥，死去活来……如是经过了很长时间。
摩诃萨埵命终后转生在兜率天，他暗自想到：‘我因什么善行感受这种报应呢？’于是用天眼洞察世间，周遍观察五趣，看见自己前世尸骸仍在山间，父母悲伤怀念，痛苦不已。他担心父母因迷惑无知而过度哀哭，可能会丧失生命，自忖我现在应当前去开劝他们。’
于是就从天而降，停在半空中，以种种话语劝解父母。父母仰头问道：‘希望告诉我们你是哪位天神？’天人随即答道：‘我就是摩诃萨埵王子。我因为舍身救饿虎，已转生兜率天了。
王应当知晓：存在的法归于空无，生必有死，做恶堕入地狱，行善生于天界，生与死都是自然规律。如今何必沉溺在忧愁烦恼海中而不觉悟勤修众善呢？’父母答道：‘你修大慈心怜爱一切生命，舍弃我们而选择牺牲。可我们却因想念你而昏绝心碎，痛苦无比。你怎么能这样来修大慈大悲呢？’
此时天人又用种种善妙辞句答谢父母。父母于是略微有些醒悟，便做成七宝盒子，将骨骸装到里面，埋葬后在上面建塔。天人这才离去，国王和眷属们也返回王宫。”
佛告诉阿难：“当时的摩诃罗檀那大王，并非别人，正是我现在的父王阅头檀；当时的王后，就是我现在的母亲摩诃摩耶；当时的大太子摩诃富那宁，就是现在的弥勒菩萨；第二太子摩诃提婆，就是现在的婆修蜜多罗；当时的小太子摩诃萨埵，也不是别人，就是我自身啊！
当时的母虎，就是现在这个老母亲；当时的两个虎仔，就是如今她这两个儿子。我在很久以前，就曾救济他们处于危急难困的生命，使其得到安全。现在我成就佛果，同样解救他们的危难，并使其永远摆脱生死大苦。”当时阿难和在场大众闻佛所说，欢喜奉行。
摩诃萨埵以身施虎缘品第二
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊。乞食时到。着衣持钵。独将阿难。入城乞食。时有一老母。唯有二男。偷盗无度。财主捕得。便将诣王。平事案律。其罪应死。即付旃陀罗。将至杀处。
遥见世尊。母子三人。俱共向佛。叩头求哀。唯愿天尊。垂济苦厄。救我子命。诚心款笃。甚可怜愍。如来慈矜。即遣阿难。诣王请命。王闻佛教。即便放之。得脱此厄。感戴佛恩。欣踊无量。
寻诣佛所。头面礼足。合掌白言。蒙佛慈恩。得济余命。唯愿天尊。慈愍我等。听在道次。佛即可之。告曰。善来比丘。须发自堕。身所著衣。变成袈裟。敬心内发。志信益固。佛为说法。诸垢永尽。得阿罗汉道。其母闻法。得阿那含。
尔时阿难。目见此事。叹未曾有。赞说如来若干德行。又复呰嗟。母子三人。宿有何庆。值遇世尊。得免重罪。获涅槃安。一身之中。特蒙利益。何其快哉。佛告阿难。此三人者。非但今日蒙我得活。乃往过去。亦蒙我恩。而得济活。阿难白佛。不审世尊。过去世中。济活三人。其事云何。
佛告阿难。乃往久远阿僧祇劫。此阎浮提。有大国王。名曰摩诃罗檀囊。秦言大宝。典领小国。凡有五千。王有三子。其第一者。名摩诃富那宁。次名摩诃提婆。秦言大天。次名摩诃萨埵。此小子者。少小行慈。矜愍一切。犹如赤子。
尔时大王。与诸群臣夫人太子。出外游观。时王疲懈。小住休息。其王三子。共游林间。见有一虎适乳二子。饥饿逼切。欲还食之。
其王小子。语二兄曰。今此虎者。酸苦极理。羸瘦垂死。加复初乳。我观其志。欲自啖子。二兄答言。如汝所云。弟复问兄。此虎今者。当复何食。二兄报曰。若得新杀热血肉者。乃可其意。又复问曰。今颇有人。能办斯事救此生命。令得存不。二兄答言。是为难事。
时王小子。内自思惟。我于久远生死之中。捐身无数。唐舍躯命。或为贪欲。或为嗔恚。或为愚痴。未曾为法。今遭福田。此身何在。
设计已定。复共前行。前行未远。白二兄言。兄等且去。我有私缘。比尔随后。作是语已。疾从本径。至于虎所。投身虎前。饿虎口噤。不能得食。尔时太子。自取利木。刺身出血。虎得舐之。其口乃开。即啖身肉。
二兄待之经久不还。寻迹推觅。忆其先心。必能至彼。餧于饿虎。追到岸边。见摩诃萨埵死在虎前。虎已食之。血肉涂漫。自扑堕地。气绝而死。经于久时。乃还稣活。啼哭宛转。迷愦闷绝。而复还稣。
夫人眠睡梦有三鸽。共戏林野。鹰卒捉得其小者食。觉已惊怖。向王说之。我闻谚言。鸽子孙者也。今亡小鸽。我所爱儿。必有不祥。即时遣人。四出求觅。
未久之间。二儿已到。父母问言。我所爱子。今为所在。二儿哽噎。隔塞断绝。不能出声。经于久时。乃复出言。虎已食之。
父母闻此。躃地闷绝而无所觉。良久乃稣。即与二儿夫人婇女。驰奔至彼死尸之处。尔时饿虎。食肉已尽。唯有骸骨。狼藉在地。母扶其头。父捉其手。哀号闷绝。绝而复稣。如是经久时。
摩诃萨埵。命终之后。生兜率天。即自生念。我因何行。来受此报。天眼彻视。遍观五趣。见前死尸。故在山间。父母悲悼。缠绵痛毒。怜其愚惑。啼泣过甚。或能于此丧失身命。我今当往谏喻彼意。
即从天下。住于空中。种种言辞。解谏父母。父母仰问。汝是何神。愿见告示。天寻报曰。我是王子摩诃萨埵。我由舍身济虎饿乏。生兜率天。
大王当知。有法归无。生必有终。恶堕地狱。为善生天。生死常涂。今者何独没于忧愁烦恼之海。不自觉悟勤修众善。父母报言。汝行大慈。矜及一切。舍我取终。吾心念汝。荒塞寸绝。我苦难计。汝修大慈。那得如是。
于时天人。复以种种妙善偈句。报谢父母。父母于是小得惺悟。作七宝函盛骨着中。葬埋毕讫。于上起塔。天即化去王及大众。还自归宫。
佛告阿难。尔时大王。摩诃罗檀那者。岂异人乎。今我父王阅头檀是。时王夫人。我母摩诃摩耶是。尔时摩诃富那宁者。今弥勒是第二太子摩诃提婆者。今婆修蜜多罗是。尔时太子摩诃萨埵。岂异人乎。我身是也。
尔时虎母今此老母是。尔时二子。今二人是。我于久远。济其急厄危顿之命。令得安全。吾今成佛。亦济彼厄。令其永离生死大苦。尔时阿难一切众会。闻佛所说。欢喜奉行。
【白话文】如是我闻：一时，佛住在舍卫国祇树给孤独园。那时到了乞食的时候，世尊披上袈裟托起钵盂，只带着阿难进城乞食。当时有一个老母只有两个儿子，他们肆意偷盗，结果被物主抓住，于是将其扭送到国王那里。依据法律审定，他们被判处死罪，随即交付给旃陀罗，带到刑场。
远远望见世尊，母子三人一齐向佛磕头哀求，老母说道：“恳请天尊度济苦难，救救我儿子的性命。”诚心恳切，极为可怜。如来慈悯，立即派阿难到国王那里请求饶其性命。国王听从佛的指示立即放了他们。他们脱离这次危难后，对佛感恩戴德，无比欢喜激动。
随即来到佛前，以头礼佛足，合掌说道：“承蒙佛的慈恩，才得以保全我们的性命。恳请天尊慈悯我们，允许进入修道的行列。”佛立即答应，说道：“善来比丘！”于是须发自落，身上所穿的衣服变成袈裟。他们生起了由衷的恭敬心，志向和信心更加坚固。接着佛又宣说佛法，使他们的障垢彻底消除，证得阿罗汉果。母亲听法后证得阿那含果。
当时阿难亲眼目睹此事，感叹前所未有，称赞如来种种德行。又感慨地询问道：“他们母子三人往昔有什么善根，能够值遇世尊，免除重罪，获得涅槃的安乐呢？一生之中蒙受如此不寻常的利益，这是多么令人高兴的事啊！”佛告诉阿难：“这三个人不但今天靠我得以活命，在过去世中也曾蒙受我的恩惠而保全性命。”阿难对佛说：“不知世尊在过去世中救活他们三人的事情是怎样的呢？”
佛告诉阿难：“久远阿僧祇劫以前，此阎浮提有一位名叫摩诃罗檀那（汉语“大宝”）的大国王，统领五千小国。国王有三个儿子，长子名叫摩诃富那宁，次子名叫摩诃提婆（汉语“大天”），小儿子名叫摩诃萨埵。这个小儿子从小行为慈善，犹如赤子一般怜爱一切生命。
有一次大王和大臣们、夫人、太子出外游玩，国王有些疲倦，就停下来稍做休息。三个王子一起到林间玩耍。他们看见一只母虎正在给两只虎仔喂乳，母虎因饥饿逼迫，又打算吃掉两只虎仔。
小王子对两位兄长说：‘现在这只母老虎极为悲苦，瘦弱得快要死去，再加上刚给新生的虎仔喂过奶，我观察它的意思是想吃掉自己的孩子。’两位兄长答道：‘正如你说的那样。’小弟又问兄长：‘这只老虎现在还可以吃什么呢？’两兄长回答说：‘倘若能得到刚杀的温热血肉，才能合它的意。’小弟又问道：‘现在是否有人能做这件事，拯救它们的生命令存活下去呢？’两兄长答道：‘这是件很难办的事。’
这时小王子心中暗想：‘我在漫长的生死轮回中无数次抛弃身体，但都是白白地丧失身命。有的是因为贪欲，有的是因为嗔恚，有的是因为愚痴，没有一次是为了正法。今天有幸碰到福田，这个身体为何不能舍弃呢？’
打定主意，又同两兄长向前走，没走多远，对他们说：‘两位兄长且先走一步，我有点个人的事要办，随后就来。’说完这话，他赶紧从原路跑回老虎所在的地点，把自己的身体卧放到饿虎面前。而饿虎却虚弱得不能张嘴进食。这时太子便取来锋利的树枝刺破身体流出鲜血，饿虎舔了以后，口才能张开，随即吃太子身上的肉。
两位兄长等了好久也不见他回来，便根据他刚才的迹象进行推测，再想到他平日的善心，断定一定是跑回去以身喂饿虎了。二人追到岸边，只见摩诃萨埵死在老虎面前，虎已经将他吃掉，血肉满地。二人见此情景扑倒在地，气绝而昏了过去，经过很久才苏醒过来。醒后又哭泣不止，悲痛气绝，死去活来。
王后在睡梦中见到三只鸽子一起在林野间戏耍，突然最小的鸽子被老鹰捉住了。醒来后非常害怕，向国王说道：‘我听谚语说：鸽子象征子孙。现在梦见失去小鸽子，我最疼爱的孩子一定有不祥之事！’立即派人四处寻觅。
过了不久，两个儿子已经回来。父母问道：‘我们最疼爱的幼子现在哪里？’两个孩子哽噎着说不出话。过了好久才出声道：‘他被老虎吃掉了。’
父母听到这个噩耗，顿时仆倒在地，昏死过去，失去知觉。很久才苏醒过来。大王马上和二儿、夫人、宫女等奔至小儿死难的地方。这时饿虎已将身肉吃光，只剩下骸骨散乱于地。母亲捧着他的头，父亲抓着他的手，哀号昏厥，死去活来……如是经过了很长时间。
摩诃萨埵命终后转生在兜率天，他暗自想到：‘我因什么善行感受这种报应呢？’于是用天眼洞察世间，周遍观察五趣，看见自己前世尸骸仍在山间，父母悲伤怀念，痛苦不已。他担心父母因迷惑无知而过度哀哭，可能会丧失生命，自忖我现在应当前去开劝他们。’
于是就从天而降，停在半空中，以种种话语劝解父母。父母仰头问道：‘希望告诉我们你是哪位天神？’天人随即答道：‘我就是摩诃萨埵王子。我因为舍身救饿虎，已转生兜率天了。
王应当知晓：存在的法归于空无，生必有死，做恶堕入地狱，行善生于天界，生与死都是自然规律。如今何必沉溺在忧愁烦恼海中而不觉悟勤修众善呢？’父母答道：‘你修大慈心怜爱一切生命，舍弃我们而选择牺牲。可我们却因想念你而昏绝心碎，痛苦无比。你怎么能这样来修大慈大悲呢？’
此时天人又用种种善妙辞句答谢父母。父母于是略微有些醒悟，便做成七宝盒子，将骨骸装到里面，埋葬后在上面建塔。天人这才离去，国王和眷属们也返回王宫。”
佛告诉阿难：“当时的摩诃罗檀那大王，并非别人，正是我现在的父王阅头檀；当时的王后，就是我现在的母亲摩诃摩耶；当时的大太子摩诃富那宁，就是现在的弥勒菩萨；第二太子摩诃提婆，就是现在的婆修蜜多罗；当时的小太子摩诃萨埵，也不是别人，就是我自身啊！
当时的母虎，就是现在这个老母亲；当时的两个虎仔，就是如今她这两个儿子。我在很久以前，就曾救济他们处于危急难困的生命，使其得到安全。现在我成就佛果，同样解救他们的危难，并使其永远摆脱生死大苦。”当时阿难和在场大众闻佛所说，欢喜奉行。
有天晚上，宋仁宗梦见一个身穿金色盔甲的人，威风凛凛地驾着一辆太平车从南面过来，等车子转了个弯，竟看到车驾后面装着九个红太阳，径直往内廷冲来。仁宗从梦中惊醒后说：“朕今天要见到这个人。”
宋仁宗时期，成都有个叫王旭的秀才，他从小饱读诗书，只要落笔就能写出好文章。
考试在即，王旭打算去参加考试。父母都很支持他，于是王旭和仆人一起朝东京出发了。
走了一天才到东京，王旭找了个客栈住下，等着考试。
这天，王旭考完后回到客栈，专门等着结果。他想：我一定会高中！吃完饭，他就和朋友们一起喝茶聊天，很自在。
次日，有人来宣王旭进宫，仁宗问：“你是哪里人？”王旭说：“臣是成都人，这次参加考试，有幸进宫面圣。”
仁宗问他文章的题目，字数，内容，他都对答如流，见他思维清晰，仁宗说：“你文章里有个错字。”
王旭连忙跪下说：“哪个字错了？”仁宗说：“是个“唯”字，它是“口”旁，你怎么写成了“厶”旁？”
王旭叩头说：“这是个通用字。”
仁宗很不高兴，写了8个字给赵旭说：“你看，‘箪单、去吉、吴矣、吕台’，你说通用，拆开给我看看！”
王旭看了好久，无言以对。仁宗说：“你先别读书了。”王旭羞愧地回到客栈。
朋友们说：“你一定很满意吧？”王旭将这事说完，大家都很吃惊。
放榜了，果然没有王旭的名字。他痛哭流涕，觉得没脸回家，便一直在东京，想再考一次。
到了秋天，仆人不愿留下，跑回家了。王旭没钱用，只能每天上街写文章。
一年多以后，有天晚上，仁宗梦见一个身穿金甲的人，威风凛凛地驾着一辆太平车从南面过来，等车子转了个弯，竟看到车驾后面装着九个太阳，径直往内廷冲来。
仁宗醒来对司天台的苗大人说：“我梦到一个穿金甲的人，坐着太平车，上面装着九个太阳。这梦怎么样？”
苗大人说：“九个太阳，是个“旭”字，可能是人名或地名。”
仁宗说：“如果是人名的话，我今天要见他，你看一下。”
他看了下说：“陛下只能今天去见他。您和臣装成读书人，去街上就能遇到他。”
两人来到酒楼，仁宗靠在栏杆上不小心将手里的玉柄扇掉下去了。
苗大人说：“这扇子今天会再见。”两人付完钱，来到茶楼喝茶。
进去后看到墙上写了两首好词，署名“王旭作”。仁宗惊讶地说：“难道就是他？”
苗大人将茶博士叫过来，他说：“是一个落第的秀才，不好意思回老家，在这里流浪。”
苗大人问是哪里人，人在哪里。茶博士说成都人，在状元坊住，每天写文章卖钱，就等下次考试。
仁宗想起前面的事，对茶博士说：“你将他找来，我给你赏钱。”茶博士找了两趟，都没找到王旭。
两人打算回去时，茶博士指着一个穿破衣人说：“在那里！”于是跑去将他叫来。
王旭进来行礼，坐在苗大人下方。仁宗问起墙上的词和他留在这里的原因，王旭说完，在袖子里摸。
苗大人问：“你袖子里是什么东西？”王旭拿出来，竟是那玉柄扇。苗大人见上面有一首诗，问他：“这扇子是哪里来的？”
王旭说：“我从酒楼经过，不知楼上哪个人掉了扇子，落到我袖子里了，我去李员外家作诗，写在这扇子上面。”
苗大人说：“扇子是这位赵爷的。”
王旭说：“那我该还。”
仁宗很欢喜，问他：“上次你怎么落第了？”王旭于是将原因告诉了仁宗。
仁宗问：“你家在西川，认识王制置吗？”王旭说：“我认得他，他不认得我。”
仁宗说：“他是我外甥，我写封信，让人送你去投奔他怎么样？”
王旭马上说：“能得到二位提携，没齿难忘。”于是约定次日送他启程。
次日，王旭很早就等着了，苗大人带了一个挑包袱的人过来。
苗大人说：“昨天赵爷让我安排这人送你启程，给了50两银子，文书在他这里，你们路上小心。”
王旭再三感谢，结算了房钱，三天后就启程了。
一天后到了成都100里之外的地方，行人说正在迎接新制置，场面很热闹。
王旭想：我特地来投奔王制置，他居然离任了，这可怎么办？
挑担人说：”别担心，先去看看。”于是来到接官亭附近。大家很喧闹，说新制置要来了，三天了还没接到。
挑担人说：“去前面看看。”王旭说：“不去，我是个没依靠的人。”
挑担人直接挑着东西去了接官亭，他将文书拿出来说：“这秀才就是新制置。”
王旭大吃一惊，挑担人又将箱子里的官服、皂靴拿出来，并宣读了旨意。王旭连忙谢恩，接下了西川54州都制置。
王旭这才知道，茶馆中遇到的是仁宗。上任那天，场面威严，好不热闹。
王旭上任后，回家拜见父母，全家都出来迎接，门前人声鼎沸。父母非常高兴，摆了好几天的宴席。
从此王旭在西川做官，将父母都接过去照顾，真是“一子受皇恩，全家食天禄”。
出自《三言二拍》，有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。 https://t.cn/RUv8KyS
宋仁宗时期，成都有个叫王旭的秀才，他从小饱读诗书，只要落笔就能写出好文章。
考试在即，王旭打算去参加考试。父母都很支持他，于是王旭和仆人一起朝东京出发了。
走了一天才到东京，王旭找了个客栈住下，等着考试。
这天，王旭考完后回到客栈，专门等着结果。他想：我一定会高中！吃完饭，他就和朋友们一起喝茶聊天，很自在。
次日，有人来宣王旭进宫，仁宗问：“你是哪里人？”王旭说：“臣是成都人，这次参加考试，有幸进宫面圣。”
仁宗问他文章的题目，字数，内容，他都对答如流，见他思维清晰，仁宗说：“你文章里有个错字。”
王旭连忙跪下说：“哪个字错了？”仁宗说：“是个“唯”字，它是“口”旁，你怎么写成了“厶”旁？”
王旭叩头说：“这是个通用字。”
仁宗很不高兴，写了8个字给赵旭说：“你看，‘箪单、去吉、吴矣、吕台’，你说通用，拆开给我看看！”
王旭看了好久，无言以对。仁宗说：“你先别读书了。”王旭羞愧地回到客栈。
朋友们说：“你一定很满意吧？”王旭将这事说完，大家都很吃惊。
放榜了，果然没有王旭的名字。他痛哭流涕，觉得没脸回家，便一直在东京，想再考一次。
到了秋天，仆人不愿留下，跑回家了。王旭没钱用，只能每天上街写文章。
一年多以后，有天晚上，仁宗梦见一个身穿金甲的人，威风凛凛地驾着一辆太平车从南面过来，等车子转了个弯，竟看到车驾后面装着九个太阳，径直往内廷冲来。
仁宗醒来对司天台的苗大人说：“我梦到一个穿金甲的人，坐着太平车，上面装着九个太阳。这梦怎么样？”
苗大人说：“九个太阳，是个“旭”字，可能是人名或地名。”
仁宗说：“如果是人名的话，我今天要见他，你看一下。”
他看了下说：“陛下只能今天去见他。您和臣装成读书人，去街上就能遇到他。”
两人来到酒楼，仁宗靠在栏杆上不小心将手里的玉柄扇掉下去了。
苗大人说：“这扇子今天会再见。”两人付完钱，来到茶楼喝茶。
进去后看到墙上写了两首好词，署名“王旭作”。仁宗惊讶地说：“难道就是他？”
苗大人将茶博士叫过来，他说：“是一个落第的秀才，不好意思回老家，在这里流浪。”
苗大人问是哪里人，人在哪里。茶博士说成都人，在状元坊住，每天写文章卖钱，就等下次考试。
仁宗想起前面的事，对茶博士说：“你将他找来，我给你赏钱。”茶博士找了两趟，都没找到王旭。
两人打算回去时，茶博士指着一个穿破衣人说：“在那里！”于是跑去将他叫来。
王旭进来行礼，坐在苗大人下方。仁宗问起墙上的词和他留在这里的原因，王旭说完，在袖子里摸。
苗大人问：“你袖子里是什么东西？”王旭拿出来，竟是那玉柄扇。苗大人见上面有一首诗，问他：“这扇子是哪里来的？”
王旭说：“我从酒楼经过，不知楼上哪个人掉了扇子，落到我袖子里了，我去李员外家作诗，写在这扇子上面。”
苗大人说：“扇子是这位赵爷的。”
王旭说：“那我该还。”
仁宗很欢喜，问他：“上次你怎么落第了？”王旭于是将原因告诉了仁宗。
仁宗问：“你家在西川，认识王制置吗？”王旭说：“我认得他，他不认得我。”
仁宗说：“他是我外甥，我写封信，让人送你去投奔他怎么样？”
王旭马上说：“能得到二位提携，没齿难忘。”于是约定次日送他启程。
次日，王旭很早就等着了，苗大人带了一个挑包袱的人过来。
苗大人说：“昨天赵爷让我安排这人送你启程，给了50两银子，文书在他这里，你们路上小心。”
王旭再三感谢，结算了房钱，三天后就启程了。
一天后到了成都100里之外的地方，行人说正在迎接新制置，场面很热闹。
王旭想：我特地来投奔王制置，他居然离任了，这可怎么办？
挑担人说：”别担心，先去看看。”于是来到接官亭附近。大家很喧闹，说新制置要来了，三天了还没接到。
挑担人说：“去前面看看。”王旭说：“不去，我是个没依靠的人。”
挑担人直接挑着东西去了接官亭，他将文书拿出来说：“这秀才就是新制置。”
王旭大吃一惊，挑担人又将箱子里的官服、皂靴拿出来，并宣读了旨意。王旭连忙谢恩，接下了西川54州都制置。
王旭这才知道，茶馆中遇到的是仁宗。上任那天，场面威严，好不热闹。
王旭上任后，回家拜见父母，全家都出来迎接，门前人声鼎沸。父母非常高兴，摆了好几天的宴席。
从此王旭在西川做官，将父母都接过去照顾，真是“一子受皇恩，全家食天禄”。
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【梅西未投莱万？莱万：不生气，他在金球奖的发言非常友好】
#足球#
拜仁慕尼黑前锋莱万多夫斯基最近参加新闻发布会谈到了自己蝉联世界足球先生。
▶关于蝉联世界足球先生
“感谢你们所有人的祝贺和支持，我很高兴能够再次赢得这项荣誉。蝉联世界足球先生对我、我的队友们以及整个俱乐部来说，都意义非凡。对我而言，个人奖项总是很特别，因为这是一大批教练和球员们投票投出来的，但是球队的荣誉和奖杯才是最重要的。”
▶关于梅西没有将自己列为投票的前三候选
“看看他在金球奖颁奖典礼上的发言吧，非常友善，这是他的善意之举。至于投票，这个问题你们可以去问他，这是他的决定，我必须要尊重，我没必要生他的气。我认为他在金球奖投票的时候将我投在了第二位，这一次不太一样，我不能多说，我是把第二票投给他的。”
▶关于自己的未来
“当你站在球场上的时候，你到底是A队B队还是C队的，这关系并不大，我永远都想要展示最好的自己，其他的一切都是猜测。我必须要保持冷静和专注，我不想过多去想其他事情。”
▶关于盖德-穆勒
“盖德-穆勒的所有纪录都会帮助我进步，因为我当然也想创造这些纪录。如果有机会打破某一项纪录，我也会总是努力去打破纪录。打破盖德-穆勒的德甲365球历史纪录是非常困难的，我现在还没有考虑过这个问题。”
▶关于自己什么时候会退役
“这个问题很难回答，我每天对自己身体的认知都在加深，我希望不断提升自己的极限，我也正在这样做，也许两三年以后，我可以就这个话题来讲更多的东西，但现在33岁的我感觉身体状态非常好。”
▶关于传闻中拜仁慕尼黑对哈兰德的兴趣
“我是个耐心的人，我知道足球的商业面，我都能够理解，但是我的合同也并不是今年夏天就到期了，我会继续保持冷静，不会给自己增加压力。”
▶关于自己在世界足球先生中的投票选择（若日尼奥第一、梅西第二、C罗第三）
“我一直都很喜欢进攻球员，但是若日尼奥所取得的成绩是意义重大的，所以我必须要保持中立，若日尼奥也有过重要的进球，并且拿出了精彩的踢球方式。至于梅西和C罗，则是无需多说了，他们一直都有很强的实力。”
▶关于自己职业生涯中遇到过最重要的教练
“我所有的教练对我来说都是很有幸的，克洛普、瓜迪奥拉、安切洛蒂、弗里克以及现在的纳格尔斯曼，他们都非常出色，我忘了还有海因克斯。”
▶关于自己的奖杯橱窗
“很快就很难装得下了，但这是我喜欢的烦恼。如果球迷们能够在安联球场的博物馆里看到我的奖项，我会很高兴，这和奖杯大小无关，我总是会为奖杯找到一个合适的位置。”
▶关于错失金球奖
“每个奖的规则不一样，对我来说，球员和教练投出的奖是更重要的，我认为，这样的奖项要比没有球员和教练参与的更有价值。”
▶关于自己是否可以和哈兰德在一起踢球
“如果我们之间能够在一起训练一两个星期，我可以对这个话题多说一点。他是个和我风格不同的球员，他是个顶级球员，我很高兴他能够在德甲踢球，并且在每场比赛展示自己。”
▶关于哪位拜仁慕尼黑球员能够在未来赢得最佳荣誉
“我们拥有非常多年轻和有天赋的球员，他们都可以在未来赢得这个荣誉，但是他们必须要日复一日证明自己，一直付出100%的努力，现在我很难点一个具体的名字，因为这还要取决于你和球队能够一起取得什么成绩。”
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拜仁慕尼黑前锋莱万多夫斯基最近参加新闻发布会谈到了自己蝉联世界足球先生。
▶关于蝉联世界足球先生
“感谢你们所有人的祝贺和支持，我很高兴能够再次赢得这项荣誉。蝉联世界足球先生对我、我的队友们以及整个俱乐部来说，都意义非凡。对我而言，个人奖项总是很特别，因为这是一大批教练和球员们投票投出来的，但是球队的荣誉和奖杯才是最重要的。”
▶关于梅西没有将自己列为投票的前三候选
“看看他在金球奖颁奖典礼上的发言吧，非常友善，这是他的善意之举。至于投票，这个问题你们可以去问他，这是他的决定，我必须要尊重，我没必要生他的气。我认为他在金球奖投票的时候将我投在了第二位，这一次不太一样，我不能多说，我是把第二票投给他的。”
▶关于自己的未来
“当你站在球场上的时候，你到底是A队B队还是C队的，这关系并不大，我永远都想要展示最好的自己，其他的一切都是猜测。我必须要保持冷静和专注，我不想过多去想其他事情。”
▶关于盖德-穆勒
“盖德-穆勒的所有纪录都会帮助我进步，因为我当然也想创造这些纪录。如果有机会打破某一项纪录，我也会总是努力去打破纪录。打破盖德-穆勒的德甲365球历史纪录是非常困难的，我现在还没有考虑过这个问题。”
▶关于自己什么时候会退役
“这个问题很难回答，我每天对自己身体的认知都在加深，我希望不断提升自己的极限，我也正在这样做，也许两三年以后，我可以就这个话题来讲更多的东西，但现在33岁的我感觉身体状态非常好。”
▶关于传闻中拜仁慕尼黑对哈兰德的兴趣
“我是个耐心的人，我知道足球的商业面，我都能够理解，但是我的合同也并不是今年夏天就到期了，我会继续保持冷静，不会给自己增加压力。”
▶关于自己在世界足球先生中的投票选择（若日尼奥第一、梅西第二、C罗第三）
“我一直都很喜欢进攻球员，但是若日尼奥所取得的成绩是意义重大的，所以我必须要保持中立，若日尼奥也有过重要的进球，并且拿出了精彩的踢球方式。至于梅西和C罗，则是无需多说了，他们一直都有很强的实力。”
▶关于自己职业生涯中遇到过最重要的教练
“我所有的教练对我来说都是很有幸的，克洛普、瓜迪奥拉、安切洛蒂、弗里克以及现在的纳格尔斯曼，他们都非常出色，我忘了还有海因克斯。”
▶关于自己的奖杯橱窗
“很快就很难装得下了，但这是我喜欢的烦恼。如果球迷们能够在安联球场的博物馆里看到我的奖项，我会很高兴，这和奖杯大小无关，我总是会为奖杯找到一个合适的位置。”
▶关于错失金球奖
“每个奖的规则不一样，对我来说，球员和教练投出的奖是更重要的，我认为，这样的奖项要比没有球员和教练参与的更有价值。”
▶关于自己是否可以和哈兰德在一起踢球
“如果我们之间能够在一起训练一两个星期，我可以对这个话题多说一点。他是个和我风格不同的球员，他是个顶级球员，我很高兴他能够在德甲踢球，并且在每场比赛展示自己。”
▶关于哪位拜仁慕尼黑球员能够在未来赢得最佳荣誉
“我们拥有非常多年轻和有天赋的球员，他们都可以在未来赢得这个荣誉，但是他们必须要日复一日证明自己，一直付出100%的努力，现在我很难点一个具体的名字，因为这还要取决于你和球队能够一起取得什么成绩。”
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