#形意拳探究[超话]#无极式的实质意义,就是进入到虚无的状态,虚无即无我无他。这个状态不是精神上的静默,而是通过身体上的放松,达到身心松弛,忘掉己身存在,继而扩展到精神,达到身心精神三重还虚。
还虚,借用老子的几句话最能说明其内涵:
致虚极,守静笃。万物并作,吾以观其复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,静曰复命。复命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶。知常容,容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。
老子的意思是说返回到它的本根就叫做清静,清静就叫做复归于生命.复归于生命就叫自然,认识了自然规律就叫做智慧。
宇宙间万物都是由动到静、由生到死,又由死到生循环往复的。然而只有致虚守静到极点的圣明得道之人才能看到这种永恒不变的自然规律。老子希望人们从虚寂沉静的发境去观看世间万物,如此才能得到“道”的真谛,才能遵循“道”来对待事物,达到“殁身不殆”。
还虚,借用老子的几句话最能说明其内涵:
致虚极,守静笃。万物并作,吾以观其复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,静曰复命。复命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶。知常容,容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。
老子的意思是说返回到它的本根就叫做清静,清静就叫做复归于生命.复归于生命就叫自然,认识了自然规律就叫做智慧。
宇宙间万物都是由动到静、由生到死,又由死到生循环往复的。然而只有致虚守静到极点的圣明得道之人才能看到这种永恒不变的自然规律。老子希望人们从虚寂沉静的发境去观看世间万物,如此才能得到“道”的真谛,才能遵循“道”来对待事物,达到“殁身不殆”。
耶鲁大学一项研究证实,爱读书的人更长寿,与从来不读书的人相比,每周读书3.5小时(每天读书半小时),平均寿命延长23个月。
世界之大,已经安放不得一张平静的书桌了,志在读书的人之所以觉得不平静,要么是社会思潮喧嚣,要么是无法安放己心。
“致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,静曰复命。复命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶。”
少私寡欲,见素抱朴,实际上当下大多数人,只要得暇就困在手机里,看新闻、刷视频、追头条……时间耗在互联网资讯里,静不下心来看读书。
自古士人修行大法,念着属于自己的清静经:“知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。 物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。”#每天读书半小时寿命延长2年#
世界之大,已经安放不得一张平静的书桌了,志在读书的人之所以觉得不平静,要么是社会思潮喧嚣,要么是无法安放己心。
“致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,静曰复命。复命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶。”
少私寡欲,见素抱朴,实际上当下大多数人,只要得暇就困在手机里,看新闻、刷视频、追头条……时间耗在互联网资讯里,静不下心来看读书。
自古士人修行大法,念着属于自己的清静经:“知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。 物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。”#每天读书半小时寿命延长2年#
不闻是非 静思己过
“致虚极,守静笃。”
此箴言的精髓就是说:要将心之虚寂达到极点,教生活的清静坚定不移。若想守静,必须先守耳,继而守心。是非,是一池污水,越搅拌,越浑浊不堪;静下来,反而淤泥会慢慢地沉淀下去。
常言道:“是非天天有,不听自然无。”这不是掩耳盗铃,而是一种豁达坦荡的心态和境界。面对自己的是非,先抚心自问,有过改之,无过警之,不必恼之。面对别人的是非,不参与,不传播,甚至尽量不与爱说是非之人闲聊。若能修得一双清净之耳,定能保持一颗正道之心。#国学智慧#静思
“致虚极,守静笃。”
此箴言的精髓就是说:要将心之虚寂达到极点,教生活的清静坚定不移。若想守静,必须先守耳,继而守心。是非,是一池污水,越搅拌,越浑浊不堪;静下来,反而淤泥会慢慢地沉淀下去。
常言道:“是非天天有,不听自然无。”这不是掩耳盗铃,而是一种豁达坦荡的心态和境界。面对自己的是非,先抚心自问,有过改之,无过警之,不必恼之。面对别人的是非,不参与,不传播,甚至尽量不与爱说是非之人闲聊。若能修得一双清净之耳,定能保持一颗正道之心。#国学智慧#静思
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