古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。
“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”
此第一境也。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”
此第二境也。
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”
此第三境也。
此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐晏、欧诸公所不许也。
“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”
此第一境也。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”
此第二境也。
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”
此第三境也。
此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐晏、欧诸公所不许也。
古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。
“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”
此第一境也。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”
此第二境也。
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”
此第三境也。
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“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”
此第一境也。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”
此第二境也。
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”
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我认为，老庄的道家思想是现实主义的，孔孟的儒家思想是浪漫主义的。至于佛经上“我闻”到的佛的“如是”观点，则是诚实的，童叟无欺。道家看到了人性，认为不可变，所以晏然自处。儒家看到了人性，认为是可变的，所以致力于改良。佛家看到了人性深处，看到了貌似与人性无关而实则是息息相关的“如来”，于是便说了出来。三家的当家人，都是古道热肠，一片赤诚，将自己的见识告知世人。作为世人的一员，我爱他们！也同他们一样，爱这世人！
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