1.知者创物,巧者述之守之,世谓之工。百工之事,皆圣人之作也。(《考工记》)
2.人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中。(《尚书·大禹谟》)
3.打工的状态并不可怕,打工的心态很可怕。(付守永《工匠精神》)
4.书痴者文必工,艺痴者技必良。(蒲松龄)
5.当你做某件事的时候,你就要跟它建立起一种难割难舍的情结,不要拒绝它,要把它看成是一个有生命、有灵气的生命体,要用心跟它进行交流。(获奥斯卡奖日本影片《入殓师》)
6.我亦无他,惟手熟尔。(欧阳修《卖油翁》)
7.用志不分,乃凝于神。(孔子)
8.心无旁骛,制心一处。(《庄子·达生》)
9.今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。(《庄子·养生主》)
2.人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中。(《尚书·大禹谟》)
3.打工的状态并不可怕,打工的心态很可怕。(付守永《工匠精神》)
4.书痴者文必工,艺痴者技必良。(蒲松龄)
5.当你做某件事的时候,你就要跟它建立起一种难割难舍的情结,不要拒绝它,要把它看成是一个有生命、有灵气的生命体,要用心跟它进行交流。(获奥斯卡奖日本影片《入殓师》)
6.我亦无他,惟手熟尔。(欧阳修《卖油翁》)
7.用志不分,乃凝于神。(孔子)
8.心无旁骛,制心一处。(《庄子·达生》)
9.今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。(《庄子·养生主》)
佛经智言慧语 :忍辱是一心的前方便,一心是功夫,一心是禅定,制心一处。我们现在明白了,真的搞清楚、搞明白了,搞了几十年,一定要把心住在阿弥陀佛名号上,绝对正确。八万四千法门,这是无上法门,你把心住在阿弥陀佛,不要住在别的地方。顺境逆境、善缘恶缘平等看待,以真诚恭敬来应对,决定提升自己。顺境善缘没有贪爱,逆境恶缘正是消业障、断烦恼,所以把境缘都变成了法缘,都帮助自己提升,这叫会修。他的功德不失,什么东西不失?布施的功德不失,持戒的功德不失,还做为进修后面精进、禅定、般若的基础。如果不能忍,后头这三个没有了,你怎么可能精进?不可能的。你说你闭关念佛,我遇到过,打妄想。
《佛遗教经》第二部分抄录
1⃣️汝等比丘,已能住戒,当制五根,勿令放逸,入于五欲。
此五根者,心为其主。
制之一处,无事不办。
(此为“制心一处,无事不办”的出处。)
2⃣️汝等比丘,受诸饮食,当如服药,于好于恶,勿生增减。(勿贪吃)
3⃣️无以睡眠因缘,令一生空过,无所得也。(勿贪睡)
4⃣️若离惭耻,则失诸功德。有愧之人,则有善法。(懂羞惭)
5⃣️当知嗔心,甚于猛火;常当防护,勿令得入。劫功德贼,无过嗔恚。(勿嗔怪)
1⃣️汝等比丘,已能住戒,当制五根,勿令放逸,入于五欲。
此五根者,心为其主。
制之一处,无事不办。
(此为“制心一处,无事不办”的出处。)
2⃣️汝等比丘,受诸饮食,当如服药,于好于恶,勿生增减。(勿贪吃)
3⃣️无以睡眠因缘,令一生空过,无所得也。(勿贪睡)
4⃣️若离惭耻,则失诸功德。有愧之人,则有善法。(懂羞惭)
5⃣️当知嗔心,甚于猛火;常当防护,勿令得入。劫功德贼,无过嗔恚。(勿嗔怪)
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