问；我们知道很多修心的方法。事实上，佛教中的每一个方法都是用来修心的。但是简单地说，我们能够应用的最实用的修心的方法是什么?

答：有两种基本的方法。第一种方法的目的是让我们的心变得调柔，因为此刻我们的心是僵硬的，一点儿也不调柔。你可以说，此刻我们的心有它自己的主意，所以我们必须让心变得灵活和柔软。

如何做到这一点呢?

你可能会想，让某种东西变得调伏柔顺，我们得在里面加些液体，以使它软化、变得容易弯曲。然而，和你想的不同，这里我们要做的是完全相反的事。我们必须学会专注，长时间地专注。这是让心调柔的关键。

例如，你现在可以看着自己的脚趾--尝试看着它两分钟以上，并且真正地专注于它。你会意识到自己很难做到。你会变得烦躁不安。你会想要做点儿其他什么事，比如用微信聊天。你想用微信的时候，其实是你那被惯坏了的顽童般的心在号啕大哭的时候。继续看脚趾，它会哭得更厉害，但是一点儿也不要在乎它。现在是一分钟三十秒。你已经很想看微信了。继续看你的脚趾。这时你的心的号哭会改变。它会让你去想指甲油或指甲颜色。注意了，这时你的心只是改变了它哭闹的声调。只管看着你的脚趾，直到两分钟结束。
如果你能够每天坚持这样做，你的心就会变得像是可以被揉捏成中国面条的生面团一样。

为什么要念佛？佛，是“觉醒”的意思，念佛就是让心保持觉醒：散乱时，念佛收摄身心；生气时，念佛调柔自我；得意时，念佛消融自我；生病时，念佛安定身心……从念心外的佛到念出自性光明，一句佛号就像一把钥匙，既能开解生命每个阶段的疑惑，也能贯通究竟甚深的法义。念佛，是佛陀送给我们的一份珍贵礼物，是一切法门的根本。南无阿弥陀佛！
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最实用的修心方法是什么？

宗萨仁波切 

Q:我们知道很多修心的方法。事实上，佛教中的每一个方法都是用来修心的。但是简单地说，我们能够应用的、最实用的修心的方法是什么？有两种基本的方法。第一种方法的目的是让我们的心变得调柔，因为此刻我们的心是僵硬的，一点儿也不调柔。你可以说，此刻我们的心有它自己的主意，所以我们必须让心变得灵活和柔软。
Q:如何做到这一点呢？你可能会想，让某种东西变得调伏柔顺，我们得在里面加些液体，以使它软化，变得容易弯曲。然而，和你想的不同，这里我们要做的是完全相反的事。我们必须学会专注，长时间地专注。这是让心调柔的关键。例如，你现在可以看着自己的脚趾—尝试看着它两分钟以上，并且真正地专注于它。你会意识到自己很难做到。你会变得烦躁不安。你会想要做点儿其他什么事，比如用微信聊天。你想用微信的时候，其实是你那被惯坏了的顽童般的心在号啕大哭的时候。继续看脚趾，它会哭得更厉害，但是一点儿也不要在乎它。现在是一分钟三十秒，你已经很想看微信了。继续看你的脚趾。这时你的心的号哭会改变，它会让你去想指甲油或指甲颜色。注意了，这时你的心只是改变了它哭闹的声调。只管看着你的脚趾，直到两分钟结束。如果你能够每天坚持这样做，你的心就会变得像是可以被揉捏成中国面条的生面团一样。
Q:另外一种方法是什么呢？另外一种方法要复杂得多。它的目标不仅是要让心调柔，还要让心看见真相，但是你的心真的不想看见那个真相。所以为此，你需要所有的闻思和修行的训练。

嗡嘛呢叭咪吽