甲子日丁卯时、戊辰时、巳时、庚午时生人的命运解析
甲子日丁卯时生，此命刻薄吝啬，做事犹豫不决，免不了会伤妻害子，或者死于他乡。生于辰月或戌丑未月，显贵;生于卯月，有凶煞，如果柱中有官星制服，也是吉利的命。

甲子日戊辰时生，主过继给异姓他宗的人抚养，这样其妻贤能，其子孝顺，应做好命看。生于未月，且行北方运，显贵。生于酉月，且行北方运，大贵。

甲子日己巳时生，此命祖业凋零，早年贫寒，继后可以致富，妻子勤劳，但小孩任性倔强。年月支为寅未己丑，虽说显贵，但也要防止疾病缠身。年月支是申子辰戌，大贵。

甲子日庚午时生，时日相冲，忧伤妻子，为平常之命。若是子午年月及寅戌月生，且行西北方运，大吉。

甲子日辛未时生，年月支为辰戌丑未或生于己酉月，行土运或金运，以文才获取功名官爵。
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冬季八字，无一调候之物，照样富贵

以自然气候论，冬季天气，人命生于此时，必须向阳，非得有火暖之。不然犹如北方大地之冬，冰封雪冻，无一点生机，必然死气沉沉。这样的说论，好象很有道理。然而，若把这种所谓的“自然之理”，应用在八字命理学中，有时可能让你能够断对一些，但有时候足让你洋相百出！

例如1、《子平真诠》印格中合煞留官贵命

正官 偏官 日柱 劫财

乾造：辛亥 庚子 甲辰 乙亥

正财 偏财 伤官 食神 劫财 比肩 正印 偏印

大运：己亥 戊戌 丁酉 丙申 乙未 甲午 癸巳 壬辰

如果用其所谓的“自然之理”论断，这八字生在冬月，天寒地东，没有一点调候的火星，就无生机，必是个穷苦命。那你就已经错得离谱了，因为人家就是富贵命，这是事实。

若以格局法论断，印格印重身旺，但印不透劫财透，就可用官杀约制日主和劫财，年月有官杀就刚好，因此就可成格。前七步运程内，无一运透其壬癸水化官杀，就可成格局富贵。看看，格局法论富贵、贫苦与一般的命运档次，多简捷，按步骤程序论之，就一目了然。而且准确率必是百分之百。

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1799年夏天，亚历山大·冯·洪堡，29岁德国人，踏上南美洲探险的旅程。沿着南美洲北部的海岸线和南美洲内陆，行进了15000公里，一路上采集了1600个植物样本，并发现了600个新品种。他重新绘制了南美洲的地图，首次发现离开地球两极越远、磁场就越弱。洪堡无论旅行到南美什么地方，目的都是明确的，即：发掘事实，验以证之。

诗人威廉·华兹华斯1770年生于“湖区”北方边缘的一个小镇——科克茅斯。他生命的大部分时间在“湖区”旅行度过。自称“童年中有一半的时光是在山野中奔跑嬉戏”。诗人说，大自然中的各种现象，小鸟、小溪、水仙和绵羊，都是不可或缺的，因为能矫正和治疗城市人困顿的心灵。

旅行的意义或许在于我们的好奇心和赋予它的目的，只有像福楼拜那样把东方的旅行作为思想的解脱、像洪堡那样把南美的旅行视为验证科学的良机、或像华兹华斯那样把大自然的湖区旅行当成矫正城市心灵的良药，旅行才能充满趣味、充满幸福、充满意义。

但大多数人的旅行，只是随波逐流、任性前往，我们还没有积累足够的好奇心、明确的目的和具备所需要的接受能力就迫不及待地去观光，从而造成时机错误。正如缺乏一条链子将珠子串成项链一样，我们旅行中所接纳的新讯息会变得毫无价值，并且散乱无章，这样的旅行只能是走马观花、不留下任何有意义的记忆。

很多地方去过了，但却不以为意；然而在之中，偶尔也会有几个地方非常特别，给人们以强烈的震撼，迫着去注意到它。这些地方共有着一种特质，可以用“美”这个笼统的字来概括。在与美邂逅的那一刻，我们会有一种强烈的冲动，就是一种握住它不放的渴望：将它占为己有，并使它成为自己生命中举足轻重的一部分。

我们有一种迫切地表达的欲望：“我曾在这里，我看见了它，它对我很重要。” 人们在大自然中所见到的景象可能永远留在一生的记忆中，每当它们进入意识中，便能与眼前困境形成对比，给予慰藉，而这些体验则是“凝固的时间点”。