#佛教[超话]#《瑜伽师地论卷一》弥勒菩萨说
唐三藏沙门玄奘奉诏译（录出）
云何身识自性？谓依身.了别触。彼所依者。俱有依，谓身。等无间依，谓意。种子依，谓一切种子阿赖耶识。身，谓四大种所造.身识所依净色，无见有对。意及种子，如前分别。彼所缘者，谓触，无见有对。此复多种，谓地.水.火.风.轻性.重性.滑性.涩性.冷.饥.渴.饱.力.劣.缓.急.病.老.死.痒.闷.粘.疲.息.软.怯.勇，如是等类，有众多触。此复三种，谓好触.恶触，舍处所触，身所触。又触者，谓所摩.所触，若硬.若软.若动.若暖，如是等差别之名。是身所行.身境界，身识所行.身识境界.身识所缘，意识所行.意识境界.意识所缘。助伴及业.如前.应知。
注：身识所了别的对象，是地水火风四大元素所造的身体触觉属于色蕴的“触一分”（所造触的部分）。《瑜伽师地论》卷三十四页：或立一种触，谓身所行义故。或立二种，如香说。或立三种，谓可意等。或立四种，谓摩触、搦触、打触、揉触。或立五种，谓五趣差别；又有五种，谓蚊虻蚤虱蛇蝎等触（叮咬之触）或立六种，谓苦、乐、不苦不乐；俱生（先天性的）；能治摄（能自愈的）；所治摄（能治疗的）。或立七种坚鞭触、流湿触、煖触、动触、跳堕触、摩按身触、身变异触，谓湿、滑等。或立八种：谓手触触、块触触、仗触触、刀触触、冷触触、暖触触、饥触触、渴触触。或立九种，如香说。或立十种：谓食触、饮触、乘触、衣触、 庄严具触、床座触、机凳台枕及方座触、女触、 男触、 彼二相事受用触。现代心理学详分身识为肤觉、动觉、内官觉或浅感觉、深感觉、内脏感觉三种，肤觉或浅感觉有触觉、压觉、温度觉等，包括软、硬、滑、粗、锐、钝、燥、湿、粘、腻、热、冷、痒等多种感觉；动觉或深感觉有筋肉感觉、轻重感觉、努力感觉、骨节感觉、磨擦感觉、移动感觉、方向感觉、旋转感觉、平衡感觉、竖立斜倾倒立感觉、眩晕感觉等；内官觉有脏腑感觉、饥觉、渴觉、硬压觉、反胃感觉、排泄感觉、循环感觉、呼吸感觉、疝痛感觉、性觉等。现代心理学还发现：各种感觉在刺激中断后还可能持续一段时间，称“余觉”（俱舍论称作行相）。各种感觉可以互相启动，如嗅到餐厅里飘来的香气会引起食欲流出口水，头被碰痛时觉得两眼发黑或眼冒金星等，称“通感”或“联觉”。（相应或不相应义）
红、橙、黄等颜色引起温暖感觉故称“暖色”，青、蓝、紫等颜色引起寒冷感觉故称“冷色”；音阶CDEFGAB通常与红、紫、金黄、粉红、蓝、黄、绿七色相对应。动物心理学证明，高级动物像人类一样具有五识，其感知能力有的超过人类，如狗的嗅觉是人类的好多倍。低级动物则不具足五识，如蛔虫等只有低级的触觉。人中也有佛经所说“诸根不具”，如盲、聋等缺乏某种感觉，或不具足前五识者。 二、前五识的特点眼耳鼻舌身五识，分工明确，都只能了别自己所了别的境相，故名“各别境识”，《楞伽经》称为“现识”。《瑜伽师地论》卷一将前五识的作用归纳为六义，《成唯识论 》卷五说前五识有五个共同特点，合起来看，前五识的特点有十一： 1、“俱依色根”，都须依物质性或生理性的眼等根（器官）而生起。 2、“俱缘色境”，其所了别的对象都属于物质现象。 3、唯了别自己所缘境而不能了别其它，如眼不能听。 4、唯了别境缘独自具有的“自相”，而不了别与他物共同具有的“共相”。 5、“俱缘现在”，唯了别现在而不能了别过去、未来。 6、“俱为现量”，其作用都是不籍语言的中介而直接显现，属“现量”。 7、“俱有间断”，皆待缘而生，生后必灭，作用不是常恒不断，只是有时才有。不注意、无意识、熟睡、休克等状态下，都没有前五识生起。《成唯识论》卷七说前五识不能思虑，唯“外门转”（了别外境），其生起须依仗诸多条件，所以间断之时多，现行之时少。 8、唯一刹那了别，一刹那之后，马上生起第六意识。实际上，人的心理活动，停留于为时短暂的“纯了别 ”——前五识的时间并不多。 9、就像于一镜中或现一像或同时现多像，眼识等有时唯了一境，有时则同时可显了多境。 10、 “随意识之善、染及发业而转” ，常在或善、或染污及造业的意识带动下活动。 11、能取爱及非爱的果，造业后依因缘承受果报。待续
唐三藏沙门玄奘奉诏译（录出）
云何身识自性？谓依身.了别触。彼所依者。俱有依，谓身。等无间依，谓意。种子依，谓一切种子阿赖耶识。身，谓四大种所造.身识所依净色，无见有对。意及种子，如前分别。彼所缘者，谓触，无见有对。此复多种，谓地.水.火.风.轻性.重性.滑性.涩性.冷.饥.渴.饱.力.劣.缓.急.病.老.死.痒.闷.粘.疲.息.软.怯.勇，如是等类，有众多触。此复三种，谓好触.恶触，舍处所触，身所触。又触者，谓所摩.所触，若硬.若软.若动.若暖，如是等差别之名。是身所行.身境界，身识所行.身识境界.身识所缘，意识所行.意识境界.意识所缘。助伴及业.如前.应知。
注：身识所了别的对象，是地水火风四大元素所造的身体触觉属于色蕴的“触一分”（所造触的部分）。《瑜伽师地论》卷三十四页：或立一种触，谓身所行义故。或立二种，如香说。或立三种，谓可意等。或立四种，谓摩触、搦触、打触、揉触。或立五种，谓五趣差别；又有五种，谓蚊虻蚤虱蛇蝎等触（叮咬之触）或立六种，谓苦、乐、不苦不乐；俱生（先天性的）；能治摄（能自愈的）；所治摄（能治疗的）。或立七种坚鞭触、流湿触、煖触、动触、跳堕触、摩按身触、身变异触，谓湿、滑等。或立八种：谓手触触、块触触、仗触触、刀触触、冷触触、暖触触、饥触触、渴触触。或立九种，如香说。或立十种：谓食触、饮触、乘触、衣触、 庄严具触、床座触、机凳台枕及方座触、女触、 男触、 彼二相事受用触。现代心理学详分身识为肤觉、动觉、内官觉或浅感觉、深感觉、内脏感觉三种，肤觉或浅感觉有触觉、压觉、温度觉等，包括软、硬、滑、粗、锐、钝、燥、湿、粘、腻、热、冷、痒等多种感觉；动觉或深感觉有筋肉感觉、轻重感觉、努力感觉、骨节感觉、磨擦感觉、移动感觉、方向感觉、旋转感觉、平衡感觉、竖立斜倾倒立感觉、眩晕感觉等；内官觉有脏腑感觉、饥觉、渴觉、硬压觉、反胃感觉、排泄感觉、循环感觉、呼吸感觉、疝痛感觉、性觉等。现代心理学还发现：各种感觉在刺激中断后还可能持续一段时间，称“余觉”（俱舍论称作行相）。各种感觉可以互相启动，如嗅到餐厅里飘来的香气会引起食欲流出口水，头被碰痛时觉得两眼发黑或眼冒金星等，称“通感”或“联觉”。（相应或不相应义）
红、橙、黄等颜色引起温暖感觉故称“暖色”，青、蓝、紫等颜色引起寒冷感觉故称“冷色”；音阶CDEFGAB通常与红、紫、金黄、粉红、蓝、黄、绿七色相对应。动物心理学证明，高级动物像人类一样具有五识，其感知能力有的超过人类，如狗的嗅觉是人类的好多倍。低级动物则不具足五识，如蛔虫等只有低级的触觉。人中也有佛经所说“诸根不具”，如盲、聋等缺乏某种感觉，或不具足前五识者。 二、前五识的特点眼耳鼻舌身五识，分工明确，都只能了别自己所了别的境相，故名“各别境识”，《楞伽经》称为“现识”。《瑜伽师地论》卷一将前五识的作用归纳为六义，《成唯识论 》卷五说前五识有五个共同特点，合起来看，前五识的特点有十一： 1、“俱依色根”，都须依物质性或生理性的眼等根（器官）而生起。 2、“俱缘色境”，其所了别的对象都属于物质现象。 3、唯了别自己所缘境而不能了别其它，如眼不能听。 4、唯了别境缘独自具有的“自相”，而不了别与他物共同具有的“共相”。 5、“俱缘现在”，唯了别现在而不能了别过去、未来。 6、“俱为现量”，其作用都是不籍语言的中介而直接显现，属“现量”。 7、“俱有间断”，皆待缘而生，生后必灭，作用不是常恒不断，只是有时才有。不注意、无意识、熟睡、休克等状态下，都没有前五识生起。《成唯识论》卷七说前五识不能思虑，唯“外门转”（了别外境），其生起须依仗诸多条件，所以间断之时多，现行之时少。 8、唯一刹那了别，一刹那之后，马上生起第六意识。实际上，人的心理活动，停留于为时短暂的“纯了别 ”——前五识的时间并不多。 9、就像于一镜中或现一像或同时现多像，眼识等有时唯了一境，有时则同时可显了多境。 10、 “随意识之善、染及发业而转” ，常在或善、或染污及造业的意识带动下活动。 11、能取爱及非爱的果，造业后依因缘承受果报。待续
「喜欢你」用一句歌词怎么翻译？
1.“你眼中有春与秋，胜过我见过爱过的一切山川与河流”——《化身孤岛的鲸》
2.“别来无恙，你在心上”——许嵩《燕归巢》
3.“请爱我，哪怕你心中还有点困惑；请爱我，我乐意给你我有的所有；请爱我，别再花脑细胞用理性思索，时间会证明你没有看错。”——许嵩《有桃花》
4.“想要有直升机 想带你飞到宇宙去 想和你融化在一起 融化在银河里。”——《可爱女人》
5.“爱的故事不是梁和祝，只是甲子路”——后弦《花甲》
6.“你是我的关键词”——林俊杰《关键词》
7.“来吧伴我飞 多久都不会累 我已不在乎所谓的是与非”——《花火》
8.“放不下一个人 那就是定下来的时候 急着把最奢侈的温柔 全部都交给你挥霍。”——《离不开你》
9.“没关系你也不用给我机会 反正我还有一生可以浪费 就算我再去努力爱上谁 到头来也是白费。”——《浪费》
10.“不恋红尘却难舍回忆，每一段都有你”
“江山如画又怎能比拟 你送我的风景”
“我今生何求 唯你”——许嵩《惊鸿一面》
11.“如果说最后宜静不是嫁给了大雄 一生相信的执着一秒就崩落 我该同意吗你说拥有不如精彩过。”——《错错错》
12.“我想就这样牵着你的手不放开”——周杰伦《简单爱》
13.“我喜欢爱笑的你，但是这一句太俗气；改换文青的造句，你一抹微笑如茉莉；白话一点也可以，我心里满满都是你”——周杰伦《阳明山》
14.“青春属于表白，阳光属于窗台，而我想我属于一个拥有你的未来”——周杰伦《手写的从前》
15.take me to your heart~——《take me to your heart》
16.“像孩子依赖著肩膀 像眼泪依赖著脸庞 你就像天使一样 给我依赖给我力量 像诗人依赖著月亮 像海豚依赖海洋 你是天使你是天使 你是我最初和最后的天堂”——五月天《天使》
17.“世界纷纷扰扰喧喧闹闹什么是真实？为你跌跌撞撞傻傻笑笑买一杯果汁。就算庸庸碌碌匆匆忙忙活过一辈子，也要分分秒秒年年日日全心守护你，最小的事”——《最重要的事》五月天
18.“有多久没见你 以为你在哪里 原来就住在我心里 回头就看到你。”——《心动》
19.“你问我全世界是哪里最美，答案是你身边”——五月天《任意门》
20.在有生的瞬间能遇到你，竟花光所有运气。——陈奕迅《明年今日》
21.我说今晚月光那么美，你说是的——好妹妹《我说今晚月光那么美，你说是的》
22.我的心事，蒸发成云，再下成雨却舍不得淋湿你——林宥嘉 背影
23.“别让我飞，将我温柔豢养。”——陈绮贞的《鱼》
24.春风再美也比不上你的笑，没见过你的人不会明了。——李宗盛《鬼迷心窍》
25.“你知道当你需要个夏天我会拼了命努力”——苏打绿 《无与伦比的美丽》
1.“你眼中有春与秋，胜过我见过爱过的一切山川与河流”——《化身孤岛的鲸》
2.“别来无恙，你在心上”——许嵩《燕归巢》
3.“请爱我，哪怕你心中还有点困惑；请爱我，我乐意给你我有的所有；请爱我，别再花脑细胞用理性思索，时间会证明你没有看错。”——许嵩《有桃花》
4.“想要有直升机 想带你飞到宇宙去 想和你融化在一起 融化在银河里。”——《可爱女人》
5.“爱的故事不是梁和祝，只是甲子路”——后弦《花甲》
6.“你是我的关键词”——林俊杰《关键词》
7.“来吧伴我飞 多久都不会累 我已不在乎所谓的是与非”——《花火》
8.“放不下一个人 那就是定下来的时候 急着把最奢侈的温柔 全部都交给你挥霍。”——《离不开你》
9.“没关系你也不用给我机会 反正我还有一生可以浪费 就算我再去努力爱上谁 到头来也是白费。”——《浪费》
10.“不恋红尘却难舍回忆，每一段都有你”
“江山如画又怎能比拟 你送我的风景”
“我今生何求 唯你”——许嵩《惊鸿一面》
11.“如果说最后宜静不是嫁给了大雄 一生相信的执着一秒就崩落 我该同意吗你说拥有不如精彩过。”——《错错错》
12.“我想就这样牵着你的手不放开”——周杰伦《简单爱》
13.“我喜欢爱笑的你，但是这一句太俗气；改换文青的造句，你一抹微笑如茉莉；白话一点也可以，我心里满满都是你”——周杰伦《阳明山》
14.“青春属于表白，阳光属于窗台，而我想我属于一个拥有你的未来”——周杰伦《手写的从前》
15.take me to your heart~——《take me to your heart》
16.“像孩子依赖著肩膀 像眼泪依赖著脸庞 你就像天使一样 给我依赖给我力量 像诗人依赖著月亮 像海豚依赖海洋 你是天使你是天使 你是我最初和最后的天堂”——五月天《天使》
17.“世界纷纷扰扰喧喧闹闹什么是真实？为你跌跌撞撞傻傻笑笑买一杯果汁。就算庸庸碌碌匆匆忙忙活过一辈子，也要分分秒秒年年日日全心守护你，最小的事”——《最重要的事》五月天
18.“有多久没见你 以为你在哪里 原来就住在我心里 回头就看到你。”——《心动》
19.“你问我全世界是哪里最美，答案是你身边”——五月天《任意门》
20.在有生的瞬间能遇到你，竟花光所有运气。——陈奕迅《明年今日》
21.我说今晚月光那么美，你说是的——好妹妹《我说今晚月光那么美，你说是的》
22.我的心事，蒸发成云，再下成雨却舍不得淋湿你——林宥嘉 背影
23.“别让我飞，将我温柔豢养。”——陈绮贞的《鱼》
24.春风再美也比不上你的笑，没见过你的人不会明了。——李宗盛《鬼迷心窍》
25.“你知道当你需要个夏天我会拼了命努力”——苏打绿 《无与伦比的美丽》
#妖都jojoonly2019# 集邮返图
P1超好看的初流乃！！
P2超棒的康一！不仅像还神似！@_蛀米大糕_
P3神仙西撒，我i了[泪]
P4好看的卡兹sama！！@黑瞎子的青椒炒饭w
P5全场唯2认识的@谦信wesker
P6数学天才小飞机[doge][ok]
P7帅气徐徐！！！
P8美丽露伴老师
P9神仙仗助！！！
我超开心的！！！！想认识大家[泪][泪][泪]
P1超好看的初流乃！！
P2超棒的康一！不仅像还神似！@_蛀米大糕_
P3神仙西撒，我i了[泪]
P4好看的卡兹sama！！@黑瞎子的青椒炒饭w
P5全场唯2认识的@谦信wesker
P6数学天才小飞机[doge][ok]
P7帅气徐徐！！！
P8美丽露伴老师
P9神仙仗助！！！
我超开心的！！！！想认识大家[泪][泪][泪]
✋热门推荐