普贤十大愿王
发此大愿者，能灭五逆十恶所有一切罪业，并能往生净土，立刻见佛。因此必须持诵。这是普贤菩萨教华藏世界的许多菩萨及善财童子，发这十种大愿心，回向求愿往生极乐世界的。因为愿心发的特别大，所以叫愿王。
十大愿王，出在普贤行愿品。普贤行愿品，出在大方广佛华严经。华严经是“经中之王”！乃世尊成佛之后，将他自己所证得的境界，说与圆顿大根众生听的。经中具有无量法门，无量义理；圆顿大教，都在这部经里。我们读了华严经，方知佛位之高，法义之广。所谓“不读华严经，不知佛富贵”。
华严经是对圆顿大根众生设的。但圆顿大根亦应分为三等：上等者：因深缘熟，智利德厚，一闻便悟，一见便证，如华严法会中，诸大菩萨。中等者：随闻随悟，即修即证，如善财童子，五十三参，一生办道。下等者：虽闻圆顿大教，未能即生悟证；谨依十大行愿，念佛求生西方。普贤行愿品，以十大愿王，导归极乐，即遍收此类众生。由此观之，方知行愿品在全部华严经中之重要性！华严经倘若没有行愿品，则摄机不普。假使不能普摄群机，则华严经亦不得谓之“圆教”了。有志华严者，其注意及之！）
普贤菩萨十大愿王
一者礼敬诸佛；
二者称赞如来；
三者广修供养；
四者忏悔业障；
五者随喜功德；
六者请转法錀；
七者请佛住世；
八者常随佛学；
九者恒顺众生；
十者普皆回向。
十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨、摩诃般若波罗蜜。
四生九有，同登华藏玄门；八难三途，共入毗卢性海。#大乘佛教[超话]##大乘佛教[超话]# https://t.cn/z8yekdL

#洛桑随笔#晨起暮卧劳身忙 皆为我的费思量 是非悉由我执起 恩怨无风不起浪 生命缘来一场梦 无明即是梦工厂 谁知此身不是我 念念迁谢演无常 四生九有皆虚妄 湛然清净真实相 六道轮回无始终 依迷入迷真冤枉 真心本性遍十方 不生不灭如来藏 自家宝藏浑不知 怀珠外乞沦客乡 纵经万劫生死路 究竟不出梦一场 今朝得见真我面 如如不动即西方 六祖坛经云 何其自性 本自清净 何其自性 本不生灭 何其自性 本自具足 何其自性 本无动摇 何其自性 能生万法 佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经云 世间人民不念修善 两舌 恶口 妄言 绮语 憎嫉善人 败坏贤明 不孝父母 轻慢师长 朋友无信 难得诚实 尊贵自大 谓己有道 横行威势 侵易于人 欲人畏敬 不自惭惧 难可降化 常怀骄慢 赖其前世 福德营护 今世为恶 福德尽灭 寿命终尽 诸恶绕归 又其名籍 计在神明 殃咎牵引 无从舍离 但得前行 入于火镬 身心摧碎 神形苦极 当斯之时 悔复何及 晚安 世界[月亮]

[蜡烛]普贤十大愿王
发此大愿者，能灭五逆十恶所有一切罪业，并能往生净土，立刻见佛。因此必须持诵。这是普贤菩萨教华藏世界的许多菩萨及善财童子，发这十种大愿心，回向求愿往生极乐世界的。因为愿心发的特别大，所以叫愿王。
十大愿王，出在普贤行愿品。普贤行愿品，出在大方广佛华严经。华严经是“经中之王”！乃世尊成佛之后，将他自己所证得的境界，说与圆顿大根众生听的。经中具有无量法门，无量义理；圆顿大教，都在这部经里。我们读了华严经，方知佛位之高，法义之广。所谓“不读华严经，不知佛富贵”。
华严经是对圆顿大根众生设的。但圆顿大根亦应分为三等：上等者：因深缘熟，智利德厚，一闻便悟，一见便证，如华严法会中，诸大菩萨。中等者：随闻随悟，即修即证，如善财童子，五十三参，一生办道。下等者：虽闻圆顿大教，未能即生悟证；谨依十大行愿，念佛求生西方。普贤行愿品，以十大愿王，导归极乐，即遍收此类众生。由此观之，方知行愿品在全部华严经中之重要性！华严经倘若没有行愿品，则摄机不普。假使不能普摄群机，则华严经亦不得谓之“圆教”了。有志华严者，其注意及之！）
普贤菩萨十大愿王
一者礼敬诸佛；
二者称赞如来；
三者广修供养；
四者忏悔业障；
五者随喜功德；
六者请转法錀；
七者请佛住世；
八者常随佛学；
九者恒顺众生；
十者普皆回向。
十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨、摩诃般若波罗蜜。
四生九有，同登华藏玄门；八难三途，共入毗卢性海。#早安佛语#