学会放手,顺应自然,福报自然来。
一场闲富贵,狠狠争来,虽得还是失;百岁好光阴,忙忙过了,纵寿亦为夭。——《菜根谭》。这句话的意思是说,为了争夺所谓的名与利,我们会时常与他人勾心斗角,甚至不惜一切代价争得自己想要的东西,但是我们从未想过,在这个斗争的过程中,我们却失去了太多的东西,即便一个人能活一百多年,但是在这百年中,每天只顾忙忙碌碌,却从来没有思考过生命本身的意义,这样的长寿又何尝不是一种浪费呢?孟子曰:“生,我所欲也,义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。”对于在人生意义的问题上,孟子十分清楚自己所需要的,也十分清楚自己生命所存在的意义,于是选择舍生取义。
当我们了解自己所需要的,并且思考自己生命的意义之后,你会发现,不远的将来有一片更美的风景。#修行##道教[超话]##道教##崂山太清宫##丹道养生##闻道行道# https://t.cn/R66p35Q
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丹道养生修炼入门的具体方法很多,但要因人因时而宜。大家可以用宁静地倾听这个方法来静心存神。在修炼这个功法的时候,务必将所有的尘劳杂事种种牵挂放下,然后双目微闭,关闭感官,将意识的目光返回来观照那虚静无形的玄窍之中。
开始的时候可能精神不能静定下来,呼吸也可能粗重不调,这时不妨用数息这种武火,微微地把自己的意志统一起来,使精神安定下来。
这样过一会儿,等到心神静定下来了,呼吸也平静调匀了,就要将这种刻意用功的心神放开来,不再死死地观照虚无一窍,只是把意识放在倾听气息上面。这个法门就是“听息”法,这个“听”字里面大有修法的玄机奥妙。
庄子说过:“把你的心志统一起来,只是宁静地倾听,不是用耳朵去听,而是用你全部的心去听;再进一步来说也不是用你的个体的心去听,而是用气去听,即在心境不分、能闻与所闻合一这种一气贯通的状态下来听。”庄子这里所说的“气”,不是我们口鼻呼吸之气,也不是肾间发动的气机,更不是心中能够思维知觉的那股灵气,这些气都是经验层面上的具体的气,而庄子所说的“听之以气”的“气”是超越经验层面的本源之气,是虚空中的虚无元气,也就是我们所说的生天生地生人生物的那个作为万物本源的气。
#道教# #涨知识#
开始的时候可能精神不能静定下来,呼吸也可能粗重不调,这时不妨用数息这种武火,微微地把自己的意志统一起来,使精神安定下来。
这样过一会儿,等到心神静定下来了,呼吸也平静调匀了,就要将这种刻意用功的心神放开来,不再死死地观照虚无一窍,只是把意识放在倾听气息上面。这个法门就是“听息”法,这个“听”字里面大有修法的玄机奥妙。
庄子说过:“把你的心志统一起来,只是宁静地倾听,不是用耳朵去听,而是用你全部的心去听;再进一步来说也不是用你的个体的心去听,而是用气去听,即在心境不分、能闻与所闻合一这种一气贯通的状态下来听。”庄子这里所说的“气”,不是我们口鼻呼吸之气,也不是肾间发动的气机,更不是心中能够思维知觉的那股灵气,这些气都是经验层面上的具体的气,而庄子所说的“听之以气”的“气”是超越经验层面的本源之气,是虚空中的虚无元气,也就是我们所说的生天生地生人生物的那个作为万物本源的气。
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绪论
《太极拳医学》(共38期)
“太极拳医学是一门太极拳与医学相结合的交叉学科,它从医学的角度研究太极拳对人体各系统的作用及其作用机制,主要涉及到太极哲理、太极文化、太极拳术体系、中华传统医学、西方现代医学和道家丹道养生学。(四川大学)
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“太极拳医学是一门太极拳与医学相结合的交叉学科,它从医学的角度研究太极拳对人体各系统的作用及其作用机制,主要涉及到太极哲理、太极文化、太极拳术体系、中华传统医学、西方现代医学和道家丹道养生学。(四川大学)
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