念佛能助一切事业得易成就——印光法师
须知念佛法门,以信愿行三法为宗。念佛之要,在于都摄六根,净念相继。欲都摄六根,净念相继,无论行住坐卧,常念佛号,或声或默,皆须听己念佛之声。倘能如是,则业消智朗,障尽福崇,凡所作为,皆悉顺遂。士农工商之职业,不但了无妨碍,且能启发心灵,精于本业。以心不散乱,作事有主,如理乱丝,神凝则易,心躁则难。所以古之建大功,立大业,功勋遍四海,言行垂千秋者,皆由学佛得力而来也。
念佛法门,若具真信切愿,即可超凡入圣,以专仗佛力故易。一得往生,其所得之益,比业尽情空者,高超多多。此之法门,无论老幼男女,贵贱贤愚,士农工商,在家出家,皆应修持。不唯不碍一切职业,而且能助一切职业得易成就。
须知净土法门,法法圆通。如皓月丽天,川川俱现。水银堕地,颗颗皆圆。不独于格物致知,穷理尽性,觉世牖民,治国安邦者,有大裨益。即士农工商,欲发展其事业。老幼男女,欲消灭其疾苦者。无不随感而应,遂心满愿。
须知念佛法门,以信愿行三法为宗。念佛之要,在于都摄六根,净念相继。欲都摄六根,净念相继,无论行住坐卧,常念佛号,或声或默,皆须听己念佛之声。倘能如是,则业消智朗,障尽福崇,凡所作为,皆悉顺遂。士农工商之职业,不但了无妨碍,且能启发心灵,精于本业。以心不散乱,作事有主,如理乱丝,神凝则易,心躁则难。所以古之建大功,立大业,功勋遍四海,言行垂千秋者,皆由学佛得力而来也。
念佛法门,若具真信切愿,即可超凡入圣,以专仗佛力故易。一得往生,其所得之益,比业尽情空者,高超多多。此之法门,无论老幼男女,贵贱贤愚,士农工商,在家出家,皆应修持。不唯不碍一切职业,而且能助一切职业得易成就。
须知净土法门,法法圆通。如皓月丽天,川川俱现。水银堕地,颗颗皆圆。不独于格物致知,穷理尽性,觉世牖民,治国安邦者,有大裨益。即士农工商,欲发展其事业。老幼男女,欲消灭其疾苦者。无不随感而应,遂心满愿。
昨天已经过去,没有什么好执着的
一、转念觉醒
放下昨天,放下过去,只过好当下。
二、心怀感恩:
感恩迎来新的一天,迎来10月11日,感恩昨晚的雨,虽然时间不长,但也带来了清凉。
感恩t和z的真心帮助,感恩珍惜这一份真情,不要贪着,不要亵渎,只希望她们吉祥如意。
感恩女儿的问候电话,家的土地越来越肥沃、根基越来越深厚。
感恩孩子们的接受教育。
心怀感恩,记人之善,忘人之过。
三、逆缘预警:
今天, 孩子们的作业可能又有各种不如意,接受面对,然后帮助放下,不要生气,不要对家长有过多期望。
回到呼吸,平静喜乐。
四、行善修福:
通过表演,让孩子明白“别人同你说话时,不能总是不开口。”
肯定孩子日记中的优点,不去纠缠那些不合格的日记了。只看优点,多鼓励、多肯定,传递正能量,希望能通过他们自身的优点去照亮那些缺点。千年幽谷,灯光一亮,黑暗消除。作为教师,要去点亮孩子心中的灯,而不是扩大心里的阴影面积。
敢于去面对过去失败、错误。只要是当时内心的声音,又有什么好害怕的。
五、忏悔消罪:
为了补那几个证书,还是有些焦虑、紧张。每天都晚睡了,这样不行。
评职路上,一定坚守,只专注一个天理。
六、格物致知:
贪吃多言妄想邪念愚痴傲慢强势责他贪婪执着犹豫拖沓忧思多虑记人之过被外境转对他们有期待想他们不好。
节制倾听清净转念智慧谦恭善巧方便布施放下果敢精进少私寡欲记人之善不被境转只思为他们做什么随喜感恩珍惜当下。
一、转念觉醒
放下昨天,放下过去,只过好当下。
二、心怀感恩:
感恩迎来新的一天,迎来10月11日,感恩昨晚的雨,虽然时间不长,但也带来了清凉。
感恩t和z的真心帮助,感恩珍惜这一份真情,不要贪着,不要亵渎,只希望她们吉祥如意。
感恩女儿的问候电话,家的土地越来越肥沃、根基越来越深厚。
感恩孩子们的接受教育。
心怀感恩,记人之善,忘人之过。
三、逆缘预警:
今天, 孩子们的作业可能又有各种不如意,接受面对,然后帮助放下,不要生气,不要对家长有过多期望。
回到呼吸,平静喜乐。
四、行善修福:
通过表演,让孩子明白“别人同你说话时,不能总是不开口。”
肯定孩子日记中的优点,不去纠缠那些不合格的日记了。只看优点,多鼓励、多肯定,传递正能量,希望能通过他们自身的优点去照亮那些缺点。千年幽谷,灯光一亮,黑暗消除。作为教师,要去点亮孩子心中的灯,而不是扩大心里的阴影面积。
敢于去面对过去失败、错误。只要是当时内心的声音,又有什么好害怕的。
五、忏悔消罪:
为了补那几个证书,还是有些焦虑、紧张。每天都晚睡了,这样不行。
评职路上,一定坚守,只专注一个天理。
六、格物致知:
贪吃多言妄想邪念愚痴傲慢强势责他贪婪执着犹豫拖沓忧思多虑记人之过被外境转对他们有期待想他们不好。
节制倾听清净转念智慧谦恭善巧方便布施放下果敢精进少私寡欲记人之善不被境转只思为他们做什么随喜感恩珍惜当下。
格物致知,格物致知。学圣贤,修竹九年未能悟其详…亲手植竹,数片已成林,高数米。唯此竹,因己之私,独留窗前,观赏之用,每每修其高,饰其形,以悦目、养心、喻节、明志。今匐身凝思此竹,九年之期,虽未得其高(高不足90厘米),但根系与株茎超于其他之竹。竹虽不言,但物与人同。追求生长的力量,与道同。
✋热门推荐