入山春游当心“鬼挡墙”，道长教你辟山精鬼魅之法！
春季阳光和熙，空气清新，各大景点也陆续开放了，正是踏春的好时候，很多人此时都会选择爬山，甚至是去到一些人迹罕至的地方，那么就需要格外注意。除了必备的工具外，还需要懂得规避山精邪魅的干扰。
壹
据《阅微草堂笔记》记载，有一年纪晓岚从新疆乌鲁木齐回巴里坤，老仆在大雾之中走失，进入了乱山之中。那个时候既没有卫星定位导航，也没有移动电话通讯。老仆觉得自己这次必死无疑。突然看到悬崖下面有尸体，尸体背上还背着干粮。老仆就将这些干粮拿来充饥，之后对着遗体祷告说：“我为您掩埋尸骨，如果您在天有灵，指引我的马走出这乱山。”于是就将尸体掩埋，让马自己走路，大概走了十多里地，忽然找到了出山的路，已经是哈密地界了。

这种事情，古代的小说笔记中，多有记载，称之为“鬼挡墙。”是有鬼挡住了去路，一直绕不出来，最终迷路，饿死累死。这位老仆算是比较幸运的，也是他一念之善，掩埋裸露之尸骸，得以出离迷境。

另外还有《玉枢经》里提及的：“前亡后化，捉生代死。”意思是前面死去的人，魂魄被拘制在某地，不得投胎，就需要有替死鬼，他便可以投胎而去。所以一个地方一旦有横死之魂，那么就容易接二连三的出现类似的事情。如果有人阳气不旺，就容易被鬼魂所迷惑，做出一些常人不会做的事情。

贰
《抱朴子·登涉篇》说：“凡为道合药，及避乱隐居者，莫不入山。然不知入山法者，多遇祸害。故谚有之曰，太华之下，白骨狼籍。皆谓偏知一事，不能博备，虽有求生之志，而反强死也。山无大小，皆有神灵，山大则神大，山小即神小也。入山而无术，必有患害。或被疾病及伤刺，及惊怖不安；或见光影，或闻异声；或令大木不风而自摧折，岩石无故而自堕落，打击煞人；或令人迷惑狂走，堕落坑谷；或令人遭虎狼毒虫犯人，不可轻入山也。”

古代道士修炼丹药或者隐居，多需要入山。但是如果不知道入山之法，也容易遭遇不测。所谓“太华之下，白骨狼藉”。所以为了完成入山修炼的计划，学仙之人，前赴后继，积累了丰富的经验。

《抱朴子》认为，山无论大小，皆有山神。山中也有鬼邪精魅之流，危害行人的安全。如何规避这些呢？抱朴子云：“道士入山，持三皇內文及五岳真形图，所在召山神，及按鬼録，召州社及山卿宅尉问之，则木石之怪，山川之精，不敢来试人。其次即立七十二精镇符，以制百邪之章，及朱官印包元十二印，封所住之四方，亦百邪不敢近之也。”入山的时候，可以持《三皇文》或者《五岳真形图》，现在《三皇文》已不多见，但是入山的时候佩戴五岳真形图还是比较靠谱的。《遵生八笺》也说，入山佩戴五岳真形图，可以辟鬼魅。

叁
除此之外，镜子也是不可少的，可以照见妖精的真形。葛洪说：“古之入山道士，皆以明镜径九寸已上，悬于背后，则老魅不敢近人。或有来试人者，则当顾视镜中，其是仙人及山中好神者，故镜中故如人形。若是鸟兽邪魅，则其形貌皆见镜中矣。”古代多用铜镜，现在也可以用普通的镜子代替。

另外就是择日，择日的方法甚多，各家说法不一。但是这条可以作为参考：“入山大月忌：三日、十一日、十五日、十八日、二十四日、二十六日、三十日；小月忌：一日、五日、十三日、十六日、二十六日、二十八日。以此日入山，必为山神所试。又所求不得，所作不成，不但道士，凡人以此日入山，皆凶害，与虎狼毒虫相遇也。”大月小月都是阴历，有三十的是大月，只有二十九的是小月。

一般来说，入山之前注意了这些，就不会有什么问题。但是，如果运气不好，或者说是有其他疏漏，准备不充分，确实遇到了这些情况的话。怎么办呢？那就只好念咒了。

《抱朴子》说：“入山宜知六甲秘祝。祝曰，临兵斗者皆阵列前行。凡九字，常当密祝之，无所不辟。要道不烦，此之谓也。”或者是“九天应元雷声普化天尊”圣号也可以，天尊愿力广大，若能至心称念，必获加持感应，可以度一切苦难。

也可存思北斗覆在头顶，斗杓指前，无所不辟。无论哪个，都记得行持之前要叩齿三十六通。召集身中之神，使身中魂神守护，外邪不得侵犯人的神识，就可以保持清醒，不容易堕入幻境之中。

近日，上海，一小伙子确诊新冠9天后自愈！该小伙子称，如果你不小心中招，他的经验可能会帮助到你！这次能够从阳转阴，他的秘诀就是：多喝热水，捂紧被子，放松心态，吃中成药！女网友：以后老公叫我多喝热水，我再也不骂他了！

该名小伙在3月29日的时候，用自测盒测试自己确诊，但是他没有慌乱，决定自救。首先，他先吃退烧药和莲花清瘟，然后就是狂喝热水，再拿被子把自己紧紧捂住，让自己出汗退烧。当然，心态也要调整好，中招以后不要害怕，坦然面对，才能处若不惊！

从开始确诊的不舒服，到他决定自救，大概3天过去以后，身体就逐渐好转。现在他连续测试3天都是阴性，说明已经自愈，而且没有失去味觉。现在他每天作息时间都很健康，并且鼓励新冠确诊患者，不要担心会有后遗症，保持良好的心态，才能战胜病 毒！

此事引起网友热议，有网友说，每次我生病，我男友就只知道说多喝热水，结果次次挨我骂！但现在我知道错过他了，果然多喝水是有特殊功效的！

也有网友说，小时候都是用这种方法退烧，都是被西医给带沟里了，丢掉了老方法。发汗，是中医看外感风寒的一个重要方法，适时地出汗，可以截断病情发展，缩短病程。

还有中过招的网友也表示赞同，他说，我一开始味觉嗅觉都出现了问题，然后出现发烧，我就一天喝五升水，晚上睡电热毯捂汗，两天后就不烧了，十来天就自愈了，多喝热水真的有用！

我很佩服这个男生乐观的心态，但这除了多喝热水，还跟他打过疫苗有关，这样大家就算中招，基本都是轻症。其次就是莲花清瘟这些药，能够减轻症状。更重要的是他年轻，本身的抵抗力强，但这种并不适合所有人，该求医一定要及时求医。

男子的经历，不是告诉我们不用害怕新冠了，而是让我们知道，新冠它有轻症和重症。我们严防死守，就是要让重症的患者能幸存下来。因为不是每个人都有一个好的抵抗力，所以，防疫还是很有必要的！

不过，男子的这种乐观心态非常好，多喝热水也肯定有用，在没条件接受正规治 疗的情况下，可以尝试该男生的方法,毕竟这是一个成功的经验！关键还是精气神提起来，精神坚强起来，自己的心强大起来，战胜病 毒的几率就会更大！#连花清瘟不是新冠预防药#

一一诗词赏析一一

《春游》

【宋・王令】

春城儿女纵春游，
醉倚层台笑上楼。
满眼落花多少意，
若何无个解春愁？

注释:

1.春城：指扬州。
2.层台：高台。
3.若何：如何。

译文:

扬州城里的儿女纵情地春游，饮酒微醉便斜倚高台欢笑地登上高楼。
满眼落花纷飞，让人生出多少惜春情意，为什么没有一个人懂得春将归去的忧愁！

赏析:

这首诗写春游的欢乐情景，表达了诗人由春游产生悲愁的独特感受。前两句写春城儿女春游的欢乐情景，后两句写诗人对春光无限珍惜的悲愁。用语平平，但能传达出意味深长之感。
　　“春城儿女纵春游，醉倚层台笑上楼。”写春游之景。王令家居扬州，乃繁华之地。春天的扬州更是满城春风春景，春柳春花。杜牧有诗“春风十里扬州路”，韩拥有句“春城无处不飞花”，诗以“春城”以首，接之以“春游”，无限恣游之景，尽在一“纵”字之中。具体“纵”意，接下来“醉倚层台笑上楼”便展开一幅明媚春光下春城儿女纵情春游的热闹画卷。当此春情，渐上层台，渐倚高楼，如斯风光，好不醉人。一“醉”字，既可理解为春酒小酌，酒意使然，又可理解为春风化人，春景使醉。正是：莫问春情几许，但看春情如醉。
　　“满眼落花多少意，若何无个解春愁？”诗人笔锋一转，由满城春花骤至满眼落花，感伤之意，倏忽袭来，令人防不胜防。此等落花，非被风雨所摧，故无苏轼“西园落红难缀”之恨；非因暮春所取，故亦无曹雪芹“嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留”之怨。此处落花，落在繁华时节，落在盛春之际。韶光未逝，我独凋零，众人皆欢，我独悲婉。诗人‘偷穷心狂高，不肯束世程。揭欲望丘轲，今昔相招迎”（《谢束丈见赠》），空怀抱负在身，奈何世不相容。王令逝时年未三十，作此诗时亦正当二十余岁的大好年华，而忧愁苦闷如斯，决非偶然。“满眼落花多少意，若何无个解春愁”，用语平平，未有奇字，与其《假山》诗“旧山风老狂云根，重湖冻脱秋波骨”之奇险风格绝不相类，然而用意别出，自有机杼，故亦能传达出意味深长之感。

作者简介:

王令（1032～1059）北宋诗人。初字钟美，后改字逢原。原籍元城（今河北大名）。5岁丧父母，随其叔祖王乙居广陵（今江苏扬州）。长大后在天长、高邮等地以教学为生，有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。 https://t.cn/RJPse79