#北斗七星#
学佛修道，是不是出家了，就“四大皆空”了，或者“清心寡欲”了呢?

当然不是。

许多人出家，其实未必真正学佛修道的，恰恰只是“混日子”而已。并不是出家了，第二天就清净了，并不是这样的。许多世俗人认为，出家了，就很有境界，这也是完全错误的想法。

出家了，还需要认真修行，如果不认真修行，是没有什么用的。

以前，我跟一个全真道士讨论，我说:“你是全真道士，你是学道的，那你读不读《般若波罗蜜多心经》呢?”

对方说:“那玩意是佛教的，我学道的，谁看那玩意?”

我说:“你是全真道士，你怎么不认真阅读《般若心经》呢，不认真修持《心经》呢?那你还修什么道呢?全真教王创始人王重阳的全真三经，你知道是什么吗？”

对方说，不知道。

我说:“全真三经，是《道德经》、《孝经》、《般若心经》。连王重阳祖师都要认真阅读《般若心经》，你却不认真阅读《般若波罗蜜多心经》，还谈什么修道呢?”

不要小看我这说法，我当时其实是故意这么说给对方听的，并且我是“引经据典”的有来源的话，而对方虽然是出家人，但是，他连他们本家的东西都不知道。而我是阅读过《重阳立教》的啊。

而他虽然出家了，但是他不认真阅读经典，且门户门派之见太深，不好好修行，整天只会收款建庙。我并非是为表现我的阅读量，我其实，是在“提醒”对方，要“好好修道”，但是，对方是难以领悟我的“良苦用心”的。大概还看不起我的“用心”。所以，他是当面错过机缘啊。

这种事，天下有许多。学佛修道，首先要有好眼光，一眼能分辨清楚，眼光不足是不行的。

没有一副好眼光与没有心量，随便出家，也是没什么用的。何况，如果出家不好好修行，受万千信众供养，这笔债将来要还，也是不轻的。

佛家有句话说:“佛家一粒米，重于须弥山。今生不了道，披毛戴角还。”

天下信众的布施供养，来之不易，一粒米如同须弥山那样重。如果今生不能了道，将来要做牛做马，来还这笔债啊……

出家，是非常不容易的事。但是，出家不是逃避，也不是“混混”就了的，是要真正修道的……

675年4月13日 唐高宗诏令武则天摄国政
公元675年，唐高宗患的风眩症更厉害了，便与大臣们商议，准备让武后（则天）摄政。宰相郝处使谏道：“陛下奈何以高祖、太宗之天下，不传之子孙而委之天后乎！”唐高宗因而暂时停议。
武则天得知后，就召集了一些“文学之士”撰《列女传》、《臣轨》、《百僚新戒》、《乐书》，约千余卷；并且密令参决百官疏奏，以分宰相的权力。不久，太子弘死，高宗下诏：“朕方欲传位皇太子，而疾速不起，它申往命，加以等名，可滋为孝敬皇帝”。
公元675年4月13日（后上元二年三月十三日）诏令：武后摄政。
公元676年12月，改元仪风，布施大赦天下。

【为人之道】
为人之道，不可轻诺而寡信。人生在世，常想做很多事，帮很多人，结果一样都办不成，因为自己没有那么多的精力，没有那么多的时间。……想要布施，救天下的人，少吹牛了，救一个算一个，还算切实一点。有一些人动不动要学佛度众生，而事实上自己的太太或先生都度不了，还度什么众生呢？所以，学佛的人注意，随便发愿度一切众生，犯了一个戒，就是轻诺寡信，这是不可以的。
——南怀瑾《老子他说（初续合集）》