赤壁歌送别
唐 李白
二龙争战决雌雄，赤壁楼船扫地空。
烈火张天照云海，周瑜于此破曹公。
君去沧江望澄碧，鲸鲵唐突留馀迹。
一一书来报故人，我欲因之壮心魄。
作者生平
李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。
创作背景
此诗大约是公元734年（唐玄宗开元二十二年）李白旅游江夏（今湖北武汉）时所作。公元727年（开元十五年），李白客游云梦，故相许圉师“妻以孙女”，他此后以安陆（今属湖北）为中心，在湖北一带“蹉跎十年”，曾因结识荆州长史韩朝宗而作散文《与韩荆州书》。
译文
犹如二龙争战以决雌雄，赤壁一战，曹操的楼船被一扫而空。
烈火熊熊硝烟冲天，照耀云海，周瑜在此地大破曹公。
君去长江观看青碧澄明的江水，曹操倚仗权势，想吞食东吴时争斗的遗迹。
请您一定要将实地的观感写信告诉我，使我看过信后大壮心胆与气魄。
注释
⑴二龙：指争战之双方。此指曹操和孙权。雌雄：指输赢。
⑵“赤壁”句：建安十二年（208年），刘备与孙权联合与曹操在赤壁作战。周瑜用黄盖诈降计，“盖放诸船同时发火，时风威猛，悉延烧岸上营落。顷之，烟炎涨天，人马烧溺死者甚众”（见《三国志·吴书·周瑜传》。
⑶沧江：指长江，因古时长江较清澈呈青苍色，故称。望：一作“弄”。
⑷鲸鲵：大鱼名，比喻吞食小国的不义之人。《左传·宣公十二年》“古者明王伐不敬。取其鲸鲵而封之，以为大戮。”杜预注：“鲸鲵，人鱼名，以喻不义之人吞食小国。”此指曹操与孙刘联军鏖兵的军队。
赏析
此诗前四句讲的是赤壁之战，突出周瑜的事迹；后四句则是送别时有感而发，希望友人经常来信报告佳音。全诗把歌咏赤壁和送别友人这两个内容艺术地统一起来，并突出前者。作品风格慷慨雄壮，蕴含了作者济时救民的思想感情。
从此诗题目可以看出，诗人的创作意图在于把歌咏赤壁和送别友人这两个内容艺术地统一起来，并突出前者。
全诗八句，前四句讲的是赤壁之战的事迹，后四句则是送别时的有感而发，形式上组成两个相对独立的段落。使人惊异的是，李白在前半短短四句中，就成功地完成了咏史的任务。
“二龙争战决雌雄，赤壁楼船扫地空。”赤壁之战，曹操用大量军队，深入东吴国土，一心要同周瑜“决”战，“争”雌雄。周瑜虽处于劣势，但能化不利为有利，以火攻取胜，曹操只落得全军溃败的下场。上述内容在这两句诗里艺术地得到表现。
上句化用《周易》里“龙战于野”的典故。“二龙争战”是魏吴相持的象征。下句以突如其来之笔，直接写出了赤壁之战曹操水师以失败告终的结局。“楼船扫地空”五字颇见妙思。曹军楼船云集江面，构成庞大的水上阵地，自谓坚如金城。不料这阵“地”顷刻间就被横“扫”一“空”。诗人不说楼船在水上安营，而说在“地”上扎寨，这既是对曹操水师在吴地彻底完蛋的如实刻画，也是对他吞并东吴土地梦想落空的含蓄讽刺。
“烈火张天照云海，周瑜于此破曹公。”前面诗人用“楼船扫地空”五字预示了战争的结局。这两句才把造成这结局的缘由具体说出。但“烈火”句绝不仅仅是对“楼船扫地空”的原因的说明，更重要的是对古战场上赤焰烧天，煮水蒸云，一片火海的景象的真实写照。
上句“张”“照”二字，极大地渲染了吴军的攻势。诗人把因果关系颠倒处理，既起到了先声夺人的作用，也显示了诗人对稳操胜券者的辉煌战果的深情赞许。赤壁之战的胜败，成因固然是吴方采用火攻法，但归根到底取决于两军统帅在战略战术上的水平。下句诗人以凝重之笔指出：善于决战决胜的周瑜，就是这样从容不迫地在赤壁山下击破曹操几十万大军的。这句虽然加入了议论成分，但周瑜的儒将风度，却朴实自然地表现出来了。
后半的送别，是在咏史的基础上进行的。字数虽与前半相等，实则等于前半的附庸。“君去沧江望澄碧”，这位友人就要离他而去，望着清澄碧绿的江波，少不了要兴起南浦送别的感伤。但古战场上“二龙争战”的“馀迹”还在脑际留存。“鲸鲵唐突留馀迹。”“鲸鲵”，是由《左传》上的典故引起的联想。“鲸鲵”是“大鱼名”，以喻那“吞食小国”的“不义之人”。“唐突”义同触犯。这里李白大约是喻指曹操倚仗权势，想吞食东吴。李白在送别的诗行中，并没有完全割裂咏史的情感线索。
但诗人又立即回到现实中来，“一一书来报故人”，希望友人走后经常来信报告佳音。这友人想必是一位有功业抱负的人物。所以诗人在结尾写道：“我欲因之壮心魄。”诗人能从友人那里得到鼓舞人心的信息，可以因之而大“壮”自己的“心”胆与气“魄”。
李白早年就有“大定”“寰区”（《代寿山答孟少府移文书》）的政治抱负，这首诗在一定程度上反映出他壮年时代济世救民的思想感情。此诗把咏史与送别结合起来并特别突出前者，原因就在这里。
此诗韵脚“平仄相半”，在形式上与王勃《滕王阁诗》一类“初唐短歌”相似。但避用律体，变婉丽和平之调为慷慨雄壮之声，这又是与王勃异趣的。
唐 李白
二龙争战决雌雄，赤壁楼船扫地空。
烈火张天照云海，周瑜于此破曹公。
君去沧江望澄碧，鲸鲵唐突留馀迹。
一一书来报故人，我欲因之壮心魄。
作者生平
李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。
创作背景
此诗大约是公元734年（唐玄宗开元二十二年）李白旅游江夏（今湖北武汉）时所作。公元727年（开元十五年），李白客游云梦，故相许圉师“妻以孙女”，他此后以安陆（今属湖北）为中心，在湖北一带“蹉跎十年”，曾因结识荆州长史韩朝宗而作散文《与韩荆州书》。
译文
犹如二龙争战以决雌雄，赤壁一战，曹操的楼船被一扫而空。
烈火熊熊硝烟冲天，照耀云海，周瑜在此地大破曹公。
君去长江观看青碧澄明的江水，曹操倚仗权势，想吞食东吴时争斗的遗迹。
请您一定要将实地的观感写信告诉我，使我看过信后大壮心胆与气魄。
注释
⑴二龙：指争战之双方。此指曹操和孙权。雌雄：指输赢。
⑵“赤壁”句：建安十二年（208年），刘备与孙权联合与曹操在赤壁作战。周瑜用黄盖诈降计，“盖放诸船同时发火，时风威猛，悉延烧岸上营落。顷之，烟炎涨天，人马烧溺死者甚众”（见《三国志·吴书·周瑜传》。
⑶沧江：指长江，因古时长江较清澈呈青苍色，故称。望：一作“弄”。
⑷鲸鲵：大鱼名，比喻吞食小国的不义之人。《左传·宣公十二年》“古者明王伐不敬。取其鲸鲵而封之，以为大戮。”杜预注：“鲸鲵，人鱼名，以喻不义之人吞食小国。”此指曹操与孙刘联军鏖兵的军队。
赏析
此诗前四句讲的是赤壁之战，突出周瑜的事迹；后四句则是送别时有感而发，希望友人经常来信报告佳音。全诗把歌咏赤壁和送别友人这两个内容艺术地统一起来，并突出前者。作品风格慷慨雄壮，蕴含了作者济时救民的思想感情。
从此诗题目可以看出，诗人的创作意图在于把歌咏赤壁和送别友人这两个内容艺术地统一起来，并突出前者。
全诗八句，前四句讲的是赤壁之战的事迹，后四句则是送别时的有感而发，形式上组成两个相对独立的段落。使人惊异的是，李白在前半短短四句中，就成功地完成了咏史的任务。
“二龙争战决雌雄，赤壁楼船扫地空。”赤壁之战，曹操用大量军队，深入东吴国土，一心要同周瑜“决”战，“争”雌雄。周瑜虽处于劣势，但能化不利为有利，以火攻取胜，曹操只落得全军溃败的下场。上述内容在这两句诗里艺术地得到表现。
上句化用《周易》里“龙战于野”的典故。“二龙争战”是魏吴相持的象征。下句以突如其来之笔，直接写出了赤壁之战曹操水师以失败告终的结局。“楼船扫地空”五字颇见妙思。曹军楼船云集江面，构成庞大的水上阵地，自谓坚如金城。不料这阵“地”顷刻间就被横“扫”一“空”。诗人不说楼船在水上安营，而说在“地”上扎寨，这既是对曹操水师在吴地彻底完蛋的如实刻画，也是对他吞并东吴土地梦想落空的含蓄讽刺。
“烈火张天照云海，周瑜于此破曹公。”前面诗人用“楼船扫地空”五字预示了战争的结局。这两句才把造成这结局的缘由具体说出。但“烈火”句绝不仅仅是对“楼船扫地空”的原因的说明，更重要的是对古战场上赤焰烧天，煮水蒸云，一片火海的景象的真实写照。
上句“张”“照”二字，极大地渲染了吴军的攻势。诗人把因果关系颠倒处理，既起到了先声夺人的作用，也显示了诗人对稳操胜券者的辉煌战果的深情赞许。赤壁之战的胜败，成因固然是吴方采用火攻法，但归根到底取决于两军统帅在战略战术上的水平。下句诗人以凝重之笔指出：善于决战决胜的周瑜，就是这样从容不迫地在赤壁山下击破曹操几十万大军的。这句虽然加入了议论成分，但周瑜的儒将风度，却朴实自然地表现出来了。
后半的送别，是在咏史的基础上进行的。字数虽与前半相等，实则等于前半的附庸。“君去沧江望澄碧”，这位友人就要离他而去，望着清澄碧绿的江波，少不了要兴起南浦送别的感伤。但古战场上“二龙争战”的“馀迹”还在脑际留存。“鲸鲵唐突留馀迹。”“鲸鲵”，是由《左传》上的典故引起的联想。“鲸鲵”是“大鱼名”，以喻那“吞食小国”的“不义之人”。“唐突”义同触犯。这里李白大约是喻指曹操倚仗权势，想吞食东吴。李白在送别的诗行中，并没有完全割裂咏史的情感线索。
但诗人又立即回到现实中来，“一一书来报故人”，希望友人走后经常来信报告佳音。这友人想必是一位有功业抱负的人物。所以诗人在结尾写道：“我欲因之壮心魄。”诗人能从友人那里得到鼓舞人心的信息，可以因之而大“壮”自己的“心”胆与气“魄”。
李白早年就有“大定”“寰区”（《代寿山答孟少府移文书》）的政治抱负，这首诗在一定程度上反映出他壮年时代济世救民的思想感情。此诗把咏史与送别结合起来并特别突出前者，原因就在这里。
此诗韵脚“平仄相半”，在形式上与王勃《滕王阁诗》一类“初唐短歌”相似。但避用律体，变婉丽和平之调为慷慨雄壮之声，这又是与王勃异趣的。
北宋郭熙 早春图 台北故宫博物院藏。画面左侧河谷上方款书“早春壬子年（1072）郭熙画”，上钤“郭熙笔”一印。郭熙，河阳温县人，活动于宋神宗朝（1067－1084），曾为朝廷官署内廷作画，享年八十馀岁。《早春图》作于一〇七二年，为郭熙传世的重要代表作，成功地于巨大山水构图中展现春景生机。顺著画面中央轴线，蜿蜒布列的岩块、巨松、主山、远峰，连成充满能量的山体动势。其中运笔用墨更见巧思，细腻描绘画中的人物活动，营造出得以居游的景致。#遇见艺术##这就是中国风##艺术公开课#
【#中国竹艺# 隨性的不老翁 — 竹編大師盧光華】#东阳工艺美术# 他是天下第一行書王羲之《蘭亭序》的膜拜者，不僅僅因它是中華書法藝術的瑰寶，也因先賢所表達的人生感悟和描繪的令人向往的超脫生活方式；竹編《蘭亭序》是他的代表作，反反複複，他編了三十餘年，作品不斷創新升級，演繹得出神入化，而作者年輕的心態依舊，追求的人生境界依舊：永和九年，時在葵醜之年，三月上旬，我們會集在會稽山陰的蘭亭，眾多賢才匯聚到這裡…… 喝點酒，作點詩，也足夠來暢快敘述幽深內藏的感情了……人與人相互交往，很快便度過一生。有的人從自己的情趣思想中取出一些東西，在室內（跟朋友）面對面地交談；有的人通過寄情於自己精神情懷所寄托的事物，在形體之外，不受任何約束地放縱地生活……
當年王羲之有蘭亭，如今，74歲的中國工藝美術大師、亞太地區竹工藝大師盧光華，在東陽有自己的藝術館，他用自己一生的積累置地造房，搬來自己的作品，與朋友喝茶聊藝術切磋書法，很是愜意。聊天中，那份隨性無處不顯露出來。他說：我很高興能生活在自己打造的世界裡，敢說敢做，剛正不阿。憑借著這份正能量，我身體健康，用工作來鍛煉身體。病是被嚇出來的，我不會沒病找病依靠體檢，不給醫生添麻煩。 生命在於折騰 — 我會給自己的團隊營造一個愉快的工作環境，每天會安排不一樣的事情，絕不重複，我能執著於認定的每一個目標，胸有成竹地一個個去實現。
1971年，因為娶「地主」的女兒為妻且堅決不肯「劃清界限」，任教於南馬農中的他被下放回到老家六石街道北後周邨務農。他承諾丈母娘會一生善待她的女兒。為了這個諾言，他任性地努力著，找到了艱難歲月裡的一道光：北後周是著名的竹編專業邨，清秀斯文的教書先生白天接受貧下中農的改造「修地球」，晚上從事副業養家糊口學竹編。別人學技法，他還琢磨技法：用「十字編」技法編織的福祿壽喜，猶如正楷；用「蛇皮編」技法編織的詩詞佳句，多為行草。而後者的表現餘地顯然更大，視覺效果也更飄逸瀟灑…… 1989年，盧光華「異想天開」地開始用竹編制作《蘭亭序》。他以東陽本地水竹的第一、二層表皮為材，經過加工後，把1厘米寬的篾片均勻分割成5根篾絲，染色後運用「蛇皮編」技法編織，325個字編織了6個月才完成，創下了東陽竹編的3項紀錄：單件竹編作品字數最多、書法竹編單件體量最大、竹編表現書法名作最傳神。在北京舉行的中國「民間藝術一絕」大展中獲得特別榮譽獎。從此，他鎖定《蘭亭序》，三十年來屢次翻新，演繹了七個不同的版本。
憑借著一份熱愛和一顆堅持不懈、刻苦專研的心，盧光華在竹編上一絲不苟、精益求精，加上他在設計上的不斷創新，「劍走偏鋒」，使他逐漸從普通的工匠躍居為後來的「中國竹編書畫第一人」。 一路走來，他積蓄了滿滿的實力，實力帶給他自信，而成功永遠屬於那些充滿自信地追求夢想的人。自1991年以來盧光華創作出平面竹編書畫精品百餘幅，獲各類獎項60餘項，其中金獎20多枚；有40餘件作品被各博物館和知名人士收藏。期待這位不老翁竹編大師在下一個三十年的人生中，把已經成就的輝煌推向更高一層樓。～作者：羅莘 https://t.cn/A6xTwgvl
當年王羲之有蘭亭，如今，74歲的中國工藝美術大師、亞太地區竹工藝大師盧光華，在東陽有自己的藝術館，他用自己一生的積累置地造房，搬來自己的作品，與朋友喝茶聊藝術切磋書法，很是愜意。聊天中，那份隨性無處不顯露出來。他說：我很高興能生活在自己打造的世界裡，敢說敢做，剛正不阿。憑借著這份正能量，我身體健康，用工作來鍛煉身體。病是被嚇出來的，我不會沒病找病依靠體檢，不給醫生添麻煩。 生命在於折騰 — 我會給自己的團隊營造一個愉快的工作環境，每天會安排不一樣的事情，絕不重複，我能執著於認定的每一個目標，胸有成竹地一個個去實現。
1971年，因為娶「地主」的女兒為妻且堅決不肯「劃清界限」，任教於南馬農中的他被下放回到老家六石街道北後周邨務農。他承諾丈母娘會一生善待她的女兒。為了這個諾言，他任性地努力著，找到了艱難歲月裡的一道光：北後周是著名的竹編專業邨，清秀斯文的教書先生白天接受貧下中農的改造「修地球」，晚上從事副業養家糊口學竹編。別人學技法，他還琢磨技法：用「十字編」技法編織的福祿壽喜，猶如正楷；用「蛇皮編」技法編織的詩詞佳句，多為行草。而後者的表現餘地顯然更大，視覺效果也更飄逸瀟灑…… 1989年，盧光華「異想天開」地開始用竹編制作《蘭亭序》。他以東陽本地水竹的第一、二層表皮為材，經過加工後，把1厘米寬的篾片均勻分割成5根篾絲，染色後運用「蛇皮編」技法編織，325個字編織了6個月才完成，創下了東陽竹編的3項紀錄：單件竹編作品字數最多、書法竹編單件體量最大、竹編表現書法名作最傳神。在北京舉行的中國「民間藝術一絕」大展中獲得特別榮譽獎。從此，他鎖定《蘭亭序》，三十年來屢次翻新，演繹了七個不同的版本。
憑借著一份熱愛和一顆堅持不懈、刻苦專研的心，盧光華在竹編上一絲不苟、精益求精，加上他在設計上的不斷創新，「劍走偏鋒」，使他逐漸從普通的工匠躍居為後來的「中國竹編書畫第一人」。 一路走來，他積蓄了滿滿的實力，實力帶給他自信，而成功永遠屬於那些充滿自信地追求夢想的人。自1991年以來盧光華創作出平面竹編書畫精品百餘幅，獲各類獎項60餘項，其中金獎20多枚；有40餘件作品被各博物館和知名人士收藏。期待這位不老翁竹編大師在下一個三十年的人生中，把已經成就的輝煌推向更高一層樓。～作者：羅莘 https://t.cn/A6xTwgvl
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