《滚滚长江东逝水》！
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，都付笑谈中。
作者简介：明朝三大才子之一杨慎（1488-1559），字用修，号升庵，杨廷和之子，明朝三大才子之一，明代文学家。杨慎之父杨廷和（1459年10月15日－1529年7月25日），字介夫，号石斋，汉族，四川成都府新都（今成都市新都区）人，明朝中期著名政治改革家，文学家杨慎之父。历仕宪宗、孝宗、武宗、世宗四朝。
这是一首咏史词，借叙述历史兴亡抒发人生感慨，豪放中有含蓄，高亢中有深沉。
从全词看，基调慷慨悲壮，意味无穷，令人读来荡气回肠，不由得在心头平添万千感慨。在让读者感受苍凉悲壮的同时，这首词又营造出一种淡泊宁静的气氛，并且折射出高远的意境和深邃的人生哲理。作者试图在历史长河的奔腾与沉淀中探索永恒的价值，在成败得失之间寻找深刻的人生哲理，有历史兴衰之感，更有人生沉浮之慨，体现出一种高洁的情操、旷达的胸怀。读者在品味这首词的同时，仿佛感到那奔腾而去的不是滚滚长江之水，而是无情的历史；仿佛倾听到一声历史的叹息，于是，在叹息中寻找生命永恒的价值。
在这凝固地历史画面上，白发的渔夫、悠然的樵汉，意趣盎然于秋月春风。江渚就是江湾，是风平浪静的休闲之所。一个“惯”字让人感到些许莫名的孤独与苍凉。幸亏有朋自远方来的喜悦，酒逢知己，使这份孤独与苍凉有了一份慰藉。“浊酒”似乎显现出主人与来客友谊的高淡平和，其意本不在酒。古往今来，世事变迁，即使是那些名垂千古的丰功伟绩也算得了什么。只不过是人们茶余饭后的谈资，且谈且笑，痛快淋漓。多少无奈，尽在言外。
大江裹挟着浪花奔腾而去，英雄人物随着流逝的江水消失得不见踪影。“是非成败转头空”，豪迈、悲壮，既有大英雄功成名就后的失落、孤独感，又暗含着高山隐士对名利的淡泊、轻视。既是消沉的又是愤慨的，只是这愤慨已经渐渐没了火气。面对似血的残阳，历史仿佛也凝固了。“青山依旧在”是不变，“几度夕阳红”是变，“古今多少事”没有一件不在变与不变的相对运动中流逝，从“是非成败”的纠葛中解脱出来，历尽红尘百劫，太多的刻意都可以抛开，太复杂了倒会变得简单，在时、空、人、事之间的感悟中，别是一般滋味在心头。
历史固然是一面镜子，倘若没有丰富的甚至是痛苦的残酷的人生体验，那面镜子只是形同虚设，最多也只是热闹好看而已。正因为杨慎的人生感受太多太深，他才能看穿世事，把这番人生哲理娓娓道来，令无数读者产生心有戚戚的感觉。
既然“是非成败”都如同过眼烟云，就不必耿耿于怀、斤斤计较；不如寄情山水，托趣渔樵，与秋月春风为伴，自在自得。作者平生抱负未展，横遭政治打击。他看透了朝廷的腐败，不愿屈从、阿附权贵，宁肯终老边荒而保持自己的节操。因此他以与知己相逢为乐事，把历代兴亡作为谈资笑料以助酒兴，表现出鄙夷世俗、淡泊洒脱的情怀。无论过去，当下，还是以后，追逐名利似乎总是一些人的生存方式，然而名缰利锁又往往令人痛苦不堪，难以自拔。
当然要建功立业，当然要展现英雄气概，当然要在无情的流逝中追求永恒的价值。但是既要拿得起，进得去；还要放得下，跳得出。要想看清历史发展的必然趋势，看清自己在历史中的位置和可能起到的作用，深度和远见都必须在生活中不断磨炼。
浪奔浪流，万里滔滔江水永不休，任凭江水淘尽世间事，化作滔滔一片潮流。历史总要不断地向前推进，不以人的意志为转移。逝者如斯，谁也留不住时光的脚步。可是人们却不甘就这样顺其自然，随波逐流。
“白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。”这两句尤其经典，作都经历了70多年的人生，看穿了看透了，他就就是词中的白发渔樵，坐在历史长河边的沙滩上，看历史长河滚滚东流，此刻时间凝固了，他以旁观者的心境，看季节的变化，看时代的更迭，顿觉人生何尝不是如此？你留也好，去也罢，四季照样变化，朝代照样更迭，生命照样老去。面对短短的人生，我们又何必一定要去强求什么呢？此刻的心境虽然无奈但又何等的洒脱。
“一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。”人的一生，你穷也好，达也罢，你得到的、你失去的，不也就在生命消亡的同时烟消云散了吗。所以，只要有一壶浊酒，有几个知已，就应该很满足了。
词中有两个“空”将词的意境即作者的心境推向了极致，其一是“是非成败转头空”，其二是“古今多少事，都付笑谈中”。作者总结自己的一生，得出的结论就是：“是非成败于人生而言，只不过都是笑谈罢了。”
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，都付笑谈中。
作者简介：明朝三大才子之一杨慎（1488-1559），字用修，号升庵，杨廷和之子，明朝三大才子之一，明代文学家。杨慎之父杨廷和（1459年10月15日－1529年7月25日），字介夫，号石斋，汉族，四川成都府新都（今成都市新都区）人，明朝中期著名政治改革家，文学家杨慎之父。历仕宪宗、孝宗、武宗、世宗四朝。
这是一首咏史词，借叙述历史兴亡抒发人生感慨，豪放中有含蓄，高亢中有深沉。
从全词看，基调慷慨悲壮，意味无穷，令人读来荡气回肠，不由得在心头平添万千感慨。在让读者感受苍凉悲壮的同时，这首词又营造出一种淡泊宁静的气氛，并且折射出高远的意境和深邃的人生哲理。作者试图在历史长河的奔腾与沉淀中探索永恒的价值，在成败得失之间寻找深刻的人生哲理，有历史兴衰之感，更有人生沉浮之慨，体现出一种高洁的情操、旷达的胸怀。读者在品味这首词的同时，仿佛感到那奔腾而去的不是滚滚长江之水，而是无情的历史；仿佛倾听到一声历史的叹息，于是，在叹息中寻找生命永恒的价值。
在这凝固地历史画面上，白发的渔夫、悠然的樵汉，意趣盎然于秋月春风。江渚就是江湾，是风平浪静的休闲之所。一个“惯”字让人感到些许莫名的孤独与苍凉。幸亏有朋自远方来的喜悦，酒逢知己，使这份孤独与苍凉有了一份慰藉。“浊酒”似乎显现出主人与来客友谊的高淡平和，其意本不在酒。古往今来，世事变迁，即使是那些名垂千古的丰功伟绩也算得了什么。只不过是人们茶余饭后的谈资，且谈且笑，痛快淋漓。多少无奈，尽在言外。
大江裹挟着浪花奔腾而去，英雄人物随着流逝的江水消失得不见踪影。“是非成败转头空”，豪迈、悲壮，既有大英雄功成名就后的失落、孤独感，又暗含着高山隐士对名利的淡泊、轻视。既是消沉的又是愤慨的，只是这愤慨已经渐渐没了火气。面对似血的残阳，历史仿佛也凝固了。“青山依旧在”是不变，“几度夕阳红”是变，“古今多少事”没有一件不在变与不变的相对运动中流逝，从“是非成败”的纠葛中解脱出来，历尽红尘百劫，太多的刻意都可以抛开，太复杂了倒会变得简单，在时、空、人、事之间的感悟中，别是一般滋味在心头。
历史固然是一面镜子，倘若没有丰富的甚至是痛苦的残酷的人生体验，那面镜子只是形同虚设，最多也只是热闹好看而已。正因为杨慎的人生感受太多太深，他才能看穿世事，把这番人生哲理娓娓道来，令无数读者产生心有戚戚的感觉。
既然“是非成败”都如同过眼烟云，就不必耿耿于怀、斤斤计较；不如寄情山水，托趣渔樵，与秋月春风为伴，自在自得。作者平生抱负未展，横遭政治打击。他看透了朝廷的腐败，不愿屈从、阿附权贵，宁肯终老边荒而保持自己的节操。因此他以与知己相逢为乐事，把历代兴亡作为谈资笑料以助酒兴，表现出鄙夷世俗、淡泊洒脱的情怀。无论过去，当下，还是以后，追逐名利似乎总是一些人的生存方式，然而名缰利锁又往往令人痛苦不堪，难以自拔。
当然要建功立业，当然要展现英雄气概，当然要在无情的流逝中追求永恒的价值。但是既要拿得起，进得去；还要放得下，跳得出。要想看清历史发展的必然趋势，看清自己在历史中的位置和可能起到的作用，深度和远见都必须在生活中不断磨炼。
浪奔浪流，万里滔滔江水永不休，任凭江水淘尽世间事，化作滔滔一片潮流。历史总要不断地向前推进，不以人的意志为转移。逝者如斯，谁也留不住时光的脚步。可是人们却不甘就这样顺其自然，随波逐流。
“白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。”这两句尤其经典，作都经历了70多年的人生，看穿了看透了，他就就是词中的白发渔樵，坐在历史长河边的沙滩上，看历史长河滚滚东流，此刻时间凝固了，他以旁观者的心境，看季节的变化，看时代的更迭，顿觉人生何尝不是如此？你留也好，去也罢，四季照样变化，朝代照样更迭，生命照样老去。面对短短的人生，我们又何必一定要去强求什么呢？此刻的心境虽然无奈但又何等的洒脱。
“一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。”人的一生，你穷也好，达也罢，你得到的、你失去的，不也就在生命消亡的同时烟消云散了吗。所以，只要有一壶浊酒，有几个知已，就应该很满足了。
词中有两个“空”将词的意境即作者的心境推向了极致，其一是“是非成败转头空”，其二是“古今多少事，都付笑谈中”。作者总结自己的一生，得出的结论就是：“是非成败于人生而言，只不过都是笑谈罢了。”
《中国和欧洲：印刷术与书籍史》，（中）韩琦 （意）米盖拉编
商务印书馆2008年12月第1版第1次印刷
此书出版前的几年，正赶上中法文化交流年，国家图书馆组织了相应的学术交流讲座，记得当时来了几十位法国出版史专家，韩琦先生带领这些人来我家看书，转天我又跟随他们在国图开了几场研讨会，旁听了不少新知识。而这本书，就是那次国际研讨会的论文结集。
在此前，我与张志清先生早已相识，但那次会上我是第一次听他讲解论文。他的题目是《佛道教印像符咒对雕版印刷术起源的影响》，他的所讲让我对印刷术的起源有了新的认识。张先生从西汉时的方士法印讲起，他说这种法印有两方面的功用，一是作为权力物化的信物，二是用于杀鬼，法印的制式从汉到唐在逐渐变化中，比如印材从铜制逐渐变为了玉、石、木制，到隋唐时产生了大量木制法印。对于木制的具体树种，张先生在文中引用了葛洪在《抱朴子》中的所言：“此符是老君所戴，百鬼及蛇蝮虎狼神印也。以枣心木方二寸刻之，再拜而带之，甚有神效。”这说明汉晋时已有木印。《隋书·经籍志》在讲述隋代道教法印时说：“以木为印，刻星辰日月于其上，吸气执之，以印疾病，多有愈者。”以此说明，在这个时段木印被广泛使用。
对于隋唐时的木材，张先生称，乃是以雷震枣木心为最佳，而“梨、枣都是后世雕版的主要材料，在隋唐时期是道教法印的主要用材”。但是，早期法印的直径不大，字数也不多，张文中提到，汉印最多的印文为9个字，后来又有了双面印，字数就增加了。然而，葛洪在《抱朴子·登涉》中记载的“黄神越章”竟然有120字之多，所以张先生认为，这么多字的印“简直就是一个小雕版”。
从目前遗存的唐代早期印刷实物来看，大多属于佛教密宗的咒语，而后张先生一路推论，认为佛教和道教的印像、符咒乃是对雕版印刷术的起源有着重要影响之物。
在那场研讨会上，经韩琦先生之介，我结识了专门研究建阳刻书史的方彦寿先生。然而自那之后，直到半年前我才第二次见到方先生。第一次见面时，我问方先生建阳当地是否留存许多的建阳本，因为自古就流传有“建本走天下”的说法，然方先生告诉我，在当地很难见到建阳本，宋元本从来没出现过，明本也很少见，能够见到的基本就是清代的版本。闻其所言，令人大为感慨。
当时方先生讲述的题目是《宋明时期的图书贸易与书商的利益追求》，他讲的一些细节今天已记不起来，如今翻阅这本论文集，始知方先生为了这篇文章搜集了很多的原始史料。其在文中引用了宋祝穆在《方舆胜览》中的所言：“书籍行四方，麻沙、崇化两坊产书，号为图书之府”，而此前我仅了解麻沙本的状况，并不知道崇化在书籍出版方面能与麻沙并提。嘉靖版的《建阳县志》载：“书市在崇化里，比屋皆鬻书籍，天下客商贩者如织，每月以一、六日集。”看来，崇化是当时的书籍交流中心，不知道这里是否还有旧迹在，今后有机会时，应当前往一看。
方彦寿谈到宋元时期有些书的买主可以自选纸墨，比如朱熹在建阳讲学时，有很多人通过他来购买图书，当时一个名叫周朴的人寄来一笔钱，同时开了个购书单，而朱熹回信时问他要买的《汉书》“不知要何等纸？板样大小如何？其人未敢为印，有便仔细报及，当续为印也。”对于这段话，方彦寿在文中写道：“建阳书坊可以根据读者所需，自由选择合适的纸张和版式。经济状况好的，可选择好纸，以及字大行疏的版式；经济状况不允许，则选择差一点的纸，以及行格紧密的版式，以节省开支。”
方彦寿还在文中谈到了书版的转让交易，北宋杭州有个名叫“市易务”的官方机构，此机构的职责是平抑物价，同时也附带刻印图书。宋元祐四年，苏东坡任杭州知府，市易务想将一批书版转售给杭州州学，计价1469贯有奇，但东坡却认为市易务应当把书版无偿划拔给州学，为此写了《乞赐州学书板状》。东坡的要求是否如愿，文献未见记载。然方彦寿却谈到，市易务转售书版的同一年，泉州商人徐戬也在做书版买卖。徐戬本是位海商，私下里受到高丽国的委托，在杭州雕造《华严经》2900多片，雕造完毕后，用海船运往高丽，为此得到酬银3000两。徐戬的所为事先没有奏准官府同意，后来被时任杭州知府的苏东坡知道，上了《乞禁商旅过外国状》，为此徐戬受到了处罚，“特送千里外州军编管”。这些都是很有意思的史料，从中可以看出方彦寿先生在搜集史料方面下了很大的功夫。
那次前往寒斋看书者，还有法国国立东方语言文化学院马尔凯教授，他是地道的法国人。他来寒斋特意要求看我藏的几部《芥子园画传》，可惜我的所藏版本很一般，转天听他讲座时，方知其专门研究此画谱传入日本的情况，其对比、分析之细腻，令我佩服不已。他的文章中讲到了日本在1630年颁布的禁书令，以及1720年德川吉宗将军取消禁书令的过程，同时讲到了瑞典医生、植物学家邓博格在1775年、1776年日本居留期间，对于图书进口限制的描述：
由于日本严禁出口作为货币的银两，因此中国商人不得不带回漆器、铜器和其他的日本货物来交换他们自己带来的货物－－以生丝为多，或是药物，如人参、松香、没药、木材、锌以及印刷品。但是印刷品在未经书籍检查官验看和准许之前，不能进入流通市场。这些货物大约装满70艘船，每年三次抵达日本。
看来那时中国的书籍依然在大量进入日本，只是多了一道检查限制，通过检查之后的中国书可以先由一些重要人物挑选，比如德川家族的领主们，以及幕府中的重要人物等。至于到挑选完的书籍的去向，马尔凯在文中写道：
其余的书籍，其批发价由负责商务的长崎会所决定，由所谓的“五个所商人”，即堺市、长崎、京都、大阪和江户五个城市的批发商人竞拍买得。大部分的书籍都流入后面三个城市的书店之中，这些书店之中又有一小部分称为“唐本屋”，专门从事从中国大陆进口的书籍的买卖，有的还将这些书籍重刻。
对我来说这些都是有意思的史料，而本书中要述说的话题太多，这里只点此三篇为例，喜欢古书的朋友大可找来细读一番，也可见这样的文化交流活动是何等之有趣。
商务印书馆2008年12月第1版第1次印刷
此书出版前的几年，正赶上中法文化交流年，国家图书馆组织了相应的学术交流讲座，记得当时来了几十位法国出版史专家，韩琦先生带领这些人来我家看书，转天我又跟随他们在国图开了几场研讨会，旁听了不少新知识。而这本书，就是那次国际研讨会的论文结集。
在此前，我与张志清先生早已相识，但那次会上我是第一次听他讲解论文。他的题目是《佛道教印像符咒对雕版印刷术起源的影响》，他的所讲让我对印刷术的起源有了新的认识。张先生从西汉时的方士法印讲起，他说这种法印有两方面的功用，一是作为权力物化的信物，二是用于杀鬼，法印的制式从汉到唐在逐渐变化中，比如印材从铜制逐渐变为了玉、石、木制，到隋唐时产生了大量木制法印。对于木制的具体树种，张先生在文中引用了葛洪在《抱朴子》中的所言：“此符是老君所戴，百鬼及蛇蝮虎狼神印也。以枣心木方二寸刻之，再拜而带之，甚有神效。”这说明汉晋时已有木印。《隋书·经籍志》在讲述隋代道教法印时说：“以木为印，刻星辰日月于其上，吸气执之，以印疾病，多有愈者。”以此说明，在这个时段木印被广泛使用。
对于隋唐时的木材，张先生称，乃是以雷震枣木心为最佳，而“梨、枣都是后世雕版的主要材料，在隋唐时期是道教法印的主要用材”。但是，早期法印的直径不大，字数也不多，张文中提到，汉印最多的印文为9个字，后来又有了双面印，字数就增加了。然而，葛洪在《抱朴子·登涉》中记载的“黄神越章”竟然有120字之多，所以张先生认为，这么多字的印“简直就是一个小雕版”。
从目前遗存的唐代早期印刷实物来看，大多属于佛教密宗的咒语，而后张先生一路推论，认为佛教和道教的印像、符咒乃是对雕版印刷术的起源有着重要影响之物。
在那场研讨会上，经韩琦先生之介，我结识了专门研究建阳刻书史的方彦寿先生。然而自那之后，直到半年前我才第二次见到方先生。第一次见面时，我问方先生建阳当地是否留存许多的建阳本，因为自古就流传有“建本走天下”的说法，然方先生告诉我，在当地很难见到建阳本，宋元本从来没出现过，明本也很少见，能够见到的基本就是清代的版本。闻其所言，令人大为感慨。
当时方先生讲述的题目是《宋明时期的图书贸易与书商的利益追求》，他讲的一些细节今天已记不起来，如今翻阅这本论文集，始知方先生为了这篇文章搜集了很多的原始史料。其在文中引用了宋祝穆在《方舆胜览》中的所言：“书籍行四方，麻沙、崇化两坊产书，号为图书之府”，而此前我仅了解麻沙本的状况，并不知道崇化在书籍出版方面能与麻沙并提。嘉靖版的《建阳县志》载：“书市在崇化里，比屋皆鬻书籍，天下客商贩者如织，每月以一、六日集。”看来，崇化是当时的书籍交流中心，不知道这里是否还有旧迹在，今后有机会时，应当前往一看。
方彦寿谈到宋元时期有些书的买主可以自选纸墨，比如朱熹在建阳讲学时，有很多人通过他来购买图书，当时一个名叫周朴的人寄来一笔钱，同时开了个购书单，而朱熹回信时问他要买的《汉书》“不知要何等纸？板样大小如何？其人未敢为印，有便仔细报及，当续为印也。”对于这段话，方彦寿在文中写道：“建阳书坊可以根据读者所需，自由选择合适的纸张和版式。经济状况好的，可选择好纸，以及字大行疏的版式；经济状况不允许，则选择差一点的纸，以及行格紧密的版式，以节省开支。”
方彦寿还在文中谈到了书版的转让交易，北宋杭州有个名叫“市易务”的官方机构，此机构的职责是平抑物价，同时也附带刻印图书。宋元祐四年，苏东坡任杭州知府，市易务想将一批书版转售给杭州州学，计价1469贯有奇，但东坡却认为市易务应当把书版无偿划拔给州学，为此写了《乞赐州学书板状》。东坡的要求是否如愿，文献未见记载。然方彦寿却谈到，市易务转售书版的同一年，泉州商人徐戬也在做书版买卖。徐戬本是位海商，私下里受到高丽国的委托，在杭州雕造《华严经》2900多片，雕造完毕后，用海船运往高丽，为此得到酬银3000两。徐戬的所为事先没有奏准官府同意，后来被时任杭州知府的苏东坡知道，上了《乞禁商旅过外国状》，为此徐戬受到了处罚，“特送千里外州军编管”。这些都是很有意思的史料，从中可以看出方彦寿先生在搜集史料方面下了很大的功夫。
那次前往寒斋看书者，还有法国国立东方语言文化学院马尔凯教授，他是地道的法国人。他来寒斋特意要求看我藏的几部《芥子园画传》，可惜我的所藏版本很一般，转天听他讲座时，方知其专门研究此画谱传入日本的情况，其对比、分析之细腻，令我佩服不已。他的文章中讲到了日本在1630年颁布的禁书令，以及1720年德川吉宗将军取消禁书令的过程，同时讲到了瑞典医生、植物学家邓博格在1775年、1776年日本居留期间，对于图书进口限制的描述：
由于日本严禁出口作为货币的银两，因此中国商人不得不带回漆器、铜器和其他的日本货物来交换他们自己带来的货物－－以生丝为多，或是药物，如人参、松香、没药、木材、锌以及印刷品。但是印刷品在未经书籍检查官验看和准许之前，不能进入流通市场。这些货物大约装满70艘船，每年三次抵达日本。
看来那时中国的书籍依然在大量进入日本，只是多了一道检查限制，通过检查之后的中国书可以先由一些重要人物挑选，比如德川家族的领主们，以及幕府中的重要人物等。至于到挑选完的书籍的去向，马尔凯在文中写道：
其余的书籍，其批发价由负责商务的长崎会所决定，由所谓的“五个所商人”，即堺市、长崎、京都、大阪和江户五个城市的批发商人竞拍买得。大部分的书籍都流入后面三个城市的书店之中，这些书店之中又有一小部分称为“唐本屋”，专门从事从中国大陆进口的书籍的买卖，有的还将这些书籍重刻。
对我来说这些都是有意思的史料，而本书中要述说的话题太多，这里只点此三篇为例，喜欢古书的朋友大可找来细读一番，也可见这样的文化交流活动是何等之有趣。
帮助别人快乐自己——记柳迎红的“柳三姐红娘工作室”
帮助别人快乐自己——记柳迎红的“柳三姐红娘工作室”
文·图◎ 李娟娟
在朝阳区建外北郎家园东社区，有一支8名退休老人组成的红娘志愿者“团队”，她们年龄 最大的70岁，最小的也已57岁。几年来，她们不为名利、不收报酬，积极为单身朋友喜牵红线、 乐搭鹊桥，促成了一桩桩美好姻缘。如今，8位老姐妹依然越干越有劲儿，越干越快乐。用她们 自己的话说就是:帮助别人，快乐自己......
01
由热心红娘到“柳三姐工作室”
提起63岁的柳迎红，小区里可说是无人 不知，因为她不仅是一位积极的党员志愿者， 更是一位热心的红娘。其实柳迎红的“红娘 史”最早可追溯到她年轻时。那时在厂里工会 上班的柳迎红就因为积极帮助年轻人牵线搭 桥并屡屡成功而被誉为热心红娘。
退休后，柳迎红自己的女儿也到了谈婚 论嫁的年龄，和老同事老朋友聚会时，很多 人的子女也都是大龄未婚青年，看到他们总 是为自己的儿女没有找到另一半而焦虑，一 向乐心助人的柳迎红决定继续当红娘，给这 些年轻人牵牵线、搭搭桥，让他们找到心仪 的另一半，既帮助了别人，也发挥了正能量。就如她自己说的 :“我觉得，作为一名党员， 除了政治觉悟高之外，也应该多做一些帮助 别人的正能量事情。”
一听说柳迎红又要“重操旧业”，小区里 几个和她一样热心的姐妹立刻找到她，大家 聚在一起商量一番后，从此开始了她们的义 务红娘之路。在几个老姐妹的积极努力下， 很快她们手里汇集的大龄青年信息就从本小区扩展到了周边的写字楼和公司，红娘队伍 也扩大到了 8 个人。但是柳迎红并不满足， 她想，如果能够组织一些集体活动，把这些 年轻人组织在一起互相见面交流，该有多好 啊。于是，抱着让社区帮助出出主意的念头， 柳迎红试着找到社区说出了自己的想法。没 想到她的想法不仅得到了社区书记的支持， 而且还鼓励她参加当时建外街道正在举办的“2015 社区提案大赛”。这个提案大赛，就是 建外街道为更好地服务社区居民，鼓励社区 居民积极参与社区建设及各项活动，以助力 社区建设而举办的大赛。凡在大赛中获奖的 项目，即可得到街道和社区的大力支持，从 而更好地开展活动。
从社区回来后，柳迎红立刻和几位老姐 妹商量参加社区提案大赛的事，能赶上这么 好的机会确实是件难得的好事，所以大家的 回答只有一个字 :“干!”于是，她们在社区 书记的建议下，决定成立一个专门从事红娘 活动的工作室。因为平日里大家都管在家里 行三的柳迎红叫三姐，所以她们为工作室取 了个亲切的名字“柳三姐红娘工作室”。比赛 的结果，她们的提案果然榜上有名。也是从 那时起，柳迎红和几个老姐妹有了她们自己的“红娘组织”。每逢周二是她们的“接待日”， 几位老姐妹聚集在社区提供的一间简单办公 室里，互通信息、交流心得，也接待单身青 年的家长......
02
从“每天一哥、一姐”到PPT小片
为了方便红娘们与众多单身青年及他们 的家长建立联系，柳迎红和几位老姐妹首先 建 立 了 一 个 “ 快 乐 红 娘 微 信 群 ”， 及 8 个 不 同 类别单身朋友和家长的微信群。同时为了增 加单身朋友的选择机会，她们还在群里推出“每天一哥、一姐”专版，即每天详细介绍一 位男生一位女生，这个专版推出后得到了极 好反响，红娘工作室的影响也随之增大。与 此同时，前来登记的单身青年也越来越多，单身青年信息量的增加，让柳迎红和姐 妹们很高兴，但她们更看到，由于工作繁忙， 这些年轻人少了许多结识更多人的机会。身 为红娘，应该给他们多创造一些有充足时间 见面的机会。几个老姐妹商量后，决定把每 周二的“接待日”改成“周末相亲会”。而为 支持“周末相亲会”，社区也为他们提供了一 间更加宽敞的大屋子。
随着相亲会的举办，她们的红娘工作也 越来越顺利。不久，柳迎红又有了新的想法， 她觉得这还不够，还要争取让每一个人来一 次就有收获。于是她又和老姐妹们决定，将 手中所有资料制作成P P T小片，全部输入电脑 中。为此，她们还请了一个男青年帮忙录入资 料 。每 个 人 累 得 手 腕 发 酸 ，恶 心 头 昏 ，花 了 整 整两天的时间，终于把手机里储存的2000多位单身朋友的信息全部制成左边是照片，右 边是资料简介的P P T小片，输入到了电脑里。整个过程虽然辛苦，却起到了很好的效果。以 前所有资料都是登记在纸上，没有相片。现在 来一次就可以在不同的电脑屏幕上找到自己 需要的资料，只要抄下感觉“中意”的对象的 编号，就可以通过工作室红娘牵线搭桥。这一 下，红娘们的工作效率又提高了很多。
03
相亲会活动内容丰富多彩
一般情况下，相亲会总会让一些前来的 年轻人感到羞涩陌生甚至尴尬。因此柳迎红 和姐妹们觉得，首先应该在相亲会上为年轻 人营造一个比较好的交流沟通的欢乐氛围。于是她们在“相约周末”的活动里安排了微 型投篮、投镖、组装拼图、微型足球等趣味 游戏，还有男女青年组对儿夹气球、猜谜语、 跳交谊舞等。这些活动内容不仅让整个会场 没有了一般相亲会的陌生尴尬感，还让前来 相亲的朋友们在游戏活动的过程中轻松愉快 地聊天、说笑，更有的年轻人当场就建立了 联系，满面笑容地手拉手走出相亲会场。
除了这些小型专场相亲会，她们还在社区 的支持下，举办了每年春秋两季的大型室外相亲活动。由于有社区和专业社会组织一起帮 助策划，更让这些大型相亲活动充满了新意。特别是在2017年，为了相亲活动内容更加充 实、多彩，社区专门以“把最好的一面展现给 对方”为主题，请来了专业人士为青年朋友举 办社交礼仪和服装服饰搭配讲座，让大家穿 出自信，把最美的一面展现给对方。此外还有 “以声会友”讲座、书法表演等多项知识大课 堂讲座。2018年，又分别在蟹岛度假村、密云 爱飞堡度假村、桥丽致酒店组织了专业社会组 织承办的3场大型相亲活动，其中男女生组合 的过桥拓展活动及两位军官朋友展示的队列 行进更是受到了大家的欢迎。
几场大型相亲活动，每次都有 100 多名 单身朋友参加，更可喜的是，每次都取得了 五六对年轻人成功约会的好成绩。总之，不 管是什么形式的相亲会，柳迎红和姐妹们都 尽量办得内容活泼、形式新颖。就像她说的 那样 :“我们是一边干一边想，就想着怎么能 让相亲会的内容更丰富，怎么能更吸引大家 ......”参加相亲会的单身朋友更是在微信群 里激动地留言说 :“没有参加过这么生动、这 么活泼、这么丰富，这么愉快的相亲会，红 娘们辛苦啦!”
04
出席牵线成功的婚礼现场 ——红娘们最快乐幸福的时刻
红娘们的工作确实辛苦，但只要一听说 经她们牵线的一对年轻人登记结婚了，就非 常有成就感，觉得一切都值得。从不收一分 钱的红娘们不仅高兴地参加他们的婚礼，还 为办喜事的一对新人送上礼物。当然最高兴 的还是成为他们婚礼的嘉宾，因为那是她们 最快乐幸福的时刻......提起这些，柳迎红说:“几乎每一对经我们牵手成功的婚礼，大家都 带着一份礼物参加。最难忘的一次是武警指 挥学院军官小王的婚礼。那场婚礼不仅让我 们高兴，更让我们深深受到感动......小王的 战友曾对我说 :‘小王家是外地的，几年都回 不了一次家，父母帮不上忙，他的终身大事 就拜托您了。’从那以后，我开始为小王的婚 事上心，经过一段周折终于为他找到了心仪 女孩，不想二人在交往期间又闹上了矛盾， 我就主动出面为他们调解，直到俩人和好。要说还真费了不少心思。所以姐妹们对我开 玩笑说，你真是像对自己的亲儿子一样操心 小王的婚事。他们的婚礼上，小王对我说‘:您 为了我的婚事跑前跑后，真是从心底里感谢 您，您就是我在北京的妈妈!今天我先要给 柳妈妈三鞠躬......’小王刚鞠完躬，他在场 的 几 位 战 友 全 都 跑 了 过 来 ， 齐 刷 刷 地 对 我 说 :‘您也是我们的柳妈妈，我们的终身大事也都 归您管了!’其实我们每一位红娘姐妹都像 他们的妈妈一样，因为我们也都是做母亲的， 所以我们都能理解家长们为儿女终身大事焦 急的心情，更理解单身青年因工作忙而顾不 上个人婚姻的无奈......所以呀，说来说去，参加他们的婚礼现场，就是我们红娘姐妹们最 快乐幸福的时刻......”
05
帮助别人快乐自己
俗话说，一份耕耘一份收获，“柳三姐红 娘工作室”虽然成立仅仅 3 年，可由于柳迎 红和她的红娘姐妹们辛勤付出，取得了不小 的成绩。如今，她们已为 150 位单身朋友搭 桥牵线成功，除去正处于恋爱中的青年，已 经有 54 位朋友领取了结婚登记证。她们的电 脑里更是储存了包括“70、80 后”，甚至“50、 60 后”2000 多位单身朋友的 P P T 小片信息 资料......服务对象越来越多，工作量越来越 大，她们却越干越有劲儿，从不知疲倦。提 起这些，柳迎红说 :“我们的工作量确实越来 越大，仅今年上半年我们就已经接待了单身 朋友和家长 900 多次，牵线搭桥 3000 多人次。”
红娘们每天早上五六点微信就响，晚上 十一二点微信还没停，如果一天不看微信， 就有上百条留言等着回复，有时一天的微信 甚至多得回不过来。即使这样，红娘工作室 仍然始终坚持我们的服务宗旨，这就是第一 是志愿服务，所有红娘不收取任何名目的介 绍费。第二是信息公开，只要是登记在册的 单身青年就能免费获得信息资源。第三是项 目运作，即利用社区提案和公益金等资源， 保障活动开展和红娘工作室运行。我们这样 的 服 务 宗 旨 ，不 仅 被 单 身 朋 友 评 为“ 踏 实 可 靠 ”， 也让我们获得了“一片净土”的口碑。虽然为 了这一片净土，我们的姐妹们付出了很多，但 是我们很充实、很快乐，也就是我们最爱说 的那句话，帮助别人快乐自己。
帮助别人快乐自己——记柳迎红的“柳三姐红娘工作室”
文·图◎ 李娟娟
在朝阳区建外北郎家园东社区，有一支8名退休老人组成的红娘志愿者“团队”，她们年龄 最大的70岁，最小的也已57岁。几年来，她们不为名利、不收报酬，积极为单身朋友喜牵红线、 乐搭鹊桥，促成了一桩桩美好姻缘。如今，8位老姐妹依然越干越有劲儿，越干越快乐。用她们 自己的话说就是:帮助别人，快乐自己......
01
由热心红娘到“柳三姐工作室”
提起63岁的柳迎红，小区里可说是无人 不知，因为她不仅是一位积极的党员志愿者， 更是一位热心的红娘。其实柳迎红的“红娘 史”最早可追溯到她年轻时。那时在厂里工会 上班的柳迎红就因为积极帮助年轻人牵线搭 桥并屡屡成功而被誉为热心红娘。
退休后，柳迎红自己的女儿也到了谈婚 论嫁的年龄，和老同事老朋友聚会时，很多 人的子女也都是大龄未婚青年，看到他们总 是为自己的儿女没有找到另一半而焦虑，一 向乐心助人的柳迎红决定继续当红娘，给这 些年轻人牵牵线、搭搭桥，让他们找到心仪 的另一半，既帮助了别人，也发挥了正能量。就如她自己说的 :“我觉得，作为一名党员， 除了政治觉悟高之外，也应该多做一些帮助 别人的正能量事情。”
一听说柳迎红又要“重操旧业”，小区里 几个和她一样热心的姐妹立刻找到她，大家 聚在一起商量一番后，从此开始了她们的义 务红娘之路。在几个老姐妹的积极努力下， 很快她们手里汇集的大龄青年信息就从本小区扩展到了周边的写字楼和公司，红娘队伍 也扩大到了 8 个人。但是柳迎红并不满足， 她想，如果能够组织一些集体活动，把这些 年轻人组织在一起互相见面交流，该有多好 啊。于是，抱着让社区帮助出出主意的念头， 柳迎红试着找到社区说出了自己的想法。没 想到她的想法不仅得到了社区书记的支持， 而且还鼓励她参加当时建外街道正在举办的“2015 社区提案大赛”。这个提案大赛，就是 建外街道为更好地服务社区居民，鼓励社区 居民积极参与社区建设及各项活动，以助力 社区建设而举办的大赛。凡在大赛中获奖的 项目，即可得到街道和社区的大力支持，从 而更好地开展活动。
从社区回来后，柳迎红立刻和几位老姐 妹商量参加社区提案大赛的事，能赶上这么 好的机会确实是件难得的好事，所以大家的 回答只有一个字 :“干!”于是，她们在社区 书记的建议下，决定成立一个专门从事红娘 活动的工作室。因为平日里大家都管在家里 行三的柳迎红叫三姐，所以她们为工作室取 了个亲切的名字“柳三姐红娘工作室”。比赛 的结果，她们的提案果然榜上有名。也是从 那时起，柳迎红和几个老姐妹有了她们自己的“红娘组织”。每逢周二是她们的“接待日”， 几位老姐妹聚集在社区提供的一间简单办公 室里，互通信息、交流心得，也接待单身青 年的家长......
02
从“每天一哥、一姐”到PPT小片
为了方便红娘们与众多单身青年及他们 的家长建立联系，柳迎红和几位老姐妹首先 建 立 了 一 个 “ 快 乐 红 娘 微 信 群 ”， 及 8 个 不 同 类别单身朋友和家长的微信群。同时为了增 加单身朋友的选择机会，她们还在群里推出“每天一哥、一姐”专版，即每天详细介绍一 位男生一位女生，这个专版推出后得到了极 好反响，红娘工作室的影响也随之增大。与 此同时，前来登记的单身青年也越来越多，单身青年信息量的增加，让柳迎红和姐 妹们很高兴，但她们更看到，由于工作繁忙， 这些年轻人少了许多结识更多人的机会。身 为红娘，应该给他们多创造一些有充足时间 见面的机会。几个老姐妹商量后，决定把每 周二的“接待日”改成“周末相亲会”。而为 支持“周末相亲会”，社区也为他们提供了一 间更加宽敞的大屋子。
随着相亲会的举办，她们的红娘工作也 越来越顺利。不久，柳迎红又有了新的想法， 她觉得这还不够，还要争取让每一个人来一 次就有收获。于是她又和老姐妹们决定，将 手中所有资料制作成P P T小片，全部输入电脑 中。为此，她们还请了一个男青年帮忙录入资 料 。每 个 人 累 得 手 腕 发 酸 ，恶 心 头 昏 ，花 了 整 整两天的时间，终于把手机里储存的2000多位单身朋友的信息全部制成左边是照片，右 边是资料简介的P P T小片，输入到了电脑里。整个过程虽然辛苦，却起到了很好的效果。以 前所有资料都是登记在纸上，没有相片。现在 来一次就可以在不同的电脑屏幕上找到自己 需要的资料，只要抄下感觉“中意”的对象的 编号，就可以通过工作室红娘牵线搭桥。这一 下，红娘们的工作效率又提高了很多。
03
相亲会活动内容丰富多彩
一般情况下，相亲会总会让一些前来的 年轻人感到羞涩陌生甚至尴尬。因此柳迎红 和姐妹们觉得，首先应该在相亲会上为年轻 人营造一个比较好的交流沟通的欢乐氛围。于是她们在“相约周末”的活动里安排了微 型投篮、投镖、组装拼图、微型足球等趣味 游戏，还有男女青年组对儿夹气球、猜谜语、 跳交谊舞等。这些活动内容不仅让整个会场 没有了一般相亲会的陌生尴尬感，还让前来 相亲的朋友们在游戏活动的过程中轻松愉快 地聊天、说笑，更有的年轻人当场就建立了 联系，满面笑容地手拉手走出相亲会场。
除了这些小型专场相亲会，她们还在社区 的支持下，举办了每年春秋两季的大型室外相亲活动。由于有社区和专业社会组织一起帮 助策划，更让这些大型相亲活动充满了新意。特别是在2017年，为了相亲活动内容更加充 实、多彩，社区专门以“把最好的一面展现给 对方”为主题，请来了专业人士为青年朋友举 办社交礼仪和服装服饰搭配讲座，让大家穿 出自信，把最美的一面展现给对方。此外还有 “以声会友”讲座、书法表演等多项知识大课 堂讲座。2018年，又分别在蟹岛度假村、密云 爱飞堡度假村、桥丽致酒店组织了专业社会组 织承办的3场大型相亲活动，其中男女生组合 的过桥拓展活动及两位军官朋友展示的队列 行进更是受到了大家的欢迎。
几场大型相亲活动，每次都有 100 多名 单身朋友参加，更可喜的是，每次都取得了 五六对年轻人成功约会的好成绩。总之，不 管是什么形式的相亲会，柳迎红和姐妹们都 尽量办得内容活泼、形式新颖。就像她说的 那样 :“我们是一边干一边想，就想着怎么能 让相亲会的内容更丰富，怎么能更吸引大家 ......”参加相亲会的单身朋友更是在微信群 里激动地留言说 :“没有参加过这么生动、这 么活泼、这么丰富，这么愉快的相亲会，红 娘们辛苦啦!”
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出席牵线成功的婚礼现场 ——红娘们最快乐幸福的时刻
红娘们的工作确实辛苦，但只要一听说 经她们牵线的一对年轻人登记结婚了，就非 常有成就感，觉得一切都值得。从不收一分 钱的红娘们不仅高兴地参加他们的婚礼，还 为办喜事的一对新人送上礼物。当然最高兴 的还是成为他们婚礼的嘉宾，因为那是她们 最快乐幸福的时刻......提起这些，柳迎红说:“几乎每一对经我们牵手成功的婚礼，大家都 带着一份礼物参加。最难忘的一次是武警指 挥学院军官小王的婚礼。那场婚礼不仅让我 们高兴，更让我们深深受到感动......小王的 战友曾对我说 :‘小王家是外地的，几年都回 不了一次家，父母帮不上忙，他的终身大事 就拜托您了。’从那以后，我开始为小王的婚 事上心，经过一段周折终于为他找到了心仪 女孩，不想二人在交往期间又闹上了矛盾， 我就主动出面为他们调解，直到俩人和好。要说还真费了不少心思。所以姐妹们对我开 玩笑说，你真是像对自己的亲儿子一样操心 小王的婚事。他们的婚礼上，小王对我说‘:您 为了我的婚事跑前跑后，真是从心底里感谢 您，您就是我在北京的妈妈!今天我先要给 柳妈妈三鞠躬......’小王刚鞠完躬，他在场 的 几 位 战 友 全 都 跑 了 过 来 ， 齐 刷 刷 地 对 我 说 :‘您也是我们的柳妈妈，我们的终身大事也都 归您管了!’其实我们每一位红娘姐妹都像 他们的妈妈一样，因为我们也都是做母亲的， 所以我们都能理解家长们为儿女终身大事焦 急的心情，更理解单身青年因工作忙而顾不 上个人婚姻的无奈......所以呀，说来说去，参加他们的婚礼现场，就是我们红娘姐妹们最 快乐幸福的时刻......”
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帮助别人快乐自己
俗话说，一份耕耘一份收获，“柳三姐红 娘工作室”虽然成立仅仅 3 年，可由于柳迎 红和她的红娘姐妹们辛勤付出，取得了不小 的成绩。如今，她们已为 150 位单身朋友搭 桥牵线成功，除去正处于恋爱中的青年，已 经有 54 位朋友领取了结婚登记证。她们的电 脑里更是储存了包括“70、80 后”，甚至“50、 60 后”2000 多位单身朋友的 P P T 小片信息 资料......服务对象越来越多，工作量越来越 大，她们却越干越有劲儿，从不知疲倦。提 起这些，柳迎红说 :“我们的工作量确实越来 越大，仅今年上半年我们就已经接待了单身 朋友和家长 900 多次，牵线搭桥 3000 多人次。”
红娘们每天早上五六点微信就响，晚上 十一二点微信还没停，如果一天不看微信， 就有上百条留言等着回复，有时一天的微信 甚至多得回不过来。即使这样，红娘工作室 仍然始终坚持我们的服务宗旨，这就是第一 是志愿服务，所有红娘不收取任何名目的介 绍费。第二是信息公开，只要是登记在册的 单身青年就能免费获得信息资源。第三是项 目运作，即利用社区提案和公益金等资源， 保障活动开展和红娘工作室运行。我们这样 的 服 务 宗 旨 ，不 仅 被 单 身 朋 友 评 为“ 踏 实 可 靠 ”， 也让我们获得了“一片净土”的口碑。虽然为 了这一片净土，我们的姐妹们付出了很多，但 是我们很充实、很快乐，也就是我们最爱说 的那句话，帮助别人快乐自己。
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