天地玄黄，宇宙洪荒
日月盈昃，辰宿列张

孟轲子曾言
食色性也
凡十里洋场春风得意
逢桃花满面笑靥如颊
裹挟着
翻腾着
奔涌着
夹道而至
精诚烁烁

陶潜得以南山下多情
唐寅酒中觅得春宫俏苑
陆务观沈园作千古钗头凤
苏子瞻出江城子不思量自难忘

星夜归，将阑珊扑我面
风辰起，行山河入我怀
穿梭疾驰
流光似箭
苍云白驹

《花月痕》中魏秀仁不去古今自说
多情自古空余恨，好梦由来最易醒
柳七逛青楼逛出人生体验
宽衣解带终不悔，为伊消得人憔悴
还有那个思念赵明诚的妇女，对着空闺
雁字回时，月满西楼

冯梦祯在《仙佛奇踪》里谈到洪应明
幼慕纷华，晚栖禅寂
这位热衷世事的热血青年却告诉我们
闲看庭前花开花落
漫随天外云卷云舒

晨钟暮鼓山海远阔
终于是人间烟火
苍松过客，万里千秋
红尘万丈，一如既往 https://t.cn/R2WxuoH

天青日白 玉韫珠藏——明洪应明与《菜根谭》

宋儒汪信民：人常嚼得菜根，百事可矣。

会得个中趣，五湖烟月尽入寸里；
破得眼前机，千古英雄尽归掌握。

洪应明，字自诚，号还初道人，里居、生卒年及生平均不详，明代思想家、学者，约万历中前后在世。除著名的《菜根谭》外，还编著《仙佛奇踪》四卷。

《四库全书总目提要》称此书多记佛老二家故事。《仙佛奇踪》书序中介绍，他“幼慕纷华，晚栖禅寂”，说明他早年热衷于仕途功名，晚年归隐山林，洗心礼佛。万历三十年(1602年)前后曾经居住在南京秦淮河一带，潜心著述。

《菜根谭》著者洪应明，成于明万历，是一部论述修养、人生、处世的格言小品式语录集，此书揉合了儒家、道家和佛家三大家的各种思想。著者以“菜根”命名，意为“人的才智和修养只有经过艰苦磨炼才能获得”，所谓“咬得菜根，百事可做”。《菜根谭》文辞优美，意境深远，既有益于人们陶冶情操，又能够激励人奋发向上。

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东周春秋《论语》
子曰：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
子曰：贤哉，回也。一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也。

宋汪革信民《青溪类稿》
人常咬得菜根，则百事可做。

宋朱熹元晦《小学》
善行实敬身
某观今日，因不能咬菜根，而至于违其本心者，众矣。

明范立本《明心宝鉴》
安分篇
心安茅屋稳，性定菜根香。
世事静方见，人情淡始长。

洪应明，字自诚。明神宗万历时人。里居生平不详。幼慕纷华，晚栖禅寂。著《仙佛奇踪》《菜根谭》。

明于孔兼元时《菜根谭题词》
谭以菜根名，固自清苦历练中来，亦自栽培灌溉里得。其颠顿风波，备尝险阻可想矣。

清三山病夫通理《菜根谭原序》
菜之为物，日用所不可少，以其有味也。但味由根发。故凡种菜者，必要厚培其根，其味乃厚。是此书所说世味及出世味，皆为培根之论。可弗重欤。又古人云：性定菜根香。夫菜根，弃物也。而其香非性定者莫知。如此书，人多忽之。其旨唯静心沉玩者方勘领会。