风 雅 渭 塘
明清以降，以苏州为代表的江南一带，市廛繁华，百工辐凑，明代王世贞称，苏州城无论就“财赋之所出”（农工商总体），还是“百技淫巧之所凑集”（手工业），“驵侩譸张之所倚窟”（商业），都堪称天下第一繁雄郡邑。富商巨贾、文人高官，竞相营建园林大宅，宏丽轩举，前楼后厅，在诗情画意般的风雅居室生活中，寻求一种理想的境界，他们甚至投入了毕生的精力，因而与人们生活动止相依的苏作家具，以其特有的精细风雅作为一种物质文化著称于世，已毋庸赘言。
床是家具中体量最大，构件最多、制作最繁复的种类，是家具艺术集大成者。在明清小说中，一张床的价格往往高达几十两白银，抵得上好几个婢女的身价。同时，人生于世，日夜对半，人与床相伴的时间之长，更非任何一种家具所能比拟。李渔说得好：“人生百年，所历之时，日居其半，夜居其半。日间所处之地，或堂或庑，或舟或车，总无一定所在。而夜间所处，则只有一床，是床也者，乃我半生相共之物。较之结发糟糠犹分先后者也，人之待物其最厚者莫过于此。”因而人们对床的打造，往往更为用心，寄托了更多的情感与祈望。在不同的场合，不同的主人，小姐的闺房、公子的书堂，老爷的卧室，使用的床或繁复、或文绮、或简素。拔步床、架子床、六柱、四柱，月洞门、垂花门等等，各种不同的制式采丽竞繁，风雅同作，床给我们展现了一个千文万华的家具世界。
在美丽的阳澄湖畔，有一个醉心于明清床具的收藏者，他几十年来，跑遍了苏南的农村城市，收集了式样精巧，独一无二的床具十数张，专门从镇江移建了一栋有300年历史的官宅，用来存放这些珍贵的收藏。在一个星期天的上午，笔者有幸见到了它们，试为介绍如下：
1、 楠木螭龙拱寿围栏架子床：六柱式，床座马蹄浅束腰式，马蹄腿敦厚有力，牙板与束腰一木连做，打凹压边皮条线通贯牙板腿足，床上部围板、挂楣均以螭龙拱寿纹为题，雕刻精密，打磨细致，该床整体富丽繁正，楠木用料豪奢大气，是清代中期卧房家具中的佼佼者。
2、 榉木海棠围栏架子床：六柱式，床座马蹄腿翻挖角度较大，牙条束腰一木连做，束腰深陷，腿足上部格肩浑圆，与大边的冰盘形成光影，有美人香肩之态，围板、挂楣均以海棠花纹样为饰，整体纤巧而文绮，让人想起史湘云醉卧芍药，或许是某位小姐的闺房卧具。
3、 榉木开光围栏架子床：四柱式，床座马蹄腿干脆简练，牙条束腰也均以平正为型，围板分段装壸门洞口，形成一个个光影留白，这是装饰中最高明的手法，是书画中的留白，园林里的漏窗，以无当有之用，体现了古人高明的哲思，是家具中器以载道的代表。
4、 榉木万字纹围板架子床：苏州王锡爵墓出土了一批家具明器，为我们了解明代家具提供了可贵参照，其中的拔步床去掉前廊后就与我们这张床几无二样，由此可以推断这张床的制作年代，连绵不断的万字不到头围板，镂空鱼门洞挂楣都为我们勾画出晚明家具的风雅模样。
5、 榉木笔管式围栏架子床：计成《园冶》中说：“栏杆信画化而成，减便为雅。予历数年，存式百状，有工而精，有减而文，依次序变幻，式之于左，便为摘用，以笔管式为始”。 古人制器，尚简古，尚素雅，故计成在数百种栏杆式样中，以笔管式为首，这种简到不能再简的设计，反而显得文气古雅，又寓意着笔管在手，青云有望的寄托。“手倦抛书午梦长”，在书房里放上这么一张小床，应该是古代读书人的首选吧。
6、 榉木品字围栏架子床：苏作家具有文人家具之称，因文人常常与匠人互动，将审美参与指点家具制作，文人有金石之好，垂帘一室，杂陈鼎彝，在赏玩这些上古铜器之时，也把上古的造型引用到日用家具中来。这张床的床座造型就来源于三代铜器，牙板束腰大边作为一个整体，通贯劲挺的弦纹，好似青铜巨鼎的唇口，腿足直接牙条，先猛烈的往里一弯，然后借劲往外一撇，将鼎足之势的张力表现的淋漓尽致。床楣的挂板采用了双环卡子花，虽然有人戏称双环是奥迪的标志，但其实这也是来源于古玉的造型，物色联翩吟不断，使君佳句玉连环。
7、 榉木仿竹架子床：江南多竹，竹器家具质轻价廉，为百姓人家寻常喜用。文人好事，追求自然淳朴，木器家具也采用竹家具的造型，体现出简练、淳朴、疏朗、协调的审美。该床腿足、大边、牙条等主要受力构件，方材劈料琢圆，模仿几根竹子捆在一起的样子，粗壮有力，一根细细的顶枨拉结在腿足和牙条之间，轻盈富有弹性，如轻巧的竹枝，增加了空间灵动感，床座以上，也以简素为美，仰卧其上，清风徐来，有山林间想。
8、 榉木拔步床：鲁班经中记载了大床的做法，描述的就是拔步床，有地坪、有前廊、有围栏、挂檐，完全就是一座建筑的样子，古人高堂华屋，举架很高，但睡在里面并不舒服。拔步床的出现改善了这个缺憾，形成了一个房中房的空间，隐蔽私密，藏风聚气，舒适性得到了很大的提高。所以富贵人家，主房往往都选择这种体量最大制作最豪华的卧具。围板的装饰也常以万字纹、螭龙拱寿纹，海棠连钱纹为题，寄托了主人生生不息，子孙绵延，万代不绝，福寿安康的期盼，代表了人民群众对美好生活的向往。
明清以降，以苏州为代表的江南一带，市廛繁华，百工辐凑，明代王世贞称，苏州城无论就“财赋之所出”（农工商总体），还是“百技淫巧之所凑集”（手工业），“驵侩譸张之所倚窟”（商业），都堪称天下第一繁雄郡邑。富商巨贾、文人高官，竞相营建园林大宅，宏丽轩举，前楼后厅，在诗情画意般的风雅居室生活中，寻求一种理想的境界，他们甚至投入了毕生的精力，因而与人们生活动止相依的苏作家具，以其特有的精细风雅作为一种物质文化著称于世，已毋庸赘言。
床是家具中体量最大，构件最多、制作最繁复的种类，是家具艺术集大成者。在明清小说中，一张床的价格往往高达几十两白银，抵得上好几个婢女的身价。同时，人生于世，日夜对半，人与床相伴的时间之长，更非任何一种家具所能比拟。李渔说得好：“人生百年，所历之时，日居其半，夜居其半。日间所处之地，或堂或庑，或舟或车，总无一定所在。而夜间所处，则只有一床，是床也者，乃我半生相共之物。较之结发糟糠犹分先后者也，人之待物其最厚者莫过于此。”因而人们对床的打造，往往更为用心，寄托了更多的情感与祈望。在不同的场合，不同的主人，小姐的闺房、公子的书堂，老爷的卧室，使用的床或繁复、或文绮、或简素。拔步床、架子床、六柱、四柱，月洞门、垂花门等等，各种不同的制式采丽竞繁，风雅同作，床给我们展现了一个千文万华的家具世界。
在美丽的阳澄湖畔，有一个醉心于明清床具的收藏者，他几十年来，跑遍了苏南的农村城市，收集了式样精巧，独一无二的床具十数张，专门从镇江移建了一栋有300年历史的官宅，用来存放这些珍贵的收藏。在一个星期天的上午，笔者有幸见到了它们，试为介绍如下：
1、 楠木螭龙拱寿围栏架子床：六柱式，床座马蹄浅束腰式，马蹄腿敦厚有力，牙板与束腰一木连做，打凹压边皮条线通贯牙板腿足，床上部围板、挂楣均以螭龙拱寿纹为题，雕刻精密，打磨细致，该床整体富丽繁正，楠木用料豪奢大气，是清代中期卧房家具中的佼佼者。
2、 榉木海棠围栏架子床：六柱式，床座马蹄腿翻挖角度较大，牙条束腰一木连做，束腰深陷，腿足上部格肩浑圆，与大边的冰盘形成光影，有美人香肩之态，围板、挂楣均以海棠花纹样为饰，整体纤巧而文绮，让人想起史湘云醉卧芍药，或许是某位小姐的闺房卧具。
3、 榉木开光围栏架子床：四柱式，床座马蹄腿干脆简练，牙条束腰也均以平正为型，围板分段装壸门洞口，形成一个个光影留白，这是装饰中最高明的手法，是书画中的留白，园林里的漏窗，以无当有之用，体现了古人高明的哲思，是家具中器以载道的代表。
4、 榉木万字纹围板架子床：苏州王锡爵墓出土了一批家具明器，为我们了解明代家具提供了可贵参照，其中的拔步床去掉前廊后就与我们这张床几无二样，由此可以推断这张床的制作年代，连绵不断的万字不到头围板，镂空鱼门洞挂楣都为我们勾画出晚明家具的风雅模样。
5、 榉木笔管式围栏架子床：计成《园冶》中说：“栏杆信画化而成，减便为雅。予历数年，存式百状，有工而精，有减而文，依次序变幻，式之于左，便为摘用，以笔管式为始”。 古人制器，尚简古，尚素雅，故计成在数百种栏杆式样中，以笔管式为首，这种简到不能再简的设计，反而显得文气古雅，又寓意着笔管在手，青云有望的寄托。“手倦抛书午梦长”，在书房里放上这么一张小床，应该是古代读书人的首选吧。
6、 榉木品字围栏架子床：苏作家具有文人家具之称，因文人常常与匠人互动，将审美参与指点家具制作，文人有金石之好，垂帘一室，杂陈鼎彝，在赏玩这些上古铜器之时，也把上古的造型引用到日用家具中来。这张床的床座造型就来源于三代铜器，牙板束腰大边作为一个整体，通贯劲挺的弦纹，好似青铜巨鼎的唇口，腿足直接牙条，先猛烈的往里一弯，然后借劲往外一撇，将鼎足之势的张力表现的淋漓尽致。床楣的挂板采用了双环卡子花，虽然有人戏称双环是奥迪的标志，但其实这也是来源于古玉的造型，物色联翩吟不断，使君佳句玉连环。
7、 榉木仿竹架子床：江南多竹，竹器家具质轻价廉，为百姓人家寻常喜用。文人好事，追求自然淳朴，木器家具也采用竹家具的造型，体现出简练、淳朴、疏朗、协调的审美。该床腿足、大边、牙条等主要受力构件，方材劈料琢圆，模仿几根竹子捆在一起的样子，粗壮有力，一根细细的顶枨拉结在腿足和牙条之间，轻盈富有弹性，如轻巧的竹枝，增加了空间灵动感，床座以上，也以简素为美，仰卧其上，清风徐来，有山林间想。
8、 榉木拔步床：鲁班经中记载了大床的做法，描述的就是拔步床，有地坪、有前廊、有围栏、挂檐，完全就是一座建筑的样子，古人高堂华屋，举架很高，但睡在里面并不舒服。拔步床的出现改善了这个缺憾，形成了一个房中房的空间，隐蔽私密，藏风聚气，舒适性得到了很大的提高。所以富贵人家，主房往往都选择这种体量最大制作最豪华的卧具。围板的装饰也常以万字纹、螭龙拱寿纹，海棠连钱纹为题，寄托了主人生生不息，子孙绵延，万代不绝，福寿安康的期盼，代表了人民群众对美好生活的向往。
【大医传承】郭生白：药不暝眩，厥疾弗瘳。
【发烦、瞑眩现象，求真上说是一种很好的这种状态，这是什么原因呐】
郭老：这种现象我见过，这种现象从来没有人解释过，解释不了，解释不了，中医对于这个现象叫瞑眩现象，这个瞑眩现象我见的不少，但是都是一个效果，它那个后果都是一样。
只要出现这个现象以后，甭管你什么病，多么难治的病，在你治疗的过程当中，出现了这么一个现象，这是人意料不到的一种神奇的效果，这个现象过去什么病没有了。
但是这个病过程里头很吓人，这个人说不清怎么难受，折腾，折腾的你不知道是怎么回事，一会儿过去了，往往是出了一身汗，往往是大便出来了，有的吐出来的，这个没有一定。
赶过去了，什么病没有了。所以中医也有一句话，药不暝眩，厥疾弗瘳，就是说药要到不了这个程度，到不了这个瞑眩程度，那个最严重的病好不了，有这么一个说法。
但是到底是一个什么机制，直到今天没人解释过，明白了吗？
【明白】
郭老：没法解释，有时候这个生命现象是最难解释的。
咱比方这么说啊，昨天我做了一个梦，梦见我一个朋友辞世了，今天早上我就赶紧摘下电话来我就打电话问，果然是昨天走了，这是个现象，这怎么解释啊，谁能解释的了，这一类的现象，光我经过吗？别人没有吗？
我想很多人有过这种经验，不说而已，你解释一下，你解释的了吗？说偶然的，宇宙之间这么多事，怎么偶然碰到这个梦呢？你看有很多很多的事，一旦暴露出来，你就觉着太神奇了，唐山大地震的时候，有多少人在一种难以解释的情况下头就得生了。
其中也有就是做了一个梦，非回家不行，什么时候你看睡起觉你回家，不行，我不行，我不知道怎么回事，我今天一定得回去，说什么都拦不住黑更半夜的你看，买票上车了，回石家庄了。
赶回去第二天知道，大地震，感觉到了，石家庄也有感觉，这怎么解释啊？你解释解释？能逃生的在这场灾难里是一个呀，是一百个呀？多了，这么一个现实的问题，我们都解决不了，都解释不了，所以生命，这个空间非常的大，需要去研究它，我们只是略窥到了一点，我们就把这个问题就解决了，把这个许许多多的什么终身病啊什么解决了。为啥中医要一人一方，举例:便秘，热性便秘，堵在胃里，调胃承气汤;堵在大肠，大承气汤;堵在小肠，小承气汤。
寒性秘方:四逆汤，如果是寒性便秘，喝了以上所说三承气汤，立即死亡，如果是热性便秘，喝了四逆汤，也会加重或者死亡。所以虽然病都一样，但是用药却不一样。
所以，自己不懂的情况下，不得拿同病的药方来吃。
所以，生命这门学问，我看还是刚刚开始，二十一世纪刚刚开始，我断定以后有许多奇迹会发现。
不是一个洋鬼子和假洋鬼子随便指指点点，就骂中国人的文化如何如何，绝不是这个样。
你看，创造了一大场灾难，百分之九十五以上是病人，这是人为的，将来这场灾难谁来收拾？我看是中国人，是中国文化，我看这个时间不会很久，国家现在作为发展、恢复、复兴中国传统文化，已经提出来啦，这个旅程已经启动了，不足十年，就见端的，大家拭目以待，看我说的对没有。
还说麻黄汤，你说。
【师父，刚才那一条，伤寒，脉浮紧，发热头疼，八九日不解，如果像孩子，得了这个麻黄汤证之后，他高热，会不会出现抽风、惊厥这样？】
郭老：嗯，不会，第一个，这个病和脑炎不一样，第二一个，还有你的，你干嘛看了他八九日你不让他当天就好？你不就给他一个麻黄汤就好了吗，怎么你等他八九日，懂了吗？
【因为现在大多数人都有这么一个观念，如果发烧的时间长了会出问题，会抽呀，尤其是高烧】
郭老：他出不了问题了，一退热就肺炎，出什么问题？出这个问题，这是个大问题。
你说。
【师父，我提一个衄血的问题，就是一个麻黄汤证，有的那个衄血自解的机制，我也见过那个，有些小女孩，她在那个就是，急性咽炎来之前，她衄血，先衄鼻血，马上接着她就咽炎就发作了，有这样的现象，还有我跟一个师兄弟讨论个那么一个病人，他只是衄血，衄了血以后，没什么感觉又好了，我们原来想过这个事情，他是不是那个咽炎通过衄血自解了，还是麻黄汤症这个衄血自解了，我想请师父帮分析一下】
郭老：嗯，你说是咽炎呢？
【咽炎也会衄血，衄完血以后，咽炎发作】
郭老：啊。
【没解除】
郭老：嗯，这可能是，这个个性，一般的咽炎，不是从上部出血，从下部可以。从上部出血好病的很少。
今天我们学到这儿了，除了学葛根汤以外，学一种严谨的态度，不管说话，不管写文章，一定要严谨，听明白了吗？
说话要纯洁，我经常的听到一些人说话，我感觉到很累的慌，怎么了，我等了他有三分钟，他什么还没说呢，都是说的这个呀，那个什么的话呀，什么，这个什么的时候啊，哎呀，怎么还不接触正题哩你，你听着这种交流，跟你这么说话，你难受不？你要难受。
你先别这样，药无虚设，多一样也没有，少一样也不行，你看看是不是？一张方子两千年不变，谁吃谁好病，这是个什么问题呀？
在汉代以后，这个严谨的态度就越来越少，我可以说，使劲往下延伸着说，在唐代就大不如以前，在宋代，就剩下了个末尾，再以后越来越完了，尤其今天，我们正是要恢复这个严谨态度的时候，因为我们太不严谨了。
你看看这张方子，桂枝汤加葛根，有了一个了，这一个多了个麻黄，不能再用那个，那个桂枝汤加葛根了，不用麻黄加葛根不行，麻黄汤有杏仁，这一个没有，嗯？
这事，你是用麻黄汤还多了一个生姜大枣，还是用葛根汤，葛根汤治什么呀，完全治的是病毒性感冒，发热恶寒，头疼，身疼，骨节疼痛，无汗而喘，加上项背僵。
“几几”这两个字没有意思，是一个摹状的词，摹状的，是个摹状词（板书：摹状，几几），曾经有人在这两个字上质疑我，我看的伤寒论上是，没有勾的那一个，念“SHUSHU”，你怎么念“JIJI”呀，你看看这个，我说他错了。
我一说他错了，他满心的不高兴，今天咱们说一下这个，以后你们别再念错了，上头这一个（板书：摹状，几几，shushu（汉字）），有个挑，挑一个勾往上，念“JI”，下头这个拐过来，没有勾，没有勾挑，念“SHU”，“SHU”做什么讲啊，在说文解字上，说鞋，我们穿的鞋子，一个装饰，一个装饰，像鸟的翅膀一样，这么一个装饰，念“SHU”，鸟的两个翅膀让风一吹，叫“SHU”，这一个念“JI”，“几”是什么啊，一个矮腿的桌子，叫几，说项背，我们的项部和背部，僵，僵硬，僵直，像几一样，几几，几几，摹状的一个词，那一个它是“SHUSHU”，显然“JIJI”是正确的，“SHUSHU”是错误的，因为在竹简上腐蚀，可能是把那个勾挑烂掉了，或者是看不出来了，第一次写了个“SHU”，后来就一直就错下来，这一个没有意义。
在我们的语言里头，用这个摹状的这种词语很多，你像冷冰冰，热乎乎，急呛呛，等等，很多，摹状的词，这个地方是个摹状的，项背强几几，不是个“SHU”，“SHU”没有这个挑，就像这一个，没有挑勾，念“SHU”，上头这一个有向上挑，那念“JI”。
这个项背强，就是项背的津液不通行，葛根是通津液的，而且它的作用明显的是在项背，比如说我们落枕出现的项背僵，你也可以用桂枝加葛根，如果要是没有汗，很长时间都没有出过汗，你也可以用葛根汤出一点汗，这是葛根汤的用法。
葛根汤和桂枝加葛根不同之处在哪儿，在桂枝汤发热恶风，时而有汗，麻黄汤发热恶寒，无汗而喘，身疼，这是很明显的两个差别，一个是桂枝汤加葛根，一个是葛根汤，大家对于这个桂枝加葛根与葛根汤的区别之处，在使用这两个方子，病势的区别是什么？
你考虑一下，你掌握了没有，然后你有不太明白的地方，再提出来问。
【发烦、瞑眩现象，求真上说是一种很好的这种状态，这是什么原因呐】
郭老：这种现象我见过，这种现象从来没有人解释过，解释不了，解释不了，中医对于这个现象叫瞑眩现象，这个瞑眩现象我见的不少，但是都是一个效果，它那个后果都是一样。
只要出现这个现象以后，甭管你什么病，多么难治的病，在你治疗的过程当中，出现了这么一个现象，这是人意料不到的一种神奇的效果，这个现象过去什么病没有了。
但是这个病过程里头很吓人，这个人说不清怎么难受，折腾，折腾的你不知道是怎么回事，一会儿过去了，往往是出了一身汗，往往是大便出来了，有的吐出来的，这个没有一定。
赶过去了，什么病没有了。所以中医也有一句话，药不暝眩，厥疾弗瘳，就是说药要到不了这个程度，到不了这个瞑眩程度，那个最严重的病好不了，有这么一个说法。
但是到底是一个什么机制，直到今天没人解释过，明白了吗？
【明白】
郭老：没法解释，有时候这个生命现象是最难解释的。
咱比方这么说啊，昨天我做了一个梦，梦见我一个朋友辞世了，今天早上我就赶紧摘下电话来我就打电话问，果然是昨天走了，这是个现象，这怎么解释啊，谁能解释的了，这一类的现象，光我经过吗？别人没有吗？
我想很多人有过这种经验，不说而已，你解释一下，你解释的了吗？说偶然的，宇宙之间这么多事，怎么偶然碰到这个梦呢？你看有很多很多的事，一旦暴露出来，你就觉着太神奇了，唐山大地震的时候，有多少人在一种难以解释的情况下头就得生了。
其中也有就是做了一个梦，非回家不行，什么时候你看睡起觉你回家，不行，我不行，我不知道怎么回事，我今天一定得回去，说什么都拦不住黑更半夜的你看，买票上车了，回石家庄了。
赶回去第二天知道，大地震，感觉到了，石家庄也有感觉，这怎么解释啊？你解释解释？能逃生的在这场灾难里是一个呀，是一百个呀？多了，这么一个现实的问题，我们都解决不了，都解释不了，所以生命，这个空间非常的大，需要去研究它，我们只是略窥到了一点，我们就把这个问题就解决了，把这个许许多多的什么终身病啊什么解决了。为啥中医要一人一方，举例:便秘，热性便秘，堵在胃里，调胃承气汤;堵在大肠，大承气汤;堵在小肠，小承气汤。
寒性秘方:四逆汤，如果是寒性便秘，喝了以上所说三承气汤，立即死亡，如果是热性便秘，喝了四逆汤，也会加重或者死亡。所以虽然病都一样，但是用药却不一样。
所以，自己不懂的情况下，不得拿同病的药方来吃。
所以，生命这门学问，我看还是刚刚开始，二十一世纪刚刚开始，我断定以后有许多奇迹会发现。
不是一个洋鬼子和假洋鬼子随便指指点点，就骂中国人的文化如何如何，绝不是这个样。
你看，创造了一大场灾难，百分之九十五以上是病人，这是人为的，将来这场灾难谁来收拾？我看是中国人，是中国文化，我看这个时间不会很久，国家现在作为发展、恢复、复兴中国传统文化，已经提出来啦，这个旅程已经启动了，不足十年，就见端的，大家拭目以待，看我说的对没有。
还说麻黄汤，你说。
【师父，刚才那一条，伤寒，脉浮紧，发热头疼，八九日不解，如果像孩子，得了这个麻黄汤证之后，他高热，会不会出现抽风、惊厥这样？】
郭老：嗯，不会，第一个，这个病和脑炎不一样，第二一个，还有你的，你干嘛看了他八九日你不让他当天就好？你不就给他一个麻黄汤就好了吗，怎么你等他八九日，懂了吗？
【因为现在大多数人都有这么一个观念，如果发烧的时间长了会出问题，会抽呀，尤其是高烧】
郭老：他出不了问题了，一退热就肺炎，出什么问题？出这个问题，这是个大问题。
你说。
【师父，我提一个衄血的问题，就是一个麻黄汤证，有的那个衄血自解的机制，我也见过那个，有些小女孩，她在那个就是，急性咽炎来之前，她衄血，先衄鼻血，马上接着她就咽炎就发作了，有这样的现象，还有我跟一个师兄弟讨论个那么一个病人，他只是衄血，衄了血以后，没什么感觉又好了，我们原来想过这个事情，他是不是那个咽炎通过衄血自解了，还是麻黄汤症这个衄血自解了，我想请师父帮分析一下】
郭老：嗯，你说是咽炎呢？
【咽炎也会衄血，衄完血以后，咽炎发作】
郭老：啊。
【没解除】
郭老：嗯，这可能是，这个个性，一般的咽炎，不是从上部出血，从下部可以。从上部出血好病的很少。
今天我们学到这儿了，除了学葛根汤以外，学一种严谨的态度，不管说话，不管写文章，一定要严谨，听明白了吗？
说话要纯洁，我经常的听到一些人说话，我感觉到很累的慌，怎么了，我等了他有三分钟，他什么还没说呢，都是说的这个呀，那个什么的话呀，什么，这个什么的时候啊，哎呀，怎么还不接触正题哩你，你听着这种交流，跟你这么说话，你难受不？你要难受。
你先别这样，药无虚设，多一样也没有，少一样也不行，你看看是不是？一张方子两千年不变，谁吃谁好病，这是个什么问题呀？
在汉代以后，这个严谨的态度就越来越少，我可以说，使劲往下延伸着说，在唐代就大不如以前，在宋代，就剩下了个末尾，再以后越来越完了，尤其今天，我们正是要恢复这个严谨态度的时候，因为我们太不严谨了。
你看看这张方子，桂枝汤加葛根，有了一个了，这一个多了个麻黄，不能再用那个，那个桂枝汤加葛根了，不用麻黄加葛根不行，麻黄汤有杏仁，这一个没有，嗯？
这事，你是用麻黄汤还多了一个生姜大枣，还是用葛根汤，葛根汤治什么呀，完全治的是病毒性感冒，发热恶寒，头疼，身疼，骨节疼痛，无汗而喘，加上项背僵。
“几几”这两个字没有意思，是一个摹状的词，摹状的，是个摹状词（板书：摹状，几几），曾经有人在这两个字上质疑我，我看的伤寒论上是，没有勾的那一个，念“SHUSHU”，你怎么念“JIJI”呀，你看看这个，我说他错了。
我一说他错了，他满心的不高兴，今天咱们说一下这个，以后你们别再念错了，上头这一个（板书：摹状，几几，shushu（汉字）），有个挑，挑一个勾往上，念“JI”，下头这个拐过来，没有勾，没有勾挑，念“SHU”，“SHU”做什么讲啊，在说文解字上，说鞋，我们穿的鞋子，一个装饰，一个装饰，像鸟的翅膀一样，这么一个装饰，念“SHU”，鸟的两个翅膀让风一吹，叫“SHU”，这一个念“JI”，“几”是什么啊，一个矮腿的桌子，叫几，说项背，我们的项部和背部，僵，僵硬，僵直，像几一样，几几，几几，摹状的一个词，那一个它是“SHUSHU”，显然“JIJI”是正确的，“SHUSHU”是错误的，因为在竹简上腐蚀，可能是把那个勾挑烂掉了，或者是看不出来了，第一次写了个“SHU”，后来就一直就错下来，这一个没有意义。
在我们的语言里头，用这个摹状的这种词语很多，你像冷冰冰，热乎乎，急呛呛，等等，很多，摹状的词，这个地方是个摹状的，项背强几几，不是个“SHU”，“SHU”没有这个挑，就像这一个，没有挑勾，念“SHU”，上头这一个有向上挑，那念“JI”。
这个项背强，就是项背的津液不通行，葛根是通津液的，而且它的作用明显的是在项背，比如说我们落枕出现的项背僵，你也可以用桂枝加葛根，如果要是没有汗，很长时间都没有出过汗，你也可以用葛根汤出一点汗，这是葛根汤的用法。
葛根汤和桂枝加葛根不同之处在哪儿，在桂枝汤发热恶风，时而有汗，麻黄汤发热恶寒，无汗而喘，身疼，这是很明显的两个差别，一个是桂枝汤加葛根，一个是葛根汤，大家对于这个桂枝加葛根与葛根汤的区别之处，在使用这两个方子，病势的区别是什么？
你考虑一下，你掌握了没有，然后你有不太明白的地方，再提出来问。
#历史[超话]#乾隆末年，秦淮女子素云，品性高雅，姿色冠绝，户部员外郎之子陈小亭沉溺不拔，变卖祖业，与她厮守10年。一贫如洗后，某夜，陈小亭打算悄悄离去，却被早有防备的素云堵个正着！
素云堵在院落门口，似笑非笑地问陈小亭：“相公背着包裹，这是要去哪里？今已是三更时分，何事漏夜赶路？”
陈小亭面露尴尬，强笑道：“京城一旧友来信，罹患重疾，某突然想起，故而夜半上路。”
其实，两人都心知肚明！
陈小亭很清楚，在烟花之地、销金窟中，没有钱的公子哥和路边讨食的野犬一样，不受人待见。若是这里的人明日知道他没了银子，就会马上派人将他乱棍打出！
至于素云，陈小亭虽然不知道她是否还念旧情，但无数鲜活的例子都告诉他，十有八九靠不住！所以，还不如趁着二人之间还没起龌龊，早点归去。
素云当然知道陈小亭如今已是囊空如洗！
试想，一个平日里只会舞文弄墨、吟诗作对的公子哥，不会任何赚钱的手艺，10年内竟在她身上整整花了30万贯，还会有多少余资呢？
更何况，通过这10年的耳鬓厮磨，素云早已掌握了他的一切秘密！
陈小亭的祖父曾是苏州一带闻名的富商，家有百万贯财产！后来，家产传到儿子这一辈，便捐了一个实缺的员外郎，在京城户部任职。
不过，陈小亭的父亲并非开拓进取之辈，在京城几十年，打点几圈，家产已去了大半。等传到陈小亭这一代，早已断了祖传的经商才能，只打算混吃等死。
虽然，陈小亭诗书风流、为人豪爽，但却是别人眼中挥金如土的纨绔公子。只因当初在秦淮河畔与她一见钟情，竟舍弃几十万贯家业，供养了她整整十年！
素云也曾多次暗示陈小亭，可以为他闭门谢客，从此洗手做调羹。可是，榆木疙瘩一样的陈小亭却似没有领会，一直拖延到了现在。
在陈小亭决定离开前的几天，素云已发现他囊中羞涩。
曾经为她一掷千金的陈小亭，面对只有百十贯的云锦罗裳，竟破天荒地劝她节俭。心细如发的素云如何能不知道，眼前的“萧郎”已没了经济来源！
据《清人逸史》记载：“陈家在京房业计百余所，平均以三千贯售之，可得三十万贯！惜乎素云性喜挥霍，小亭又怜花惜玉，仅仅十年光景，便把这三十万贯糜费殆尽。秦淮之地，真销金窟也！”
按照惯例，女子是不会阻拦那些在此耗尽银两的恩客的，甚至还巴不得他们早早悄悄离开，以免牵动善心柔肠。
可是，素云却是个例外，十分在意眼前这个为她耗尽家资、陪了她整整十年的男子！
看着陈小亭一脸的窘色，素云暗叹了一口气：
“这个连谎话都不会圆的呆子，竟然找这么低级的借口。哪个人会忘了故交好友患了重症，然后突然想起来半夜就走的？”
素云款款走上前来，摘下陈小亭肩膀上的包裹，挽着他回到闺房，道：“相公，明日妾身便去找‘母亲’赎身，咱们回你老家苏州好不好？”
陈小亭默默地看着素云，心头一热，紧紧抱住了她。
次日，素云为自己赎了身，带着这些年来赚的银两，陪陈小亭来到苏州。
来到苏州，两人第一件要做的事就是置业。
陈小亭看中了一处江南园林，对方要价竟然超过3万贯！陈小亭悻悻而回，说与素云听。
不料，素云二话不说，直接拿出5万贯来，交给他去买下那处园林，并置办家具仆人，铁了心要在此长居。
陈小亭对金钱完全没有概念，竟直直拿钱去，买下了那处苏州园林。
虽然，两人依旧没有置办婚礼，但却像平常的夫妻一样，在苏州过起了小日子。
陈家的祖业就在苏州，陈小亭每次路过那处被卖掉的祖业，总要在门外徘徊半天。以前，他对这处祖业没有感情，甚至卖了它供素云挥霍，但经过这次变故，心中却有了变化：这里毕竟是他的根啊！
察言观色的素云见他忧心忡忡，从仆人那得知症结所在，再次出手。
当陈小亭被素云硬拖着来到祖房，看着陌生却又熟悉的一草一木，一檐一瓦，心头感慨万千，握着素云的手热泪盈眶。
得妻如此，夫复何求啊！
数年后，素云一直未能给陈家留一丝香火，陈家旧日族人力劝陈小亭纳妾。陈小亭本来就没主见，也没和素云商量，便由着族人介绍，纳了一个良家女子为妾。
素云没任何怨言，不仅主动为丈夫主持婚礼，还把常年积累的几十万贯资产都给了陈小亭。
嫁鸡随鸡嫁狗随狗，素云深谙男人在外要面子，她不能在人前落了丈夫的面子。
一年后，妾室诞下一子，依势生骄，对素云颐指气使。
陈小亭多次遇到，却不言语，似乎默许了妾室的行为。素云屡次想跟丈夫诉苦，却见他眉头深皱，面露不豫，便叹了口气，转身离开。
既然有情郎已经变成无情汉，留在这里还有什么意思呢？数日后，素云悄悄留下一封信，飘然离去。
西月斋有诗云：好宴尽欢终有散，风凋老树叶离枝。恨君无意情根种，莫记秦淮初见时。
素云走后，陈小亭开始不觉有憾，某夜梦醒，思及前事，忽忽有恨。翌日，他叮嘱妾室好好照顾儿子，仆人也不带一个，不知所踪。
数十日后，秦淮河畔，素颜布衣的素云看着风尘仆仆的陈小亭，霎时泪流满面。 https://t.cn/R2WxRdx
素云堵在院落门口，似笑非笑地问陈小亭：“相公背着包裹，这是要去哪里？今已是三更时分，何事漏夜赶路？”
陈小亭面露尴尬，强笑道：“京城一旧友来信，罹患重疾，某突然想起，故而夜半上路。”
其实，两人都心知肚明！
陈小亭很清楚，在烟花之地、销金窟中，没有钱的公子哥和路边讨食的野犬一样，不受人待见。若是这里的人明日知道他没了银子，就会马上派人将他乱棍打出！
至于素云，陈小亭虽然不知道她是否还念旧情，但无数鲜活的例子都告诉他，十有八九靠不住！所以，还不如趁着二人之间还没起龌龊，早点归去。
素云当然知道陈小亭如今已是囊空如洗！
试想，一个平日里只会舞文弄墨、吟诗作对的公子哥，不会任何赚钱的手艺，10年内竟在她身上整整花了30万贯，还会有多少余资呢？
更何况，通过这10年的耳鬓厮磨，素云早已掌握了他的一切秘密！
陈小亭的祖父曾是苏州一带闻名的富商，家有百万贯财产！后来，家产传到儿子这一辈，便捐了一个实缺的员外郎，在京城户部任职。
不过，陈小亭的父亲并非开拓进取之辈，在京城几十年，打点几圈，家产已去了大半。等传到陈小亭这一代，早已断了祖传的经商才能，只打算混吃等死。
虽然，陈小亭诗书风流、为人豪爽，但却是别人眼中挥金如土的纨绔公子。只因当初在秦淮河畔与她一见钟情，竟舍弃几十万贯家业，供养了她整整十年！
素云也曾多次暗示陈小亭，可以为他闭门谢客，从此洗手做调羹。可是，榆木疙瘩一样的陈小亭却似没有领会，一直拖延到了现在。
在陈小亭决定离开前的几天，素云已发现他囊中羞涩。
曾经为她一掷千金的陈小亭，面对只有百十贯的云锦罗裳，竟破天荒地劝她节俭。心细如发的素云如何能不知道，眼前的“萧郎”已没了经济来源！
据《清人逸史》记载：“陈家在京房业计百余所，平均以三千贯售之，可得三十万贯！惜乎素云性喜挥霍，小亭又怜花惜玉，仅仅十年光景，便把这三十万贯糜费殆尽。秦淮之地，真销金窟也！”
按照惯例，女子是不会阻拦那些在此耗尽银两的恩客的，甚至还巴不得他们早早悄悄离开，以免牵动善心柔肠。
可是，素云却是个例外，十分在意眼前这个为她耗尽家资、陪了她整整十年的男子！
看着陈小亭一脸的窘色，素云暗叹了一口气：
“这个连谎话都不会圆的呆子，竟然找这么低级的借口。哪个人会忘了故交好友患了重症，然后突然想起来半夜就走的？”
素云款款走上前来，摘下陈小亭肩膀上的包裹，挽着他回到闺房，道：“相公，明日妾身便去找‘母亲’赎身，咱们回你老家苏州好不好？”
陈小亭默默地看着素云，心头一热，紧紧抱住了她。
次日，素云为自己赎了身，带着这些年来赚的银两，陪陈小亭来到苏州。
来到苏州，两人第一件要做的事就是置业。
陈小亭看中了一处江南园林，对方要价竟然超过3万贯！陈小亭悻悻而回，说与素云听。
不料，素云二话不说，直接拿出5万贯来，交给他去买下那处园林，并置办家具仆人，铁了心要在此长居。
陈小亭对金钱完全没有概念，竟直直拿钱去，买下了那处苏州园林。
虽然，两人依旧没有置办婚礼，但却像平常的夫妻一样，在苏州过起了小日子。
陈家的祖业就在苏州，陈小亭每次路过那处被卖掉的祖业，总要在门外徘徊半天。以前，他对这处祖业没有感情，甚至卖了它供素云挥霍，但经过这次变故，心中却有了变化：这里毕竟是他的根啊！
察言观色的素云见他忧心忡忡，从仆人那得知症结所在，再次出手。
当陈小亭被素云硬拖着来到祖房，看着陌生却又熟悉的一草一木，一檐一瓦，心头感慨万千，握着素云的手热泪盈眶。
得妻如此，夫复何求啊！
数年后，素云一直未能给陈家留一丝香火，陈家旧日族人力劝陈小亭纳妾。陈小亭本来就没主见，也没和素云商量，便由着族人介绍，纳了一个良家女子为妾。
素云没任何怨言，不仅主动为丈夫主持婚礼，还把常年积累的几十万贯资产都给了陈小亭。
嫁鸡随鸡嫁狗随狗，素云深谙男人在外要面子，她不能在人前落了丈夫的面子。
一年后，妾室诞下一子，依势生骄，对素云颐指气使。
陈小亭多次遇到，却不言语，似乎默许了妾室的行为。素云屡次想跟丈夫诉苦，却见他眉头深皱，面露不豫，便叹了口气，转身离开。
既然有情郎已经变成无情汉，留在这里还有什么意思呢？数日后，素云悄悄留下一封信，飘然离去。
西月斋有诗云：好宴尽欢终有散，风凋老树叶离枝。恨君无意情根种，莫记秦淮初见时。
素云走后，陈小亭开始不觉有憾，某夜梦醒，思及前事，忽忽有恨。翌日，他叮嘱妾室好好照顾儿子，仆人也不带一个，不知所踪。
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