最近在很多地方看到“寻猫启事”写的这篇，由于刷到太多次因此有一些自己的想法。
我觉得这篇是最最典型的，亚群体精神诉诸到现实去想象伪端得到的一种反馈。
作者拼凑出两种形而上的社会图景：“上一代”在竞争性中获得向上的流动，“这一代”却只能居于历史的残渣里感受文化的废土。
作者在文末有说：“时代的联结被切断”，实则是以自我为尺度，无视社会生产同构性的基础上放大线性历史内部的异质性，将世界拟作只能被人所“顺势和观看”的他者，忽略了历史的互动实则不在其自身的规则。通篇只看得见展示作者记忆力尚佳的一个个词条，而看不见任何“主体”和“行动者”共同联结生产出的坐标。
因而以标签作为时代的结构性纽带，却又虚无化时代和人之间的相互作用力。在这篇看似是自主性的征服之战中，人一开始就被设置在了被支配的地位，而被简化后的历史，变成残存着宏大属性却不具备宏大职能的“历史感”，此时若仍然要对其发起叛逆，满足的则是一种群体便宜，快速，易传播的愤懑。
作者说自己很向往“We are the world”的精神，但在感知而非考据的性情下进行批评，在符合自己的视点中才愿意发出反思性的活动（甚至是尚未成形的活动），看似以“恨”为帜，并回身指向对时代的诘问，实际上只是在内生的精神空间里顾影自怜，拒绝和真实共生，同样也拒绝作答“What‘s the world”。

很多时候，很多东西，在明媚的时光里被晾而晒之，让阳光的味道弥漫周身，幸福自会绵延。小有遗憾的是，我们多半都会忽略一种不该忽略的晾晒，即父母那些关于爱的记忆。这些美好，我们或可稍等，而父母却等不起，最该趁他们记忆力尚佳，不时搬出，泼洒在那个叫今天的纸上。于他们而言，是完美的回忆，于我们来说，是最好的感恩。趁春光大好，卿们一同开启这份幸福吧。

今天上午，中国会展经济研究会展览展示专业委员会主任郑念军教授、副主任吴卫光教授、执行秘书长邱巍以及秘书处工作人员和湖北大学艺术学院环艺设计系主任章倩励博士、湖北美术学院展示设计专业师生一行九人分别考察湖北尚佳文化创意工程有限公司和北京记忆品牌创意顾问机构武汉工作室，并与企业负责人和相关人员座谈，为企业发展建设提供建设性指导意见。 https://t.cn/EhGn2gw