智者乐水，仁者乐山
《论语》·雍也篇，子曰：“知（zhì）者乐水，仁者乐山；知（zhì）者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”
译义有多种。孔子说：“智慧的人喜爱水，仁义的人喜爱山；智慧的人懂得变通，仁义的人心境平和。智慧的人快乐，仁义的人长寿。”另一理解为“智者乐，水” ——智者之乐，就像流水一样，阅尽世间万物、悠然、淡泊。“仁者乐，山” ——仁者之乐，就像大山一样，岿然矗立、崇高、安宁。
中文名
智者乐水，仁者乐山
出处
《论语》雍也篇
作者
孔子
时代
春秋时期
释义
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古人说:智者乐水，仁者乐山。山的静穆，山的宏远，对中国人有着永远的吸引力。“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”(王昌龄《送柴侍御》)﹔“行人无限秋风思，隔水青山似故乡”(戴叔伦《题稚川山水》)，远行之人看着他乡青山，遥想故园风景;“荷笠带夕阳，青山独归远”(刘长卿《送灵澈上人》);“当君白首同归日，是我青山独往时”(白居易《九年十一月二十一日感事而作》)，远志之人独归青山，求得一片从容，十分自在。“青山”意象在诗歌中频繁出现，它是诗人们借以栖息身心的家园。
从人与青山的自然关系来看，山脉通常是人类居住环境中最恒定、最醒目的存在之一，故乡山脉的轮廊是游子心中最清晰的印痕。“不对芳春酒，还望青山郭”(谢脁《游东田》) ;“无穷芳草色，何处故山青”(齐已《送休师归长沙宁觐》)，“青山”在诗歌中常带有故乡居所的象征意义。

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