学新东西太让我开心了，最近尝试了做编织类的手工（给宝贝做的嘿嘿），花了一些时间了解社会学和其他学科的发展，也从其他求学或工作的人那里摘得一些行动建议
这样投入时间任由自己沉浸其中，有时候做出来一个看得见摸得着的东西，有时候则感受到无形的认知上的改变，不管哪种都给我一种实实在在的活着的感觉
（在尝试用一些专注于自身的东西来对抗荒谬事件带给来的冲击和政治性抑郁（还是要关注，要说话，同时注意自己的情绪健康
这样投入时间任由自己沉浸其中，有时候做出来一个看得见摸得着的东西，有时候则感受到无形的认知上的改变，不管哪种都给我一种实实在在的活着的感觉
（在尝试用一些专注于自身的东西来对抗荒谬事件带给来的冲击和政治性抑郁（还是要关注，要说话，同时注意自己的情绪健康
#上海疫情# 为了平复心情，把南京的小姐姐送我的香薰蜡烛拿出来点燃了，要有希望之火陪着我。除了这个我还有Buddy送我的水蜜桃香薰蜡烛，还有小小姑娘送我的节气香薰蜡烛，以前这些东西都只是被我珍藏着，现在都拿出来让它发挥自己的价值。没有以后，就趁现在，活在当下，不想将来，对抗荒谬，抵达希望。
这一隈希望之火也分享给你。真的好像一个小蛋糕啊！
这一隈希望之火也分享给你。真的好像一个小蛋糕啊！
#卡通刺绣# #IDEAT理想家#
正如艺术家Peter Frederiksen认识到，动画人物和他们的闹剧植根于幽默，动画片长期以来一直在想象最荒谬、最混乱的时刻，并将它们戏剧化为荒诞。暴力是冲突、对抗和恐惧的缩写，他将这些经典场景中的对立情绪归为零，并在密集的刺绣中保留其短暂的性质，用机器紧紧地缝在画布上，这些作品在颜色和风格上都忠实于它们的原本画面。“我把枪放在刺绣中，不是因为我喜欢枪。我把枪放在刺绣里是因为它们是一种升级。他们是过度补偿。他们是焦虑和恐惧。”
正如艺术家Peter Frederiksen认识到，动画人物和他们的闹剧植根于幽默，动画片长期以来一直在想象最荒谬、最混乱的时刻，并将它们戏剧化为荒诞。暴力是冲突、对抗和恐惧的缩写，他将这些经典场景中的对立情绪归为零，并在密集的刺绣中保留其短暂的性质，用机器紧紧地缝在画布上，这些作品在颜色和风格上都忠实于它们的原本画面。“我把枪放在刺绣中，不是因为我喜欢枪。我把枪放在刺绣里是因为它们是一种升级。他们是过度补偿。他们是焦虑和恐惧。”
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