半日得闲，品茶听风
印象湄江 云上传说 黔藏特产 走天下
筑梦茶乡 福地湄潭 湄江印象一生一世只为一杯好茶

湄江印象 好茶 好印象 百年品质如一
古人说，人无癖不交，就是说，人无完人，有一点小矫情，有一些小缺点，其实也是一种可爱。

张潮说过：花不可以无蝶，山水不可以无泉，石不可以无苔，水不可以无藻，乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。

茶也是一种癖。

茶，闲茶，便是古人高雅的矫情。不能随便喝，要品，也不能随便品，还制定出了许多规矩，用来束缚，顺便成全某种仪式感。

日本千利休有一首喝茶秘诀的诗：

夏日求其凉，冬日求其暖。茶要合于口，炭要利于燃。
一杯闲茶有多少要求？夏日要求其凉爽，清朗。冬天呢，自然要在暖意融融的氛围下。茶要是自己喜欢的，连烧茶的炭都有要求，要特别优质，容易燃烧的那种。

千利休的要求，不仅要闲，还挺繁琐。

《长物志》也写：香茗之用，其利最溥。物外高隐，坐语道德，可以清心悦神；

初阳薄暝，兴味萧骚，可以畅怀舒啸……晴窗拓帖，挥尘闲吟，篝灯夜读，可以远辟睡魔；

坐雨闭窗，饭余散步，可以遣寂除烦。醉宴醒客，夜雨逢窗，长啸空楼，冰弦戛指，可以佐欢解渴。

无事，无心，无作为，一杯闲茶，让饮者达到无一物之境界。

林语堂有一篇文章写道：

烟、酒、茶的适当享受，只能在空闲、友谊和乐于招待之中发展出来。因为只有富于交友心、择友极慎、天然喜爱闲适生活的人士，方有圆满享受烟、酒、茶的机会。

如将乐于招待心除去，这三种东西便变成毫无意义。享受这三件东西，也如享受雪月花草一般，须有适当的同伴。

中国的生活艺术家最注意此点，例如：看花须和某种人为伴；赏景须有某种女子为伴；听雨最好须在夏日山中寺院内躺在竹榻上。

总括起来说，赏玩一样东西时，最紧要的是心境。我们对每一种物事，各有一种不同的心境。不适当的同伴，常会败坏心境。

所以生活艺术家的出发点就是：他如果想要享受人生，则第一个必要条件即是和性情相投的人交朋友，须尽力维持这友谊。

如妻子要维持其丈夫的爱情一般，或如一个下棋名手宁愿跑一千里的长途去会见一个棋友一般。

闲情逸趣最宜入诗，白居易的《两碗茶》写得好：

食罢一觉睡，起来两碗茶；举头看日影，已复西南斜；乐人惜日促，忧人厌年赊；无忧无乐者，长短任生涯。
白居易最亲切了，写诗也像他的名字，平白如水，易读易懂。吃完饭，睡了一觉，起来先喝两碗茶。神清气爽，睡意全消。

然后出来看看天色，才发现已经午后了，又虚度了光阴啊。管他呢，简单的人，就想简单的快乐，只有庸人才自扰呢！

于是，无忧无虑，长短反正一天，冷热不过两碗茶。

浮生听月落，闲茶融暮色。好气度，好闲逸，好境界！

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#羊村的扛把子# #壁纸# 过去会过去，将来到到来。

没有过不去的火焰山，也没有趟不过的流沙河。

曾经不舍的过去，也终究不复存在。而眼下的时光也会成为过来。未来在你的唠叨声中，悄然而至。

庸人才会自扰人。岁月一项不待人。我们自以为是的觉得自己可以掌控时间。殊不知，岁月这个调皮的巨人，一直把我们玩弄在股掌之上。

岁月终究是爱怜人们的。总是会给那些珍惜时间的人，带来惊喜。

从无到有，从糊涂到明白，是一个辛苦的过程。有人启蒙早，很早就明白了人生的意义。有人启蒙晚，可能耗尽一生，也不知人生是什么。时间为何物。

我们急于为自己的生活寻找意义，却在时间里迷失了自己。以为自己已经接近了真相，实则是被时光越甩越远。

今日何岁，一切终将过去，一切又终将到来。

幹！！！我真的好喜欢动物！！写兽星世界观还没写到吃相方就要爽死了…我是那种从小收看动物世界的小p孩，看狮子捕杀角马看得津津有味，动物的纯粹的兽性（求生欲、食欲、性欲）真的比欲盖弥彰的人性美丽无数倍……莎士比亚所赞颂的伟力似乎只为豪杰所有，大多数普通人又懒惰又懦弱又卑猥，无毛大猩猩是这个世界上最丑的动物了（但是猩猩很可爱）所以兽星强调的动物的兽性真的好美好喜欢，我好想变成动物，变成兽星的半兽也比人类强，想法太多且永不满足，庸人才会自扰，动物只管呼吸