#谁塑造了我们#韩非子：理想主义者的悲剧命运

法家人物的命运好像大多都是悲惨的。比如商鞅车裂于秦，吴起肢解于楚，韩非子客死于云阳，李斯被腰斩。西汉具有法家色彩的晁错被汉景帝斩于市。这到底是怎么回事？

我的看法是造成法家悲剧命运的原因是他们进入一个充满利益纠纷和权力斗争的政治领域，而又试图在这样一个领域去树立政治原则。也就是说，他们既是一群现实主义者，又是一群理想主义者。

之所以说法家是现实主义者，是因为他们深刻地洞察到政治的本质，尝试进入政治领域，并且努力确立一个符合他们理想的政治原则。

政治的本质到底是什么？法家阐述得很清楚，说政治本质就是权力斗争和利益纷争，君臣之间是讲利益的，君主卖的是爵禄，臣子卖的是智力，相互之间是一种利益交换关系。

这种利益交换关系的好坏取决于是否有一个公平和公正的规则。如果有公平和公正的规则，这种利益交换关系能构建一种各自满足的多赢、双赢局面。如果没有，每个人都会无所不用其极，追求自己利益的最大化。

因此法家人物在进入政治中枢影响政治局面之前，往往要深刻洞察人性、洞察人们的心理，以此为基础，获得君主的信任，谋求政治职位。

但法家认可的是通过这种方式获得政治权力，产生政治影响。获得君主信任之后，他们要实现理想。进入政治领域的法家，他们的目的就已经不是明哲保身，即所谓的谋身了，而是要谋国，要在政治领域里面对纷繁复杂的权力斗争和利益纠纷，要树立起一个正当的或正确的原则，希望能够真正实现依法治国的理想。

显然这是一种理想主义的姿态。法家的悲剧命运就在于他们深谙政治领域的危险和政治活动的本质，但是他们没有放弃自己的政治抱负和政治理想。可以说绝大多数法家人物都是以身殉道：商鞅、吴起、李斯、晁错其实都是因国内事务而死，他们都想要去确立起一个规则。

唯独韩非子的死有一点儿特别。他本可以不死，完全能够明哲保身，只要他不去为了韩国的利益殚精竭虑地思考。但是他没有这么做，就像他在《问田》篇里所说的一样，他为的是“利民萌便众庶”，为的是实践他的仁智之行。

所以法家诸子的死有一个共同点：其实都是谋国而死。因为坚持原则、理想，最后为国而死。

以上内容选自《谁塑造了我们：读懂“活在当下”的中国先哲》，作者：梁涛　杨立华等著，选作此文时有删减。

点击链接，寻找那些塑造了我们的人　https://t.cn/A66Oms5d

林溪:在这个纷繁复杂的世界上生活，一个人愈是年长，便愈是没有了交新朋友的冲动，那些客套与应酬总是转瞬即逝不留痕迹，终是及不过细水长流的相知相守，终是抵不过岁月无声的相聚相守，或许，人生总是如此吧，如水亦如火的朋友平凡普通却又弥足珍贵，静静地伫立于生命深处，一直陪伴我们走到生命的尽头，或许那时也并没有过多的悲伤，因为，朋友之间生离死别也不过岁月沉默后的风烟俱净，也不过是时光砥励后的澄澈简约吧。

《心：稻盛和夫的一生嘱托》
作者: [日] 稻盛和夫
出版社: 南海出版公司
译者: 曹寓刚 曹岫云
相由心生，境随心转。即我们人生中的一切事物都由我们的内心所塑造，自我内心的想法可以影响和改变我们周围的环境。在这个纷繁复杂和越来越卷的时代，修炼自我的心性尤其重要。《心》这本书是《活法》的续篇，里面不仅收集了稻盛和夫老先生过往80多年人生智慧所凝练出的大道金句，更是从自己过往的人生经验中提炼出了“六项精进”：
1: 付出不亚于任何人的努力。
2: 要谦虚，不要骄傲。
3: 要每天反省。
4: 活着，就要感谢。
5: 积善行，思利他。
6: 不要有感性的烦恼。

#今日推荐##星筑生活#