索达吉堪布

1:人在气头上，往往控制不住情绪，所做的事、所说的话，
事后非常后悔。所以，我想给大家一个方法：如果你特别想吵架，不管跟谁，能不能先缓缓，让自己明天再吵？若能把“今天吵”改签成“明天吵”，有些事也许就不一样了。

2:闻思修行，
应如一日三餐，永不间断。

3:再忙也不要忘记每天的课诵，再累也不要中断每天的修行，再烦也不要随意跟别人吵架。

4:佛教中空性的智慧是非常尖锐的，懂得它的人，就不会贪恋世间一切，也不会贪执自己的利益，而会去利益无边众生。如果没有这方面基础，
光是说“不能贪、要利众”，这也只是口头禅而已。

5:许多人常说，开心是一天，
不开心也是一天，那不如开心一点。同样，抱怨要活着，不抱怨也要活着，还不如不怨地活着。抱怨多了，人老得快。

6:无论遇到何等严重的病痛等自己不愿遭遇的违缘，也不但不生反感之心，且能了知其为修道之助缘的潜能，并以极大的欢喜心来承担一切众生之苦报，同时将所有善根回向他众。

7:生性喜欢散乱，随时制造散乱，时时沉迷散乱，一生以散乱度日，最终会以散乱离世。

8:许多人今生无缘亲见这位圣者，我特将上师的珍贵教言整理成文。愿你以此成为他的有缘人，远离一切痛苦，获得一切幸福！

9:唯有生前行持佛法、对来世作一些准备，这种付出才永远不会过期，才可以在漫长的来世用得上。可惜的是，由于没有受过佛法的教育，很多人只看到眼前的现世，不知道人死后还有来世，也不为来世作准备，是很可悲的。

10:有智慧的女人，不应该舍近求远，成天追逐外在的装扮，而应当给内心好好整一下容。这样的美，才是最令人视而不厌的。 https://t.cn/R2WxeUM

目犍莲尊者，神通第一，见自己慈母堕在饿鬼道，一滴水都没有，无比悲痛欲救度其母，以神通无碍力，变现很多美食食物，但食物一到他母亲手，即刻成炽热之火碳。一切法无不从缘生，其母饿鬼道缘熟，所见所触无不是火碳铁灰。

我们若无了道成道之缘起，诸佛菩萨亦不能把我们度化，亦无缘或不可能遇得上真正的佛菩萨善知识，所以常云，佛度有缘人。若我们昔曾结曾熏培佛乘证道之缘起，必然随如是极殊胜众缘福慧力，而健康直捷踏上成佛之道。

世间福贵，从昔福贵因缘起，才有今生展现受用之缘份，学佛修行，真实虔诚诸佛大善知识，慈悲众生大愿力缘起，种种闻甚深法信心通达缘起，种种真诚为一切众生之根深种优缘起，无量福慧缘起，都是下根上根，或是否具了缘或具德而转动。

#索达吉堪布[超话]#｜二规教言论 浅释

佛宝法宝及僧宝，始终无欺皈依境，
彼具无量之胜德，故当恒时起敬信。

佛、法、僧三宝对我们始终不会有任何欺惑，是最值得信赖的皈依对境；彼等具有无量的殊胜功德，所以应恒时对之生起敬信。

《随念三宝经》中广讲了三宝之功德，略而言之，佛陀如实证悟了法界实相；又以大悲心不舍一切众生，为方便接引众生趋入实相而宣说了无量法门，佛陀之教言即为无上法宝；依佛陀所宣说之正道如是行持者，即为僧宝。圣三宝对我们自始至终都不会有一丝一毫的欺惑；今生以及后世，除了三宝可以作为我们的皈依境外，其它一切诸天鬼神都不能赐予我们究竟的安乐，当然也就无法作为我们身心的依靠。三宝实具无量无边之殊胜功德，皈依三宝者，若其福德可以形色衡量的话，则整个虚空也无法盛纳得下。所以我们理当恒时对三宝生起恭敬心与信心，如此一来，一切加持肯定会融入自相续中。

为了今生、来世不受痛苦，大众都应对上师三宝生起敬信。