昨晚跟在北京的朋友通话聊天,
准备挂电话的时候低头看到我们的通话时长:
246分钟。

我从来没看到过通话时长是这样的数字。
4小时,我嗓子都哑了。
大部分时候是我在说话。

她偶尔回应几句:
“你怎么这么好,你真好。”
除非我一直问她问题。

我好像掉进了友谊的蜜罐里。

——————

后来我突然感到很空,
有点质疑、怀疑、不安。

时间不早了,
我不知道怎样才能让自己安稳的睡去。

发信息问住在同一小区的同事,
能否给我一支烟。

他端着杯子下楼,
递给我一支,
自己点燃一支。

他是个很贴心和善解人意的人。
他当然知道,
我对一支烟的诉求背后,
是对见到他、说说话的诉求。

他张开胳膊问:
我可以得到一个拥抱吗?
我说当然。
拥抱的那一刻,
我意识到这个拥抱是我过去十五天以来产生的唯一肢体接触。

平时在公司很容易扑倒同事们的怀里,
开会的时候把头放在旁边人的肩膀上,
或干脆赖皮的把旁边同事的腿当枕头。

轻而易举的得到了太多肢体交流。
我说怎么这么奇怪,我缺少这个!

当然我难过的不止这个,
有很多让我难过的理由。

可我总会回到光亮面去看的,
我选择乐观,
虽然可能是盲目的。

——————

昨晚没有做梦。
但是睡前有一阵子很难过,
早上醒来后很紧张、恐慌。

把注意力放在呼吸节奏上,
并没有真正好起来。

我闭上眼睛仔细感受,
这些情绪到底是什么,
从哪里来?

——————

早晨是我最容易感到孤独的时刻,
我起得太早,全世界只有我醒着。

是的,
我看到了自己在这一刻的孤独,
看到自己这一刻对陪伴的索求和对安全感的渴望。
其实没有任何陪伴能填补这种空洞,
没有第二个人能给自己安全感。
暂时的陪伴只会像麻醉剂一样让人短暂失觉。
唯一的解决办法就是面对,还能从中享受着。

博尔赫斯说:
“人活着就应该热爱生活,
而说到热爱生活,
人也必须热爱不幸、失败、孤独。”

——————

我接受这样的情绪产生。
我正被我的小世界爱着。
我得到了我需要的一切。
我正在体验全新的经历。

#松村北斗#【如果是这样的人的话就能成为我的朋友的条件】
①在所有朋友中【我的优先顺位是第一】
②【5分钟内】回复我的line信息
但是自己发的line【2天后】才得到回复也不会生气
③在约好了什么事情的当天早晨被说了【抱歉!我今天去不了了】也会笑着原谅【你啊、真没办法~】
④在我说话时不要说【难度提高了啊!】
⑤去家里住的时候【优先把床借给我睡】
⑥酒会上【允许我先行回家】
⑦一起吃饭的时候不说【给我吃一口】
⑧【我出演的电视剧】要全部都看

补充一下松村北斗对友達的现状:
【朋友只有高中同学两人】
【一段时间不一起玩的话就会被他降格为“认识的人”】
【不想被打乱人生的天平】
【虽说如此但还是想要朋友】

我现在就是对那两位肃然起敬的程度…………
这到底是什么鬼门关啊[跪了][跪了][跪了]

【梦参老和尚:你念这位菩萨,他会给你示梦,善安慰说法】

【 又是菩萨。名为善安慰说者。】

地藏菩萨跟其他的菩萨不同,众生有苦恼的、有困难的,他最善于安慰了。人要到了难处,求告无门、六亲退失,这种经验我是有过的。如果你是反革命住监狱,或者是个地主阶级,没人敢跟你说话。

所以那个时候没人会安慰你,你念地藏菩萨,他会给你示梦。痛哭流涕、至诚恳切地要求,地藏菩萨就来安慰你。因此说他是“善安慰说者”,雪中送炭,不是锦上添花。

地狱最苦,他就在地狱。有些像须菩提专度国王、大臣一些有福者,为什么呢?他说这个有福的不度他,转身就失掉了。迦叶尊者则专度穷苦的乞丐,他自己也示现头陀行,各个菩萨示现不同。

现世有些个大和尚法缘、福报特别大,庙也大,钱也多;像我这一类不是菩萨的,无福无智慧,又干又瘦,到处挂单。各各不一样的。

各个菩萨珠宝都很多,唯有地藏菩萨这边手拿个方便铲,那边手拿个如意珠。他那个珠不是财宝,你求什么能得什么,叫如意珠,所以称为“善安慰者”。

【 所谓巧演深法。能善开导初学发意求大乘者。令不怯弱。】

地藏菩萨说法,跟其他的菩萨说法有所不同,用占察法让你得到,这是善巧方便。甚深的一实境界、两种观行,地藏菩萨教我们,在拜忏未达到三业清净之前,还不能修真如妙心、明心见性的境界。如果你要修,易于著魔。等三业清净再修定、修慧,一修就成。不只是成定慧,就是平常我们求个感应往往都不灵。但是真正地害了癌症,求就灵了,因为不做其他想故。

这个法子我试验了好多次,害癌症的念药师佛也好,念观世音菩萨也好,真能念到一心,癌症就转化了,恶性的变良性的,良性的变没有了,这是不可思议的。他能够用很好的方法开导最初学佛法的人,使他们发心求大乘佛法,而且不退怯软弱。

---- 《占察善恶业报经》梦参老和尚 讲解

#佛教##法师开示##平常语•甘露味#


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