#新书到#《曼城日与夜》；著者巴尼特, 刘勇军；北京联合出版公司；2021
黛茜在夜晚上班。单身的她和同样单身的妹妹一同陪伴着罹患重病的母亲。她没有朋友,不敢去爱,认真守护博物馆便是她全情投入的日复一日。纳特在白天上班。独自生活的他只能遥望曾经亲爱的家人。他从不掉泪,总是开心自在。在他眼中的世界美丽浩大,每一个人都比他更努力在生活。黛茜和纳特只在工作交接班时短暂相逢。当博物馆里接二连三发生奇怪的事情,黛茜开始邀请纳特一同解谜。一扇门从此缓缓打开。
馆藏链接：https://t.cn/A66Pw75H
黛茜在夜晚上班。单身的她和同样单身的妹妹一同陪伴着罹患重病的母亲。她没有朋友,不敢去爱,认真守护博物馆便是她全情投入的日复一日。纳特在白天上班。独自生活的他只能遥望曾经亲爱的家人。他从不掉泪,总是开心自在。在他眼中的世界美丽浩大,每一个人都比他更努力在生活。黛茜和纳特只在工作交接班时短暂相逢。当博物馆里接二连三发生奇怪的事情,黛茜开始邀请纳特一同解谜。一扇门从此缓缓打开。
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1934年北平，“嫁给你爸？”女人不可置信地望着自己的闺蜜，心中大骇，忍不住脱口而出，“你爸大我27岁啊！”
毛彦文曾经以为自己的一生会和所有的女子一般，结婚生子，波澜不惊。
直到13岁那年，她第一次遇见了表哥朱君毅。
这个俊朗不凡、才华横溢的北京清华学堂留美预备生，几乎满足了少女对梦中情人的所有想象。
她爱上了他，无可自拔。
可是，她早已定下了一门亲事。
可为了心爱之人，哪怕是十八层地狱，她也敢闯。
所以，当夫家迎亲的花轿停到她家门口时，毛彦文鼓起勇气从后门逃走了。
摆脱了婚事的她，内心却没有丝毫喜悦。
她并不在乎旁人的指责，真正使她忧心的，是表哥一边说爱她，却让她一人孤身犯险。
女人的第六感告诉她，朱君毅并没有她想象中那么爱他。
可她终究还是太爱他，经不住朱君毅的甜言蜜语，她还是成了他的未婚妻。
1916年，朱君毅在与毛彦文订婚后，飞赴美国留学。
而她自己为了与爱人比肩，也考入金陵女子大学，发奋读书，成为更好的自己。
六年光阴匆匆而逝，毛彦文终究盼回了心心念念之人。
可眼前人已非彼时人。
朱君毅提出了退婚，表面的理由是近亲不可结婚，而实际上，他早已有了新欢。
六年等待，付诸流水。
连分手朱君毅都将“锅”甩给了自己，这样的男人不要也罢！
当着众人的面，毛彦文烧掉了退婚信。
曾经相爱，此生陌路。
可连她自己都没有想到，这边刚被未婚夫抛弃的她，便惹了一身“桃花债”——
文学大师吴宓对自己发起了猛烈的追求。
这下可惹恼了毛彦文，因为他不仅是前任的好友，更是自己闺蜜陈心一的丈夫！
她断然拒绝，可吴宓竟越挫越勇。
为了追求她，他六度南下。为了帮助她，他更是曾倾尽全力，她想出国留学，他赠学费；她要找工作，他四处帮忙联络。
1929年秋，毛彦文留学美国密西根大学，吴宓以访学名义追随而去。
行前，不顾毛彦文的坚定阻止，自顾自把婚离了。
本来已经被吴宓感动的毛彦文，此刻却大梦初醒——
这个男人既然可以为了她和妻子离婚，终有一天，也会因为别的女人离开她。
看清这一切的毛彦文，坚定地与吴宓划清了界限。
那时的她，已经是中国第一位女博士，不管是学识还是人品，皆是人中楷模。
但是，两段情，纠葛数十年，她太累了，不愿再谈情说爱，只把心思放在事业和慈善工作上。
于是，她回到了北平，在好友熊芷的带领下参观了其父熊希龄的香山慈利院。
香山慈利院是当时民国最大的慈善机构，为了培养这些孩子，早已脱身宦海的熊希龄召集了大量人才，帮助这些孤儿成才。
他的理想，让毛彦文敬佩，亦让她感动，两人很快成了忘年交。
看着父亲因为毛彦文的到来，满心喜悦的模样，女儿熊芷心下一动：“父亲与毛彦文志趣相投，若能凑成一对，岂不是一段美好的姻缘吗？”
而此时的熊希龄，也对眼前的毛彦文动了心，他并非好色之人，也非贪图毛彦文的年轻貌美，他是真的心疼她，也是真的敬佩爱慕她。
他虽不能给她轰轰烈烈的爱情，却也可以还她满满的柔情与安稳。
于是，他开始大胆地向她写出一封封满含情感的信件，信里言辞关切、温情满满。
看到了父亲的行动的熊芷，于是大胆地向好友提出了和自己父亲结婚的请求，于是就发生了文前那一幕。
尽管熊希龄比自己大27岁，尽管会受到众人的非议，但是，毛彦文还是决定听从内心的想法，坚定地嫁给了同学的父亲。
与熊希龄短暂的不足三年的婚姻中，两人整天厮守在一起，他们在一起似乎永远有说不完的话，那种浓情蜜意，纵是少年夫妻也不能比之。
遗憾的是，熊希龄突发脑溢血，撒手人寰。
到此时，这对夫妻仅仅相伴了两年十月又十六日。
这一年，毛彦文年仅40岁。
此后余生里，毛彦文也曾遇到无数追求者，但每一次，她都予以了拒绝。
尽管相爱的时间短暂，但感情的重量却是千钧。
毛彦文对熊希龄便是如此。
丈夫走后，她接替下香山慈幼院院长一职，先后办下若干个慈幼院，收容的孤贫儿童近10000人。
她把余生活成了丈夫的模样。
1999年10月3日，毛彦文于家中寿终正寝，享年102岁。此时，她以为熊希龄守寡61载！
太史公记：我们总以为好的婚姻，一定是郎才女貌，门当户对。
而毛彦文告诉我们——
好的婚恋，和结婚几次没有关系，而是两个独立成年人各自独立，又彼此相依。
朱君毅的甜言蜜语，吴宓的疯狂追求，虽然炽热，都是过眼云烟，而看似不般配的熊希龄却有常人无法理解的深情。
所以，别再用别人的价值观去衡量自己的生活，不要在别人的标签里不断自我怀疑、自我否定。
珍惜每次一次相遇，珍视每一次相逢，坦然而自信，深情而不滥情。
不管将来，你们只走到路的下一个分叉口，还是走到终点白首，这一程，都是最好的成长，最美的温柔。
如此，才能不负这一场遇见，不是吗？
毛彦文曾经以为自己的一生会和所有的女子一般，结婚生子，波澜不惊。
直到13岁那年，她第一次遇见了表哥朱君毅。
这个俊朗不凡、才华横溢的北京清华学堂留美预备生，几乎满足了少女对梦中情人的所有想象。
她爱上了他，无可自拔。
可是，她早已定下了一门亲事。
可为了心爱之人，哪怕是十八层地狱，她也敢闯。
所以，当夫家迎亲的花轿停到她家门口时，毛彦文鼓起勇气从后门逃走了。
摆脱了婚事的她，内心却没有丝毫喜悦。
她并不在乎旁人的指责，真正使她忧心的，是表哥一边说爱她，却让她一人孤身犯险。
女人的第六感告诉她，朱君毅并没有她想象中那么爱他。
可她终究还是太爱他，经不住朱君毅的甜言蜜语，她还是成了他的未婚妻。
1916年，朱君毅在与毛彦文订婚后，飞赴美国留学。
而她自己为了与爱人比肩，也考入金陵女子大学，发奋读书，成为更好的自己。
六年光阴匆匆而逝，毛彦文终究盼回了心心念念之人。
可眼前人已非彼时人。
朱君毅提出了退婚，表面的理由是近亲不可结婚，而实际上，他早已有了新欢。
六年等待，付诸流水。
连分手朱君毅都将“锅”甩给了自己，这样的男人不要也罢！
当着众人的面，毛彦文烧掉了退婚信。
曾经相爱，此生陌路。
可连她自己都没有想到，这边刚被未婚夫抛弃的她，便惹了一身“桃花债”——
文学大师吴宓对自己发起了猛烈的追求。
这下可惹恼了毛彦文，因为他不仅是前任的好友，更是自己闺蜜陈心一的丈夫！
她断然拒绝，可吴宓竟越挫越勇。
为了追求她，他六度南下。为了帮助她，他更是曾倾尽全力，她想出国留学，他赠学费；她要找工作，他四处帮忙联络。
1929年秋，毛彦文留学美国密西根大学，吴宓以访学名义追随而去。
行前，不顾毛彦文的坚定阻止，自顾自把婚离了。
本来已经被吴宓感动的毛彦文，此刻却大梦初醒——
这个男人既然可以为了她和妻子离婚，终有一天，也会因为别的女人离开她。
看清这一切的毛彦文，坚定地与吴宓划清了界限。
那时的她，已经是中国第一位女博士，不管是学识还是人品，皆是人中楷模。
但是，两段情，纠葛数十年，她太累了，不愿再谈情说爱，只把心思放在事业和慈善工作上。
于是，她回到了北平，在好友熊芷的带领下参观了其父熊希龄的香山慈利院。
香山慈利院是当时民国最大的慈善机构，为了培养这些孩子，早已脱身宦海的熊希龄召集了大量人才，帮助这些孤儿成才。
他的理想，让毛彦文敬佩，亦让她感动，两人很快成了忘年交。
看着父亲因为毛彦文的到来，满心喜悦的模样，女儿熊芷心下一动：“父亲与毛彦文志趣相投，若能凑成一对，岂不是一段美好的姻缘吗？”
而此时的熊希龄，也对眼前的毛彦文动了心，他并非好色之人，也非贪图毛彦文的年轻貌美，他是真的心疼她，也是真的敬佩爱慕她。
他虽不能给她轰轰烈烈的爱情，却也可以还她满满的柔情与安稳。
于是，他开始大胆地向她写出一封封满含情感的信件，信里言辞关切、温情满满。
看到了父亲的行动的熊芷，于是大胆地向好友提出了和自己父亲结婚的请求，于是就发生了文前那一幕。
尽管熊希龄比自己大27岁，尽管会受到众人的非议，但是，毛彦文还是决定听从内心的想法，坚定地嫁给了同学的父亲。
与熊希龄短暂的不足三年的婚姻中，两人整天厮守在一起，他们在一起似乎永远有说不完的话，那种浓情蜜意，纵是少年夫妻也不能比之。
遗憾的是，熊希龄突发脑溢血，撒手人寰。
到此时，这对夫妻仅仅相伴了两年十月又十六日。
这一年，毛彦文年仅40岁。
此后余生里，毛彦文也曾遇到无数追求者，但每一次，她都予以了拒绝。
尽管相爱的时间短暂，但感情的重量却是千钧。
毛彦文对熊希龄便是如此。
丈夫走后，她接替下香山慈幼院院长一职，先后办下若干个慈幼院，收容的孤贫儿童近10000人。
她把余生活成了丈夫的模样。
1999年10月3日，毛彦文于家中寿终正寝，享年102岁。此时，她以为熊希龄守寡61载！
太史公记：我们总以为好的婚姻，一定是郎才女貌，门当户对。
而毛彦文告诉我们——
好的婚恋，和结婚几次没有关系，而是两个独立成年人各自独立，又彼此相依。
朱君毅的甜言蜜语，吴宓的疯狂追求，虽然炽热，都是过眼云烟，而看似不般配的熊希龄却有常人无法理解的深情。
所以，别再用别人的价值观去衡量自己的生活，不要在别人的标签里不断自我怀疑、自我否定。
珍惜每次一次相遇，珍视每一次相逢，坦然而自信，深情而不滥情。
不管将来，你们只走到路的下一个分叉口，还是走到终点白首，这一程，都是最好的成长，最美的温柔。
如此，才能不负这一场遇见，不是吗？
#高考素材[超话]##考试季# 【写作素材】《舌尖上的中国》34个金句，充满烟火气
1、昂贵的玛仁糖，层次丰富的手抓饭，只要对自然和时序怀着不变的信任和尊重，每一道菜，每一家人，都会获得甘甜的回报。
2、不同地域的中国人，运用各自智慧，适度、巧妙地利用自然，获得质朴美味的食物。能把对土地的眷恋和对上天的景仰，如此密切系于一心的唯有农耕民族。一位作家这样描述中国人淳朴的生命观：他们在埋头种地和低头吃饭时，总不会忘记抬头看一看天。
3、传承中国文化的不仅仅是唐诗宋词京剧昆曲，它包含着与我们生活相关的每一个细节。
4、从手到口，从口到心，中国人延续着对世界和人生特有的感知方式，只要点起炉火，端起碗筷，每个平凡的人，都在某个瞬间，参与创造了舌尖上的非凡史诗。
5、大多数美食，都是不同食材组合碰撞产生的裂变性奇观。若以人情世故来看食材的相逢，有的是让人叫绝的天作之合，有的是叫人动容的邂逅偶遇，有的是令人击节的相见恨晚。
6、人类组织家庭，原因之一，就是为了更合理地生产和分配食物。正是这些人间烟火，让家庭组织更加紧密。
7、东方和西方，江南和塞北，人的迁徙促成了食物的相逢，食物的离合见证了人的聚散。然而，究竟是人改变了食物，还是食物改变了人？餐桌边的一蔬一饭，舌尖上的一饮一啄，总会为我们津津有味地一一道来。
8、广厦千间，夜眠仅需六尺；家财万贯，日食不过三餐！
9、家，生命开始的地方，人的一生都在回家的路上。平淡无奇的锅碗瓢盆里，盛满了中国式的人生，更折射出中国式伦理。人们成长、相爱、别离、团聚。家常美味，也是人生百味。
10、历史对于旁观者是一段故事，对于亲历者是切身的喜悦和感伤。
11、人类活动促成了食物的相聚，食物的离合，也在调动人类的聚散，西方人称作“命运”，中国人叫它“缘分”。
12、人们懂得用五味陈杂形容人生，应为懂得味道是每个人心中固守的情怀。
13、认清明天的去向，不忘，昨日的来处！
14、时间是食物的挚友，时间也是食物的死敌。
15、世事变迁、人心进退！人们，越是在水泥森林里久居，越向往回归农耕生活。
16、所谓心传，除了世代相传的手艺，还有生存的新年，以及流淌在血脉里的勤劳和坚守。
17、无论脚步走多远，在人的脑海中，只有故乡的味道熟悉而顽固，它就像一个味觉定位系统，一头锁定了千里之外的异地，另一头则永远牵绊着记忆深处的故乡。不管是否情愿，生活总在催促我们迈步向前。人们整装，启程，跋涉，落脚，停在哪里，哪里就会燃起灶火。
18、一粥一饭当思来之不易，一饮一啄饱蘸苦辣酸甜。
19、有一千双手，就有一千种味道，中国烹饪，无比神秘，难以复制，从深山到闹市，厨艺的传授，仍然遵循口耳相传，心领神会的传统方式。
20、越是弥足珍贵的美味，外表看上去，往往越是平常无奇，辛苦劳作给全身心带来的幸福，从来也是如此。
21、在吃的法则里，风味重于一切。中国人从来没有把自己束缚在一张乏味的食品清单上。人们怀着对食物的理解，在不断的尝试中寻求着转化的灵感。
22、在厨房里，五味的最佳存在方式，并不是让其中有某一味显得格外突出，而是五味的调和以及平衡，不仅是中国历代厨师和中医不断寻求的完美状态，也是中国在为人处世、甚至在治国经世上所追求的理想境界。
23、在中文里，“火候”一词的使用并不局限在厨房，更能用来评价处世的修养，以及为人的境界。
24、这是盐的味道，山的味道，风的味道，阳光的味道，也是时间的味道，人情的味道。这些味道，已经在漫长的时光中和故土、乡亲、念旧、勤俭、坚忍等等情感和信念混合在一起，才下舌尖，又上心间，让我们几乎分不清哪一个是滋味，哪一种是情怀。
25、芝麻的香气伴着蕨粑的甘甜，这就是瑶族人时代繁衍的味觉密码，也是撰写着人类味觉记忆史的通用语言。
26、中国人说：靠山吃山、靠海吃海。这不仅是一种因地制宜的变通，更是顺应自然的中国式生存之道。从古到今，这个农耕民族精心使用着脚下的每一寸土地，获取食物的活动和非凡智慧，无处不在。
27、 人们懂得用五味杂陈形容人生，因为懂得味道是每个人心中固守的乡愁。
28、 五味使中国菜的味道千变万化，也为中国人在况味和回味他们各自不同的人生境遇时，提供了一种特殊的表达方式。
29、 地球村形成的速度不断加快，没有人能够阻挡。然而，只要保持对某种味道的迷恋和期待，那么这种味道，以及与之密不可分的生活信念，就一定会守护一个个不可复制的部落，一处处令人神往的秘境。
30、古老的职业和悠久的传说，正被机械们一茬茬收割殆尽。
31、年，相比一个城市的兴衰流转，显得短暂。但对一个人来说，却足以酿出浓厚的乡情。
32、无论是埋头种田，还是低头吃饭，他们总不会忘记，抬头看一看天。
33、 别人眼中的虚度生活，在我眼里却是无比珍贵的时光。
34、命运的盛宴不期而遇，我们要做的仅仅是尝试与回味。
1、昂贵的玛仁糖，层次丰富的手抓饭，只要对自然和时序怀着不变的信任和尊重，每一道菜，每一家人，都会获得甘甜的回报。
2、不同地域的中国人，运用各自智慧，适度、巧妙地利用自然，获得质朴美味的食物。能把对土地的眷恋和对上天的景仰，如此密切系于一心的唯有农耕民族。一位作家这样描述中国人淳朴的生命观：他们在埋头种地和低头吃饭时，总不会忘记抬头看一看天。
3、传承中国文化的不仅仅是唐诗宋词京剧昆曲，它包含着与我们生活相关的每一个细节。
4、从手到口，从口到心，中国人延续着对世界和人生特有的感知方式，只要点起炉火，端起碗筷，每个平凡的人，都在某个瞬间，参与创造了舌尖上的非凡史诗。
5、大多数美食，都是不同食材组合碰撞产生的裂变性奇观。若以人情世故来看食材的相逢，有的是让人叫绝的天作之合，有的是叫人动容的邂逅偶遇，有的是令人击节的相见恨晚。
6、人类组织家庭，原因之一，就是为了更合理地生产和分配食物。正是这些人间烟火，让家庭组织更加紧密。
7、东方和西方，江南和塞北，人的迁徙促成了食物的相逢，食物的离合见证了人的聚散。然而，究竟是人改变了食物，还是食物改变了人？餐桌边的一蔬一饭，舌尖上的一饮一啄，总会为我们津津有味地一一道来。
8、广厦千间，夜眠仅需六尺；家财万贯，日食不过三餐！
9、家，生命开始的地方，人的一生都在回家的路上。平淡无奇的锅碗瓢盆里，盛满了中国式的人生，更折射出中国式伦理。人们成长、相爱、别离、团聚。家常美味，也是人生百味。
10、历史对于旁观者是一段故事，对于亲历者是切身的喜悦和感伤。
11、人类活动促成了食物的相聚，食物的离合，也在调动人类的聚散，西方人称作“命运”，中国人叫它“缘分”。
12、人们懂得用五味陈杂形容人生，应为懂得味道是每个人心中固守的情怀。
13、认清明天的去向，不忘，昨日的来处！
14、时间是食物的挚友，时间也是食物的死敌。
15、世事变迁、人心进退！人们，越是在水泥森林里久居，越向往回归农耕生活。
16、所谓心传，除了世代相传的手艺，还有生存的新年，以及流淌在血脉里的勤劳和坚守。
17、无论脚步走多远，在人的脑海中，只有故乡的味道熟悉而顽固，它就像一个味觉定位系统，一头锁定了千里之外的异地，另一头则永远牵绊着记忆深处的故乡。不管是否情愿，生活总在催促我们迈步向前。人们整装，启程，跋涉，落脚，停在哪里，哪里就会燃起灶火。
18、一粥一饭当思来之不易，一饮一啄饱蘸苦辣酸甜。
19、有一千双手，就有一千种味道，中国烹饪，无比神秘，难以复制，从深山到闹市，厨艺的传授，仍然遵循口耳相传，心领神会的传统方式。
20、越是弥足珍贵的美味，外表看上去，往往越是平常无奇，辛苦劳作给全身心带来的幸福，从来也是如此。
21、在吃的法则里，风味重于一切。中国人从来没有把自己束缚在一张乏味的食品清单上。人们怀着对食物的理解，在不断的尝试中寻求着转化的灵感。
22、在厨房里，五味的最佳存在方式，并不是让其中有某一味显得格外突出，而是五味的调和以及平衡，不仅是中国历代厨师和中医不断寻求的完美状态，也是中国在为人处世、甚至在治国经世上所追求的理想境界。
23、在中文里，“火候”一词的使用并不局限在厨房，更能用来评价处世的修养，以及为人的境界。
24、这是盐的味道，山的味道，风的味道，阳光的味道，也是时间的味道，人情的味道。这些味道，已经在漫长的时光中和故土、乡亲、念旧、勤俭、坚忍等等情感和信念混合在一起，才下舌尖，又上心间，让我们几乎分不清哪一个是滋味，哪一种是情怀。
25、芝麻的香气伴着蕨粑的甘甜，这就是瑶族人时代繁衍的味觉密码，也是撰写着人类味觉记忆史的通用语言。
26、中国人说：靠山吃山、靠海吃海。这不仅是一种因地制宜的变通，更是顺应自然的中国式生存之道。从古到今，这个农耕民族精心使用着脚下的每一寸土地，获取食物的活动和非凡智慧，无处不在。
27、 人们懂得用五味杂陈形容人生，因为懂得味道是每个人心中固守的乡愁。
28、 五味使中国菜的味道千变万化，也为中国人在况味和回味他们各自不同的人生境遇时，提供了一种特殊的表达方式。
29、 地球村形成的速度不断加快，没有人能够阻挡。然而，只要保持对某种味道的迷恋和期待，那么这种味道，以及与之密不可分的生活信念，就一定会守护一个个不可复制的部落，一处处令人神往的秘境。
30、古老的职业和悠久的传说，正被机械们一茬茬收割殆尽。
31、年，相比一个城市的兴衰流转，显得短暂。但对一个人来说，却足以酿出浓厚的乡情。
32、无论是埋头种田，还是低头吃饭，他们总不会忘记，抬头看一看天。
33、 别人眼中的虚度生活，在我眼里却是无比珍贵的时光。
34、命运的盛宴不期而遇，我们要做的仅仅是尝试与回味。
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