【姜立纲楷书东铭册】【故宫】【可惜为小图】
　　《东铭》册，明，姜立纲书，纸本，楷书，纵28.7厘米，横14.8厘米。
　　此书无名款，末行下钤“廷宪”。
　　鉴藏印有：乾隆御览之宝”、“嘉庆御览之宝”、“御书房鉴藏宝”。后幅有明代东庐题记一段。
　　此书是姜立纲书录宋张载《正蒙》篇中的一文。
　　此书册用笔劲健方正，结体紧密，笔墨厚重，得力于柳公权书法，但一些笔画过于板滞僵硬，未脱“台阁体”遗风。王世贞《艺苑巵言》曾云：“立纲小变二沈为方整，就其体中可谓工致。”
撰稿人：李艳霞

#卮言随笔# 【国学中一些词：五～】

今天翻阅《礼记·月令》时看到，注疏中又提到了五行、五音、五味等词汇。它们在《周易》《尚书》《道德经》等众多古籍中被提及，且很多都有对应关系。

于是就琢磨着查查资料，把这些以五打头的词及其具体内涵列一列做个小的梳理——

(其中部分有对应关系的通过位置顺序来体现，具体为什么这样对应就不解释了，因为涉及的内容不是几句话就能说清楚的)：

△五行：金、木、水、火、土
△五色：白、青、玄、赤、黄
△五味：辛、酸、咸、苦、甘
△五脏：肺、肝、肾、心、脾
△五时：秋、春、冬、夏、季夏
△五方：西、东、北、南、中央
△五音：商、角、羽、徵、宫

(以上这些为了体现上下对应关系，顺序和我们平常不一致，学过周易的比较好理解)

△五天：皇天、昊天、旻天、上天、苍天

△五星：东方岁星(木星)、南方荧惑(火星)、中央镇星(土星)、西方太白(金星)、北方辰星(水星)〔与五行也有对应关系〕

△五帝：黄帝 ( 轩辕 )、 颛顼 ( 高阳 )、 帝喾 ( 高辛 )、 唐尧 、 虞舜 。〔说法不一，五帝按五行亦有五德〕

△五谷：稻、稷、麦、豆、麻〔说法不一〕

△五德：温、良、恭、俭、让〔说法不一〕

△五岳：东岳泰山 、南岳衡山 、西岳华山 、北岳恒山 、中岳嵩山《尚书·舜典》及注疏

△五福：《尚书·洪范》“五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”

△五常/五典：父义、母慈、兄友、弟恭、子孝《尚书·泰誓》及疏

△五伦：君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友《论语》

△五事：貌、言、视、听、思《尚书·洪范》

△五等：五个等级。《礼记·王制》：王者之制禄爵，公、侯、伯、子、男五等

△五礼：吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼《周礼》

△五经：诗、书、易、礼、春秋

…………

以上一些词汇其内涵说法不一。还有一些如五常/五典/五教等有交叉的地方，就不一一说明了。

另外很多我们熟悉的如：五蕴、五体、五禽、五毒等词汇，就不放入其中了。

如有疏漏请见谅[握手][鲜花][可爱]

#卮言随笔#

#卮言随笔#

读先秦古籍，一个小乐趣就是发现一些词语居然在几千年前就有了，而且还被借用。我从正在看的《尚书》中挑了几个。想想还真是有意思[偷笑]

【元首】
出处：《益稷》
原文：股肱喜哉！元首起哉！百工熙哉！
释意：元首，君也。(正义)

【上帝】
出处：《舜典》《汤诰》《伊训》《太甲》等多篇
原文：肆类于上帝。

夏氏有罪，予畏上帝，不敢不正。

惟简在上帝之心。

惟上帝不常，作善降之百祥，作不善降之百殃。
释意：天也，天之最尊者。(正义)

【出纳】
出处：《舜典》《益稷》《君陈》等多篇
原文：命汝作纳言，夙夜出纳朕命，惟允。

以出纳五言，汝听。

出纳之事，当用汝总言度之。
释意：纳言：喉舌之官。

出纳：听下言纳於上，受上言宣於下。(正义)

还有诸如：杀无赦、聪明、文明、协和、启迪、影响、无辜、食言、涂炭……

至于成语就更多了，暂不举例。等我把这本书整个读完，有时间再做一个《尚书》成语出处的小结吧。