张仲景的两张千古药方，专治妇人杂病！有结节、囊肿、肌瘤的看过来！[耶][耶][耶]
原创 大师兄语良
前几天有医友来问治病的方子
她说自己的女儿马上要跟男友订婚了
结果就差临门一脚，做了个婚检，婚事却吹了。
这是咋了？出什么大问题了吗？
原来是女生婚检查出来了子宫肌瘤和乳腺结节，男方父母一听就不乐意了，坚决不同意订婚。
说这子宫和乳腺的问题，可是关系到以后怀孕生孩子，就算动手术切除了，会不会复发，有没有后遗症都不好说，他们家不想冒这个险，死活不松口，于是婚事就没成。
好好的一桩姻缘，却被小小的结节、肌瘤劝退了。
师兄觉得真的太遗憾了...
咱们守正的粉丝都知道，中医治疗女性结节、肌瘤、囊肿等问题堪称是手到擒来。
而且不像西医手术只是一时祛除病灶，复发概率很大，无法根治。
早在近两千年前，医圣张仲景就用两张方子，专治疗妇人杂病。
一张叫桂枝茯苓丸，一张叫当归芍药散。
这两张方子不管哪一张，在治疗女性杂病方面都有些不错的效果。
若是两方合起来加减辨证施治，更有1+1＞2的神奇效果！
不信你继续往下看。
中医讲究对症下药，咱们先看症状
为什么会同时出现乳腺结节和子宫肌瘤呢？
这在中医上属于寒凝血滞
顾名思义，就是体内有寒、气血瘀滞。
乳腺结节这个病，我之前讲过很多次
它其实就像河道淤积了泥沙一样，中医上来看就是局部的瘀滞。
想要消除结节，唯一的办法就是破瘀！
所以在这个方向上的用药，首先考虑桂枝茯苓丸
桂枝 茯苓 丹皮（去心）芍药 桃仁（去皮尖，熬）各等分
此方中桂枝温阳通血脉，桃仁、丹皮、芍药活血化瘀，茯苓利水渗湿、补益心脾。
所以，桂枝茯苓丸对结节、纤维瘤、囊肿、增生等瘀滞都有非常好的破淤效果。
那子宫肌瘤又是怎么一回事呢？
中医认为，子宫肌瘤形成的根本原因是宫寒严重。
中医上所说的“寒”除了指的是温度，也包括停滞、瘀滞的状态，局部的长期瘀滞才导致肌瘤形成。
所以是“寒”导致了瘀滞，也是瘀滞的问题。
所以我们首先要破寒
怎么破？用当归芍药散
伤寒论：妇人腹中诸疾痛，当归芍药散主之。
当归三两 芍药一斤 茯苓四两 白术四两 泽泻半斤 芎?半斤
有朋友可能问，这也没见哪味药是像之前介绍的方剂，里面有细辛或者吴茱萸一样是帮助破寒的啊，能有效吗？
这其实是两码事，咱们可不能一概而论。
寒、热是一种性质，本身是依靠载体才能在身体里面停留。
比如风，本身是没有寒热之分的，但是承载了热气，就是热风，承载了寒气就是寒风。
水也一样，承载了寒，就是冷水，承载了热就是热水。
身体里面，寒热是靠湿才停留在体内，寒与湿相结合就形成了寒湿，而与热相结合就成了湿热。
当归芍药散这一个方剂，看似没有破寒，实际上是从湿这角度入手。
当归活血养血，白术补脾助中气，泽泻、茯苓利水渗湿，川芎理气行血。
把载体去掉，寒热自然无法停留，自然就能达到破寒的效果了。
师兄讲得够不够明白？
另外，还有最重要的一点，无论是子宫肌瘤还是乳腺结节，都属于生殖系统能量不足的问题。
因为气血不足，推动力不强，所以才会导致局部的长期瘀滞。
能量是谁提供的呢？
当然是咱们的后天之本脾胃了，所以更要恢复脾胃的功能。
配合四逆汤、附子理中汤、小建中汤等方剂，为身体提供能量。
注意不要擅自抓药服药哦，一定要在专业医师的指导下辨证用药。
在写这篇文章的时候，我一直在思考一个问题：
为什么现在妇科疾病越来越多？越来越年轻化？
年纪轻轻的小姑娘一检查一身毛病，甚至十几岁的孩子也得了妇科病...
大家还记得那个13岁肚大如怀孕的小女孩吗？
13岁的初中女孩，体重145斤，四肢纤细，最大的重量竟然来自肚子！
也就是说，她就像怀胎10月的孕妇一样，肚子高高隆起。
家人邻居都以为她是胖的，直到女孩突然下腹剧烈疼痛，被紧急送往医院。
医生掀开她的衣服一看，肚子上长出了密密麻麻的深色纹路，跟“妊娠纹”一样。
但检查结果显示，女孩不是怀孕，而是子里长出一个巨大的卵巢囊肿！
再晚来一天，这颗囊肿极有可能爆炸，必须马上手术摘除。
大家一定很疑惑，13岁的孩子为什么会得这种妇科病？
这不是20岁以上的女性容易发作的病吗？
原来小女孩平日里最喜欢喝奶茶，而且还是冰的。
咱们前面也说了，结节、肌瘤、囊肿都跟瘀滞有关。
奶茶是甜的，甘味食物会导致寒湿困脾，也就是加重脾胃负担。
经常喝冰的东西，也会伤害脾胃，推动力不强，所以才会导致局部的长期瘀滞。
久而久之，得囊肿也是情理之中的事情了。
所以师兄天天叮嘱大家不要喝奶茶、少吃寒凉的东西，大家一定得听啊。
炸鸡、烤肉、火锅等辛辣油腻的东西都会让我们的体质变差，对于体内本身就有血寒凝血滞的人来说，更容易让疾病趁虚而入。
还有天气逐渐变暖，很多女性又要穿露腰的衣服了，殊不知经常让腰腹部露在外面，很容易让
寒冷入侵身体，导致宫寒的出现的。
所以，爱美爱吃的姑娘们要注意了，注意好饮食和保暖，平时加强锻炼。
晚上可以用艾草、肉桂、花椒等活血热气的中药煮水泡泡脚，温经散寒。
一定照顾好自己的身体，否则终有一天追悔莫及啊！
原创 大师兄语良
前几天有医友来问治病的方子
她说自己的女儿马上要跟男友订婚了
结果就差临门一脚，做了个婚检，婚事却吹了。
这是咋了？出什么大问题了吗？
原来是女生婚检查出来了子宫肌瘤和乳腺结节，男方父母一听就不乐意了，坚决不同意订婚。
说这子宫和乳腺的问题，可是关系到以后怀孕生孩子，就算动手术切除了，会不会复发，有没有后遗症都不好说，他们家不想冒这个险，死活不松口，于是婚事就没成。
好好的一桩姻缘，却被小小的结节、肌瘤劝退了。
师兄觉得真的太遗憾了...
咱们守正的粉丝都知道，中医治疗女性结节、肌瘤、囊肿等问题堪称是手到擒来。
而且不像西医手术只是一时祛除病灶，复发概率很大，无法根治。
早在近两千年前，医圣张仲景就用两张方子，专治疗妇人杂病。
一张叫桂枝茯苓丸，一张叫当归芍药散。
这两张方子不管哪一张，在治疗女性杂病方面都有些不错的效果。
若是两方合起来加减辨证施治，更有1+1＞2的神奇效果！
不信你继续往下看。
中医讲究对症下药，咱们先看症状
为什么会同时出现乳腺结节和子宫肌瘤呢？
这在中医上属于寒凝血滞
顾名思义，就是体内有寒、气血瘀滞。
乳腺结节这个病，我之前讲过很多次
它其实就像河道淤积了泥沙一样，中医上来看就是局部的瘀滞。
想要消除结节，唯一的办法就是破瘀！
所以在这个方向上的用药，首先考虑桂枝茯苓丸
桂枝 茯苓 丹皮（去心）芍药 桃仁（去皮尖，熬）各等分
此方中桂枝温阳通血脉，桃仁、丹皮、芍药活血化瘀，茯苓利水渗湿、补益心脾。
所以，桂枝茯苓丸对结节、纤维瘤、囊肿、增生等瘀滞都有非常好的破淤效果。
那子宫肌瘤又是怎么一回事呢？
中医认为，子宫肌瘤形成的根本原因是宫寒严重。
中医上所说的“寒”除了指的是温度，也包括停滞、瘀滞的状态，局部的长期瘀滞才导致肌瘤形成。
所以是“寒”导致了瘀滞，也是瘀滞的问题。
所以我们首先要破寒
怎么破？用当归芍药散
伤寒论：妇人腹中诸疾痛，当归芍药散主之。
当归三两 芍药一斤 茯苓四两 白术四两 泽泻半斤 芎?半斤
有朋友可能问，这也没见哪味药是像之前介绍的方剂，里面有细辛或者吴茱萸一样是帮助破寒的啊，能有效吗？
这其实是两码事，咱们可不能一概而论。
寒、热是一种性质，本身是依靠载体才能在身体里面停留。
比如风，本身是没有寒热之分的，但是承载了热气，就是热风，承载了寒气就是寒风。
水也一样，承载了寒，就是冷水，承载了热就是热水。
身体里面，寒热是靠湿才停留在体内，寒与湿相结合就形成了寒湿，而与热相结合就成了湿热。
当归芍药散这一个方剂，看似没有破寒，实际上是从湿这角度入手。
当归活血养血，白术补脾助中气，泽泻、茯苓利水渗湿，川芎理气行血。
把载体去掉，寒热自然无法停留，自然就能达到破寒的效果了。
师兄讲得够不够明白？
另外，还有最重要的一点，无论是子宫肌瘤还是乳腺结节，都属于生殖系统能量不足的问题。
因为气血不足，推动力不强，所以才会导致局部的长期瘀滞。
能量是谁提供的呢？
当然是咱们的后天之本脾胃了，所以更要恢复脾胃的功能。
配合四逆汤、附子理中汤、小建中汤等方剂，为身体提供能量。
注意不要擅自抓药服药哦，一定要在专业医师的指导下辨证用药。
在写这篇文章的时候，我一直在思考一个问题：
为什么现在妇科疾病越来越多？越来越年轻化？
年纪轻轻的小姑娘一检查一身毛病，甚至十几岁的孩子也得了妇科病...
大家还记得那个13岁肚大如怀孕的小女孩吗？
13岁的初中女孩，体重145斤，四肢纤细，最大的重量竟然来自肚子！
也就是说，她就像怀胎10月的孕妇一样，肚子高高隆起。
家人邻居都以为她是胖的，直到女孩突然下腹剧烈疼痛，被紧急送往医院。
医生掀开她的衣服一看，肚子上长出了密密麻麻的深色纹路，跟“妊娠纹”一样。
但检查结果显示，女孩不是怀孕，而是子里长出一个巨大的卵巢囊肿！
再晚来一天，这颗囊肿极有可能爆炸，必须马上手术摘除。
大家一定很疑惑，13岁的孩子为什么会得这种妇科病？
这不是20岁以上的女性容易发作的病吗？
原来小女孩平日里最喜欢喝奶茶，而且还是冰的。
咱们前面也说了，结节、肌瘤、囊肿都跟瘀滞有关。
奶茶是甜的，甘味食物会导致寒湿困脾，也就是加重脾胃负担。
经常喝冰的东西，也会伤害脾胃，推动力不强，所以才会导致局部的长期瘀滞。
久而久之，得囊肿也是情理之中的事情了。
所以师兄天天叮嘱大家不要喝奶茶、少吃寒凉的东西，大家一定得听啊。
炸鸡、烤肉、火锅等辛辣油腻的东西都会让我们的体质变差，对于体内本身就有血寒凝血滞的人来说，更容易让疾病趁虚而入。
还有天气逐渐变暖，很多女性又要穿露腰的衣服了，殊不知经常让腰腹部露在外面，很容易让
寒冷入侵身体，导致宫寒的出现的。
所以，爱美爱吃的姑娘们要注意了，注意好饮食和保暖，平时加强锻炼。
晚上可以用艾草、肉桂、花椒等活血热气的中药煮水泡泡脚，温经散寒。
一定照顾好自己的身体，否则终有一天追悔莫及啊！
一进世界公园的大门，我们就看见有很多非洲人在跳舞，我们还和他们合了影。因为天气特别的热，我们租了辆马车。让马车载着我们把世界公园转了一圈，这是我第一次坐马车。马拉着车得得得跑，我们的心情也特别好，到了好看的景点，就喊赶马车的师傅停一下。很好玩！早就听说世界公园是世界建筑的缩小版，原来还真是这样。我看见了著名的埃及金字塔，罗浮宫，埃菲尔铁塔，还有悉尼歌剧院等等。我还见着了非洲的大象和骆驼。
百年之后是鬼是仙，一切选择都在自己手中。
人死之后会去哪里？这是诸多哲人都曾思考过的问题。纵观中西方的文化，几乎所有的宗教都曾涉及到人生的终极问题。生在世上的人，多半是怕死的。
但其实人们害怕的并不是死亡本身，而是害怕未知，这是人类从远古时期就遗传下来的问题。
因为对死后的世界不了解，所以才会害怕面对死亡。道家学说中认为，我们身处的有形世界归根到底是由“阴阳”两个字构成的。
人为万物之一种，不论是生前还是死后，也都脱离不了阴阳的大概念。以人之生为阳、人之死为阴，生死也只不过是二气的相互转化，这和道教的宇宙生成观同理。
道教认为，世界产生之初，由元始混沌肇分二气以成阴阳，其中阳气比较轻清，所以逐渐上升为天，所谓“天朗气清”便是对这一存在的描述；
其中的阴气因在性质上是浊滞的，所以慢慢下降为大地。天地阴阳虽然同本同源，但后天的性质表现却完全不同。
大地有生养之德，上天有生化之功，万物皆从具有阴之属性的物质中诞生，却在阳的属性中不断生长变化。
如人是由母亲所生，母亲代表的是坤阴。道祖言“玄牝之门，是谓天地根”，即是说明此理。
人在生下来之后，从懵懂的婴儿逐渐成长为成熟的人，再到最后的衰老和死亡，整个一生的变化正是体内阳气慢慢聚集至顶峰、然后又渐渐消散的结果。
体内阳气最终耗散之时，也是肉体生命归于沉寂的时刻。从无到有、再从有到无，这是自然的规律。人的一生也可以比作为大自然的春生、夏长、秋收和冬藏。
春夏时候是阳气上升的阶段，所以天气会越来越暖和，在人身之表现便是人从一个柔软的婴孩成长为骨肉强劲的青壮年；
阳极则要向阴转化，因此盛夏之后便是秋收和冬藏，是阴气逐渐生长而阳气不断消退的时间，所以天地间的温度会慢慢降低，动物减少活动、植物开始凋零，其对应于人便是逐渐向晚年、乃至于人生百年而终的时辰过度。
天地四时有序，基于阴阳二气不断循环往复的过程，人之生死也是同理。人从玄阴之门诞生的那一刻起，便是一点阳气汇聚的时候，体内阳气随着漫长的一生而历经了生长、盈满再到消散的过程，待到阳尽之时，便又是阴生的时刻。
我们所有生人其实都处于阳的变化中，对阴的状态是未知，所以在谈论到死亡时总免不了有所恐惧。
但只要明白阴是阳的转化，便可推出死是生的另一种延续的道理。
庄子曰“死生如一”，便是在告诫人们不必要过分担心死亡之后的事情，而应该把心好好放在当下的生上。
安于当下，便是最好的修行。诚然，庄子是得道的高人，他提出的万物齐一的道理是大道之论，能真正看透了生死的本质问题后，自然也就不会因为死后去哪里的问题而滋扰。
但如你我等凡人生在尘世间，难免又要发出“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”的感伤。
又或者会追问，为什么有的人会在死后升天霞，而有的人会死后落地府呢？这一问题的答案，最终也仍然要落在阴阳本质上。人身之中的阳气消散，代表的是肉体的终结。有形的外在消失了，但形成于人的阴阳二气并不会消失。
对于普通人来说，阳尽之后的阴生，与阴气相契合的便是沉浊的大地，所以人死之后是向下走的，这也就解释了道教认为丰都鬼城是在地下的缘由。
人生在世时，往往因为对浮华世界产生无穷欲求，从而使身心都沉溺在浊秽之中。
因在生而为人之时不懂得忏除身心业障，所以其死后阴气所形成的某种质体——我们俗称为灵魂——在地府中便要历经鬼神等众的重重拷问，使之脱离了在世时的爱恨贪嗔，再次回归至一尘不染的初阳，此便是婴儿刚刚出生时候的状态。
由此，便完成了阴阳的世世轮转。
而对修行人来讲，其在世之时便已明白须要时时遏制自身的不当欲求，并会经常忏悔身心，以求忏除身心意三业障，进而可以保养形神元和，不让自身清静的阳气被污浊的秽气吞噬。
虽然外在的肉体终将走向于毁坏，但其体内的阳气所形成的某种质体——我们俗称阳神——因为是轻清的至阳状态，所以便与青天相合，于是就会上升到天霞，脱离凡壳而成为令人羡慕的逍遥神仙。
人的生老病死本是自然界的正常秩序，当一代人老去，必然有新一代人出生，由此才使人类社会得以生生不息。
人身难得，然而世人总是不懂得珍惜现世拥有，因为贪图欢娱和一时的放纵，不自觉地把纯阳之气一点点丢失，从而使自身堕入了无尽的地狱轮回苦中。
道教素来有慈爱之心和度世之念，历代祖师因不忍世人痴迷不悟，所以才用道法道术来教诲大众，告知人们在世之时要及早修行，且莫等百年之后追悔莫及。
阴阳均在自家身中，百年之后是鬼是仙，一切选择都在自己手中。
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人死之后会去哪里？这是诸多哲人都曾思考过的问题。纵观中西方的文化，几乎所有的宗教都曾涉及到人生的终极问题。生在世上的人，多半是怕死的。
但其实人们害怕的并不是死亡本身，而是害怕未知，这是人类从远古时期就遗传下来的问题。
因为对死后的世界不了解，所以才会害怕面对死亡。道家学说中认为，我们身处的有形世界归根到底是由“阴阳”两个字构成的。
人为万物之一种，不论是生前还是死后，也都脱离不了阴阳的大概念。以人之生为阳、人之死为阴，生死也只不过是二气的相互转化，这和道教的宇宙生成观同理。
道教认为，世界产生之初，由元始混沌肇分二气以成阴阳，其中阳气比较轻清，所以逐渐上升为天，所谓“天朗气清”便是对这一存在的描述；
其中的阴气因在性质上是浊滞的，所以慢慢下降为大地。天地阴阳虽然同本同源，但后天的性质表现却完全不同。
大地有生养之德，上天有生化之功，万物皆从具有阴之属性的物质中诞生，却在阳的属性中不断生长变化。
如人是由母亲所生，母亲代表的是坤阴。道祖言“玄牝之门，是谓天地根”，即是说明此理。
人在生下来之后，从懵懂的婴儿逐渐成长为成熟的人，再到最后的衰老和死亡，整个一生的变化正是体内阳气慢慢聚集至顶峰、然后又渐渐消散的结果。
体内阳气最终耗散之时，也是肉体生命归于沉寂的时刻。从无到有、再从有到无，这是自然的规律。人的一生也可以比作为大自然的春生、夏长、秋收和冬藏。
春夏时候是阳气上升的阶段，所以天气会越来越暖和，在人身之表现便是人从一个柔软的婴孩成长为骨肉强劲的青壮年；
阳极则要向阴转化，因此盛夏之后便是秋收和冬藏，是阴气逐渐生长而阳气不断消退的时间，所以天地间的温度会慢慢降低，动物减少活动、植物开始凋零，其对应于人便是逐渐向晚年、乃至于人生百年而终的时辰过度。
天地四时有序，基于阴阳二气不断循环往复的过程，人之生死也是同理。人从玄阴之门诞生的那一刻起，便是一点阳气汇聚的时候，体内阳气随着漫长的一生而历经了生长、盈满再到消散的过程，待到阳尽之时，便又是阴生的时刻。
我们所有生人其实都处于阳的变化中，对阴的状态是未知，所以在谈论到死亡时总免不了有所恐惧。
但只要明白阴是阳的转化，便可推出死是生的另一种延续的道理。
庄子曰“死生如一”，便是在告诫人们不必要过分担心死亡之后的事情，而应该把心好好放在当下的生上。
安于当下，便是最好的修行。诚然，庄子是得道的高人，他提出的万物齐一的道理是大道之论，能真正看透了生死的本质问题后，自然也就不会因为死后去哪里的问题而滋扰。
但如你我等凡人生在尘世间，难免又要发出“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”的感伤。
又或者会追问，为什么有的人会在死后升天霞，而有的人会死后落地府呢？这一问题的答案，最终也仍然要落在阴阳本质上。人身之中的阳气消散，代表的是肉体的终结。有形的外在消失了，但形成于人的阴阳二气并不会消失。
对于普通人来说，阳尽之后的阴生，与阴气相契合的便是沉浊的大地，所以人死之后是向下走的，这也就解释了道教认为丰都鬼城是在地下的缘由。
人生在世时，往往因为对浮华世界产生无穷欲求，从而使身心都沉溺在浊秽之中。
因在生而为人之时不懂得忏除身心业障，所以其死后阴气所形成的某种质体——我们俗称为灵魂——在地府中便要历经鬼神等众的重重拷问，使之脱离了在世时的爱恨贪嗔，再次回归至一尘不染的初阳，此便是婴儿刚刚出生时候的状态。
由此，便完成了阴阳的世世轮转。
而对修行人来讲，其在世之时便已明白须要时时遏制自身的不当欲求，并会经常忏悔身心，以求忏除身心意三业障，进而可以保养形神元和，不让自身清静的阳气被污浊的秽气吞噬。
虽然外在的肉体终将走向于毁坏，但其体内的阳气所形成的某种质体——我们俗称阳神——因为是轻清的至阳状态，所以便与青天相合，于是就会上升到天霞，脱离凡壳而成为令人羡慕的逍遥神仙。
人的生老病死本是自然界的正常秩序，当一代人老去，必然有新一代人出生，由此才使人类社会得以生生不息。
人身难得，然而世人总是不懂得珍惜现世拥有，因为贪图欢娱和一时的放纵，不自觉地把纯阳之气一点点丢失，从而使自身堕入了无尽的地狱轮回苦中。
道教素来有慈爱之心和度世之念，历代祖师因不忍世人痴迷不悟，所以才用道法道术来教诲大众，告知人们在世之时要及早修行，且莫等百年之后追悔莫及。
阴阳均在自家身中，百年之后是鬼是仙，一切选择都在自己手中。
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