修炼心性,以平世间万物
徐侠言语[哼]2022-04-13 07:00……
我们今天总说世界太复杂,很多事情自己摆不平,如果一直想着去,摆平世界是不现实的,虽然我们没有能力掌管好世间的一切,但是我们可以先管理好自己,自我足够强大时候就可以去影响我们周围的人和事
孔子对君子的概念中的第一个解释就是“修己以敬”,意思是好好的修养自己,做任何事情都要有“敬业”的态度,这是对君子的第一层标准
不论在何时何地首先要做到修养好自己,做任何事情都要抱有一个敬业的态度。一个人要想进入社会,先从修养自己开始,好好做眼前的事
对于一个小学生而言,能不能按时完成课堂作业,今天学校的值日卫生有没有打扫干净;对于一个初入职场的年轻人而言,能否认真完成自己作为学徒的使命,不做那些好高骛远的行为,这就是“修己以敬”。因为处于这个阶段的人,还没有能力和机会去指导或是管理他人,所以眼前最重要的事情就是把自己应做的事情做好
其实人这一生最需要摆平也最难摆平的就是自己,从自己做起、从身边的小事做起,比如保持规律的作息,早晨按时起床,上班、上学不迟到;比如合理的饮食、锻炼,这就是修己中的一个大事
君子第二层标准是“修己以安人”,意思是人只有好好修养了自己心性和行为,就能对他人有个交代
此时需要考虑的就不单单只有自己了,也许已经成家立业,白天在外,是一个公司的小领导者,管理着一批人,所作所为要为手下的员工着想考虑;晚上回到家,面对着老婆孩子,以家长的身份支撑着一个家庭的运转,自己的表现同样会影响着整个家庭的走向
此时很多人为了能够处理好工作与家庭中与他人的关系,始终都将关注点放置在自己与他人之间,为了“安人”而行动,不是由心而动,经常会出现急功近利的表现
为了能够陪伴孩子,只是单纯的陪孩子前往游乐园,而自己的心还在其他事情上,一副心不在焉的样子,最终却适得其反
人们往往忽视了对自己内心的修炼与管控,自己都没有修炼好自己的内心,在处理与他人的关系中必然会出现问题,得不到他人的肯定
涉及到与他人相关的事情,自己有多大的能力就答应他人做多大的事情。不做逞强的事情,不打诳语、不说大话,要学会说服自己,做自己力所能及的事,这就真正做到了“修己以安人”
君子第三层标准是“修己以安百姓”,意思是一个人要是能好好的修养好自己、调养内心,你就对别人甚至是对身边更多的人都有一个交代和安顿,用修养的道德情操去安抚天下百姓
孔子曾对子路教导说道,“修己以安百姓,尧舜其犹病诸。”意思是人能够修炼自己,调养内心,让自己道德情操,可以去安抚天下百姓,去帮助别人。但是尧、舜在安抚天下百姓这件事上还没做好呢,所以不要认为“修己”是一件非常容易的事情
像尧、舜这样的圣人他们同样把“修己”当做是对民众的一种交代,将其作为一生追求的目标,他们这样的圣人都未必能做得到、做得好,更何况是我们呢?
我们常常会听到有人抱怨社会不公,抱怨处世艰难,与其怨天尤人,不如恭身自省,如果我们真的能够做到,掌握分寸,谨言慎行,礼行天下,修身养性,自然就会懂得为人处世之道
不论是修炼到哪个阶段,都不是苦行僧的心态,人生是始自于脚下的,一切由修身养性开始,怀着乐观和积极的心态,去把握生活中的每一点分寸,让自己成为一个使他人快乐的人,让自己快乐的心成为一种阳光的能源,去普照世界,辐射他人,让周边从家人朋友乃至于更广阔的社会,从自己身上获得一点欣慰的理由
乄U言乄U语祝各位亲朋好友健康平安喜乐[鲜花]
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孔子对君子的概念中的第一个解释就是“修己以敬”,意思是好好的修养自己,做任何事情都要有“敬业”的态度,这是对君子的第一层标准
不论在何时何地首先要做到修养好自己,做任何事情都要抱有一个敬业的态度。一个人要想进入社会,先从修养自己开始,好好做眼前的事
对于一个小学生而言,能不能按时完成课堂作业,今天学校的值日卫生有没有打扫干净;对于一个初入职场的年轻人而言,能否认真完成自己作为学徒的使命,不做那些好高骛远的行为,这就是“修己以敬”。因为处于这个阶段的人,还没有能力和机会去指导或是管理他人,所以眼前最重要的事情就是把自己应做的事情做好
其实人这一生最需要摆平也最难摆平的就是自己,从自己做起、从身边的小事做起,比如保持规律的作息,早晨按时起床,上班、上学不迟到;比如合理的饮食、锻炼,这就是修己中的一个大事
君子第二层标准是“修己以安人”,意思是人只有好好修养了自己心性和行为,就能对他人有个交代
此时需要考虑的就不单单只有自己了,也许已经成家立业,白天在外,是一个公司的小领导者,管理着一批人,所作所为要为手下的员工着想考虑;晚上回到家,面对着老婆孩子,以家长的身份支撑着一个家庭的运转,自己的表现同样会影响着整个家庭的走向
此时很多人为了能够处理好工作与家庭中与他人的关系,始终都将关注点放置在自己与他人之间,为了“安人”而行动,不是由心而动,经常会出现急功近利的表现
为了能够陪伴孩子,只是单纯的陪孩子前往游乐园,而自己的心还在其他事情上,一副心不在焉的样子,最终却适得其反
人们往往忽视了对自己内心的修炼与管控,自己都没有修炼好自己的内心,在处理与他人的关系中必然会出现问题,得不到他人的肯定
涉及到与他人相关的事情,自己有多大的能力就答应他人做多大的事情。不做逞强的事情,不打诳语、不说大话,要学会说服自己,做自己力所能及的事,这就真正做到了“修己以安人”
君子第三层标准是“修己以安百姓”,意思是一个人要是能好好的修养好自己、调养内心,你就对别人甚至是对身边更多的人都有一个交代和安顿,用修养的道德情操去安抚天下百姓
孔子曾对子路教导说道,“修己以安百姓,尧舜其犹病诸。”意思是人能够修炼自己,调养内心,让自己道德情操,可以去安抚天下百姓,去帮助别人。但是尧、舜在安抚天下百姓这件事上还没做好呢,所以不要认为“修己”是一件非常容易的事情
像尧、舜这样的圣人他们同样把“修己”当做是对民众的一种交代,将其作为一生追求的目标,他们这样的圣人都未必能做得到、做得好,更何况是我们呢?
我们常常会听到有人抱怨社会不公,抱怨处世艰难,与其怨天尤人,不如恭身自省,如果我们真的能够做到,掌握分寸,谨言慎行,礼行天下,修身养性,自然就会懂得为人处世之道
不论是修炼到哪个阶段,都不是苦行僧的心态,人生是始自于脚下的,一切由修身养性开始,怀着乐观和积极的心态,去把握生活中的每一点分寸,让自己成为一个使他人快乐的人,让自己快乐的心成为一种阳光的能源,去普照世界,辐射他人,让周边从家人朋友乃至于更广阔的社会,从自己身上获得一点欣慰的理由
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方丈释永信曾说:我月薪只要700块!
而少林寺香火鼎盛,每年收入都有上亿的香火,而今花费4.5亿购商業地段。
而我对少林寺的认知还是通过李连杰拍的影视剧中了解,常听说“出家人不打诳语”,而“出家人“多以称"贫僧”,而今拥有如此巨大的财富枉称“贫僧”,现代出家当和尚不愁吃不愁穿,天天受人奉捐,应叫“富僧”才对丫…也不知出家当和尚有没有门槛,我都想去剃度出家了,念经不念经是次要的,主要是能有机会富起来,如果我是能当上和尚,我啥也不做,就搬个凳子坐在那少林的佛像前等着大伙捐费,等大家见到我时,我就对着你们说:施主,多施舍,多积善,多多益善,好人好报,多捐福报多多,善哉!善哉!贫僧爱财也…你怎么看呢?
一个和尚都这样了
而少林寺香火鼎盛,每年收入都有上亿的香火,而今花费4.5亿购商業地段。
而我对少林寺的认知还是通过李连杰拍的影视剧中了解,常听说“出家人不打诳语”,而“出家人“多以称"贫僧”,而今拥有如此巨大的财富枉称“贫僧”,现代出家当和尚不愁吃不愁穿,天天受人奉捐,应叫“富僧”才对丫…也不知出家当和尚有没有门槛,我都想去剃度出家了,念经不念经是次要的,主要是能有机会富起来,如果我是能当上和尚,我啥也不做,就搬个凳子坐在那少林的佛像前等着大伙捐费,等大家见到我时,我就对着你们说:施主,多施舍,多积善,多多益善,好人好报,多捐福报多多,善哉!善哉!贫僧爱财也…你怎么看呢?
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而少林寺香火鼎盛,每年收入都有上亿的香火,而今花费4.5亿购商業地段。
而我对少林寺的认知还是通过李连杰拍的影视剧中了解,常听说“出家人不打诳语”,而“出家人“多以称"贫僧”,而今拥有如此巨大的财富枉称“贫僧”,现代出家当和尚不愁吃不愁穿,天天受人奉捐,应叫“富僧”才对丫…
而少林寺香火鼎盛,每年收入都有上亿的香火,而今花费4.5亿购商業地段。
而我对少林寺的认知还是通过李连杰拍的影视剧中了解,常听说“出家人不打诳语”,而“出家人“多以称"贫僧”,而今拥有如此巨大的财富枉称“贫僧”,现代出家当和尚不愁吃不愁穿,天天受人奉捐,应叫“富僧”才对丫…
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