玩互联网这么多年来，和所有人一样，哪里炙手可热就去哪里。突然发现离开这个圈子社坛，其他人听不懂我说的话，个别人还会从我说的一句话里挑刺说我使用的词语用错地，网络乃不法之地、某东平台现在以不是众矢之的，炙手可热，有人要给我解释书面意思表达，好吧，我承认我读的书是少了，但是我们在圈子里玩梗接梗还是得心应手的。毕竟玩热门话题评论点赞量前数这种事情不是每个人都可以做到，要点他不懂也不学还要杠你。和农村里的如妇女一般的人见识我只能哭笑不得，孺子不可教也！

一个老故事，常看常新。
 
武邑县有个叫张铁柱的老学究，一天，他和亲友们带了酒食，一同来到寺庙的藏经阁前赏花。

藏经阁前有一片很大的花园，里面长满了雏菊，时间正是初秋月明时分。花前，月下，微风袭来，鼻间拂过阵阵清香。真是妙极了。

众人在微凉的秋风里，坐在石凳上，喝着酒聊着天，都感觉非常惬意。
但没多久有人提出疑问了，这处花园这么宽广宜人，应该是当地人赏花休闲的好地方，但为什么除了我们，就没见其他人来呢？

说到这里，坐在石桌旁的一位当地人，神秘兮兮地悄声道，
“据说，这处阁楼上有狐仙，晚上经常出来作祟，所以没人敢来玩。”

张铁柱素来是个老道学，一听这话，不屑地一撇嘴，压根就不信，
“什么鬼怪物，你们晓得吗，《西铭》所说的万物一体的道理。”
众人唯唯，纷纷拱手倾听。
见众人捧场，张铁柱开始唾液横飞地大谈特谈。

空荡荡的藏经阁前，回响着张铁柱佶屈聱牙的吟哦声。
嘚吧嘚吧，一直说到半夜铁柱还没住口的迹象。忽然，之乎者也中插入了一声大骂，声音从阁楼上传来，那怪声厉声呵斥道，

“现在全国都在闹饥荒，百姓们死的死，饿的饿，你作为一位德高望重的乡宦，既然不想赶快借你的影响力倡导义举，给快要饿死的灾民们施粥舍药，那你就应当趁此良辰美景，关上门睡个好觉，这样做来，尚且不失为一名自了汉。

“没想到你个老家伙，好日子你不过，却在这叽叽歪歪，空谈阔论，讲什么‘民胞物与’，那我就纳了闷了，你讲这个一直讲到天亮，是能拿这当饭吃呢，还是能当药喝？让我给你一砖头，看你还讲不讲什么邪不胜正！”

半空中忽然飞来一块砖头，“哐”一下，宛如霹雳，砸到了酒桌上，瞬间，酒杯盘碟，碎了一地。
张铁柱仓皇出逃，嘴里却还在不依不饶，
“看看，看看，大家伙看看！不信程朱理学，这就是下场，看看它们这群妖怪可不就变成妖怪了。”

说完之后，张铁柱摇着头背着手，感慨着“孺子不可教”的叹息而去。

#妖怪档案馆#
民胞物与：人民都是我的同胞，万物都是我的朋友。后泛指爱一切人和物（来自百度）

？？？
我们自成为妖怪，这与程朱理学有什么关系？
难道信仰了这个，就能否定我们自身的存在吗？
那我们到底是谁？我们来自于哪里？我们是否真实存在于这个世界？如果不存在，那为什么人能看到我们听到我们感知到我们，我们还能捉弄他们玩？
那如果我们存在，按照程朱理学的说法，我们的产生到底是依据了怎样的天理？

狐狸面对一丛竹子陷入了沉思。

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