#大野智[超话]#
03/9/8 DISCOVERY Arashi
今天是关于中国历史的问题。在中国有种据说男性会迷上的、让某种虫类相互战斗的传统游戏。那是让什么虫相互战斗的游戏呢？请从以下三项中选择。
A：蝴蝶 B：蜻蜓 C：蟋蟀
答案是C的蟋蟀。
据说这个蟋蟀之间的战斗被称为「斗蛐蛐儿」，在中国有1200年之久的历史，还有每年一次的斗蛐蛐儿大赛。顺便一提9月27日在观音崎自然博物馆会举行斗蛐蛐儿大赛。
哇—很厉害啊。不过我小学的时候，曾经特别喜欢蟋蟀，但是最近有点啊，果然呢，逐渐变成了有点没那么喜欢虫类的男人了，开始变成了空虚的男人呢。现在呢，不管怎么样都会把蟋蟀看成蟑螂。果然，这不行啊。蟑螂也是，蟑螂呢，常常见到，所以看到蟋蟀也觉得是蟑螂了呢。虽然对不起（蟋蟀）。
嗯…不过，前不久，发生了一件很让人震惊的事呢。那个，1次，房间里蟑螂出现了1次，然后我就把蟑螂屋放在床的旁边呢。然后呢，没注意一脚踩偏了，鄙人就被蟑螂屋挂住了！啊哈哈（←自暴自弃）。真是服了啊。真的，漂亮地被抓住了，鄙人，嗯嗯。超级受打击。感觉很厉害呢，相当受打击。那之后呢，非常相当郁闷了一段时间。大家也（请注意），放置蟑螂屋是很好，但注意不要挂住了哦！
以上，我是大野智！
※被蟑螂屋挂住，有点自暴自弃地笑的大野くん戳中了我的笑点（笑）。
03/9/8 DISCOVERY Arashi
今日は中国の歴史に関する問題です。中国には男性達が夢中になるという、ある虫同士を戦わせる伝統的な遊びがあります。それは何の虫同士を戦わせる遊びでしょうか？次の三つの中から選んで下さい。
A：チョウチョ B：トンボ C：コオロギ
答はCのコオロギです。
このコオロギ同士の戦いは「コオロギ相撲」と呼ばれ、中国では1200年もの歴史があるという、年に一度のコオロギ相撲の大会もあります。ちなみに9月27日には観音崎自然博物館でコオロギ相撲が開催されます。
はぁー、凄いですねぇ。でも僕、小学校の時はね、コオロギ大好きだったんですけどね、ちょっとね、最近はやっぱりねぇ、虫好きからちょっと離れた男になってきた、寂しい男になってきちゃったんですかね。今ちょっとね、コオロギがゴキブリに見えてしょうがないんですけどね。やっぱねぇ、ダメですね。ゴキブリもね、ゴキブリね、しょっちゅう出会うんでね、ちょっとね、コオロギ見てもゴキブリだと思ってしまうんですよ。申し訳ないですけどね。まぁでもね、この前ね、ちょっと凄いショッキングな出来事がありましてね。あの、1回ね、部屋にゴキブリが1回出てですね、ゴキブリホイホイをね、ベッドの横に置いといたんですね。ほんでね、思わず足を踏み外してね、ゴキブリホイホイにワタクシ引っ掛かってしまいました！アッハッハ（←やけくそ）。まいったよ。ホント、見事ゲットされましたよ、ワタクシ、ええ。すっごいショックでした。なんか凄いね、かなりショックでした。その後ね、結構かなりブルーでしたね。皆さんもね、ゴキブリホイホイね、セットすんのは良いですけどね、引っ掛からないように気をつけましょう！以上、大野智でした！
※ゴキブリホイホイに引っ掛かって、やけくそ気味に笑う大野くんがツボでした(笑)。
文字图片禁止二传二改
03/9/8 DISCOVERY Arashi
今天是关于中国历史的问题。在中国有种据说男性会迷上的、让某种虫类相互战斗的传统游戏。那是让什么虫相互战斗的游戏呢？请从以下三项中选择。
A：蝴蝶 B：蜻蜓 C：蟋蟀
答案是C的蟋蟀。
据说这个蟋蟀之间的战斗被称为「斗蛐蛐儿」，在中国有1200年之久的历史，还有每年一次的斗蛐蛐儿大赛。顺便一提9月27日在观音崎自然博物馆会举行斗蛐蛐儿大赛。
哇—很厉害啊。不过我小学的时候，曾经特别喜欢蟋蟀，但是最近有点啊，果然呢，逐渐变成了有点没那么喜欢虫类的男人了，开始变成了空虚的男人呢。现在呢，不管怎么样都会把蟋蟀看成蟑螂。果然，这不行啊。蟑螂也是，蟑螂呢，常常见到，所以看到蟋蟀也觉得是蟑螂了呢。虽然对不起（蟋蟀）。
嗯…不过，前不久，发生了一件很让人震惊的事呢。那个，1次，房间里蟑螂出现了1次，然后我就把蟑螂屋放在床的旁边呢。然后呢，没注意一脚踩偏了，鄙人就被蟑螂屋挂住了！啊哈哈（←自暴自弃）。真是服了啊。真的，漂亮地被抓住了，鄙人，嗯嗯。超级受打击。感觉很厉害呢，相当受打击。那之后呢，非常相当郁闷了一段时间。大家也（请注意），放置蟑螂屋是很好，但注意不要挂住了哦！
以上，我是大野智！
※被蟑螂屋挂住，有点自暴自弃地笑的大野くん戳中了我的笑点（笑）。
03/9/8 DISCOVERY Arashi
今日は中国の歴史に関する問題です。中国には男性達が夢中になるという、ある虫同士を戦わせる伝統的な遊びがあります。それは何の虫同士を戦わせる遊びでしょうか？次の三つの中から選んで下さい。
A：チョウチョ B：トンボ C：コオロギ
答はCのコオロギです。
このコオロギ同士の戦いは「コオロギ相撲」と呼ばれ、中国では1200年もの歴史があるという、年に一度のコオロギ相撲の大会もあります。ちなみに9月27日には観音崎自然博物館でコオロギ相撲が開催されます。
はぁー、凄いですねぇ。でも僕、小学校の時はね、コオロギ大好きだったんですけどね、ちょっとね、最近はやっぱりねぇ、虫好きからちょっと離れた男になってきた、寂しい男になってきちゃったんですかね。今ちょっとね、コオロギがゴキブリに見えてしょうがないんですけどね。やっぱねぇ、ダメですね。ゴキブリもね、ゴキブリね、しょっちゅう出会うんでね、ちょっとね、コオロギ見てもゴキブリだと思ってしまうんですよ。申し訳ないですけどね。まぁでもね、この前ね、ちょっと凄いショッキングな出来事がありましてね。あの、1回ね、部屋にゴキブリが1回出てですね、ゴキブリホイホイをね、ベッドの横に置いといたんですね。ほんでね、思わず足を踏み外してね、ゴキブリホイホイにワタクシ引っ掛かってしまいました！アッハッハ（←やけくそ）。まいったよ。ホント、見事ゲットされましたよ、ワタクシ、ええ。すっごいショックでした。なんか凄いね、かなりショックでした。その後ね、結構かなりブルーでしたね。皆さんもね、ゴキブリホイホイね、セットすんのは良いですけどね、引っ掛からないように気をつけましょう！以上、大野智でした！
※ゴキブリホイホイに引っ掛かって、やけくそ気味に笑う大野くんがツボでした(笑)。
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小张真的太有魅力了，颜粉可以看他保持多年的脸和身材，慕强批可以满足于他的实绩，
女孩子可以享受到对顶配美强惨的怜爱，故事粉可以看他传奇的人生经历和多段感情，球迷可以欣赏他赛场上充满美感的弧线球，文字迷可以找到多篇分析文章，阴谋论大师也可以给他断案，就算是缺德路人也可以玩他的各种梗。[喵喵]
女孩子可以享受到对顶配美强惨的怜爱，故事粉可以看他传奇的人生经历和多段感情，球迷可以欣赏他赛场上充满美感的弧线球，文字迷可以找到多篇分析文章，阴谋论大师也可以给他断案，就算是缺德路人也可以玩他的各种梗。[喵喵]
公孙九娘
于七一案，连坐被诛者，栖霞、莱阳两县最多。一日俘数百人，尽戮于演武场中，碧血满地，白骨撑天。上官慈悲，捐给棺木，济城工肆，材木一空。以故伏刑东鬼，多葬南郊。甲寅间，有莱阳生至稷下，有亲友二三人亦在诛数，因市楮帛，酹奠榛墟，就税舍于下院之僧。明日，入城营干，日暮未归。忽一少年，造室来访。见生不在，脱帽登床，着履仰卧。仆人问其谁，合眸不对。既而生归，则暮色朦胧，不甚可辨。自诣床下问之，瞠目曰：“我候汝主人，絮絮逼问，我岂暴客耶!”生笑曰：“主人在此。”少年即起着冠，揖而坐，极道寒暄，听其音，似曾相识。急呼灯至，则同邑朱生，亦死于七之难者。大骇却走，朱曳之云：“仆与君文字之交，何寡于情?我虽鬼，故人之念，耿耿不忘。今有所渎，愿无以异物猜薄之。”生乃坐，请所命。曰：“令女甥寡居无偶，仆欲得主中馈。屡通媒约，辄以无尊长命为辞。幸无惜齿牙余惠。”先是，生有女甥，早失恃，遗生鞠养，十五始归其家。俘至济南，闻父被刑，惊而绝。生曰：“渠自有父，何我之求?”朱曰：“其父为犹子启榇去，今不在此。”问：“女甥向依阿谁?”曰：“与邻媪同居。”生虑生人不能作鬼媒。朱曰：“如蒙金诺，还屈玉趾。”遂起握生手，生固辞，问：“何之?”曰：“第行。”勉从与去。
北行里许，有大村落，约数十百家。至一第宅，朱以指弹扉，即有媪出，豁开两扉，问朱：“何为?”曰：“烦达娘子，云阿舅至。”媪旋反，顷复出，邀生入，顾朱曰：“两椽茅舍子大隘，劳公子门外少坐候。”生从之入。见半亩荒庭，列小室二。甥女迎门啜泣，生亦泣，室中灯火荧然。女貌秀洁如生，凝目含涕，遍问妗姑。生曰：“具各无恙，但荆人物故矣。”女又呜咽曰：“儿少受舅妗抚育，尚无寸报，不图先葬沟渎，殊为恨恨。旧年伯伯家大哥迁父去，置儿不一念，数百里外，伶仃如秋燕。舅不以沉魂可弃，又蒙赐金帛，儿已得之矣。”生以朱言告，女俯首无语。媪曰：“公子曩托杨姥三五返，老身谓是大好。小娘子不肯自草草，得舅为政，方此意慊得。”言次，一十七八女郎，从一青衣遽掩入，瞥见生。转身欲遁。女牵其裾曰：“勿须尔!是阿舅。”生揖之。女郎亦敛衽。甥曰：“九娘，栖霞公孙氏。阿爹故家子，今亦‘穷波斯’，落落不称意。旦晚与儿还往。”生睨之，笑弯秋月，羞晕朝霞，实天人也。曰：“可知是大家，蜗庐人焉得如此娟好!”甥笑曰：“且是女学士，诗词俱大高作。昨儿稍得指教。”九娘微哂曰：“小婢无端败坏人，教阿舅齿冷也。”甥又笑曰：“舅断弦未续，若个小娘子，颇能快意否?”九娘笑奔出，曰：“婢子颠疯作也!”遂去，言虽近戏，而生殊爱好之，甥似微察，乃曰：“九娘才貌无双，舅倘不以粪壤致猜，儿当请诸其母。”生大悦，然虑人鬼难匹。女曰：“无伤，彼与舅有夙分。”生乃出。女送之，曰：“五日后，月明人静，当遣人往相迓。”生至户外，不见朱。翘首西望。月衔半规，昏黄中犹认旧径。见南面一第，朱坐门石上，起逆曰：“相待已久，寒舍即劳垂顾。”遂携手入，殷殷展谢。出金爵一、晋珠百枚，曰：“他无长物，聊代禽仪。”既而曰：“家有浊醪，但幽室之物，不足款嘉宾，奈何!”生撝谢而退。朱送至中余，始别。
生归，僧仆集问，隐之曰：“言鬼者妄也，适友人饮耳。”后五日，朱果来，整履摇箑，意甚欣。方至户，望尘即拜。笑曰：“君嘉礼既成，庆在旦夕，便烦枉步。”生曰：“以无回音，尚未致聘，何遽成礼?”朱曰：“仆已代致之。”生深感荷，从与俱去。直达卧所，则女甥华妆迎笑。生问：“何时于归?”女曰：“三日矣。”朱乃出所赠珠，为甥助妆。女三辞乃受，谓生曰：“儿以舅意白公孙老夫人，夫人作大欢喜。但言老耄无他骨肉，不欲九娘远嫁，期今夜舅往赘诸其家。伊家无男子，便可同郎往也。”朱乃导去。村将尽，一第门开，二人登其堂。俄白：“老夫人至。”有二青衣扶妪升阶。生欲展拜，夫人云：“老朽龙钟，不能为礼，当即脱边幅。”指画青衣，进酒高会。朱乃唤家人，另出肴俎，列置生前;亦别设一壶，为客行觞。筵中进馔，无异人世。然主人自举，殊不劝进。
既而席罢，朱归。青衣导生去，入室，则九娘华烛凝待。邂逅含情，极尽欢昵。初，九娘母子，原解赴都。至郡，母不堪困苦死，九娘亦自刭。枕上追述往事，哽咽不成眠。乃口占两绝云：“昔日罗裳化作尘，空将业果恨前身。十年露冷枫林月，此夜初逢画阁春。”“白杨风雨绕孤坟，谁想阳台更作云?忽启镂金箱里看，血腥犹染旧罗裙。”天将明，即促曰：“君宜且去，勿惊厮仆。”自此昼来宵往，劈惑殊甚。
一夕问九娘：“此村何名?”曰：“莱霞里。里中多两处新鬼，因以为名。”生闻之欷歔。女悲曰：“千里柔魂，蓬游无底，母子零孤，言之怆恻。幸念一夕恩义，收儿骨归葬墓侧，使百年得所依栖，死且不朽。”生诺之。女曰：“人鬼路殊，君不宜久滞。”乃以罗袜赠生，挥泪促别。生凄然出，忉怛不忍归。因过叩朱氏之门。朱白足出逆;甥亦起，云鬓笼松，惊来省问。生惆怅移时，始述九娘语。女曰：“妗氏不言，儿亦夙夜图之。此非人世，不可久居”。于是相对汝澜，生亦含涕而别。叩寓归寝，展转申旦。欲觅九娘之墓，则忘问志表。及夜复往，则千坟累累，竟迷村路，叹恨而返。展视罗袜，着风寸断，腐如灰烬，遂治装东旋。
半载不能自释，复如稷门，冀有所遇。及抵南郊，日势已晚，息树下，趋诣丛葬所。但见坟兆万接，迷目榛荒，鬼火狐鸣，骇人心目。惊悼归舍。失意遨游，返辔遂东。行里许，遥见一女立丘墓上，神情意致，怪似九娘。挥鞭就视，果九娘。下与语，女径走，若不相识。再逼近之，色作怒，举袖自障。顿呼“九娘”，则烟然灭矣。
异史氏曰：“香草沉罗，血满胸臆;东山佩玦，泪渍泥沙。古有孝子忠臣，至死不谅于君父者。公孙九娘岂以负骸骨之托，而怨怼不释于中耶?脾膈间物，不能掬以相示，冤乎哉!”
于七一案，连坐被诛者，栖霞、莱阳两县最多。一日俘数百人，尽戮于演武场中，碧血满地，白骨撑天。上官慈悲，捐给棺木，济城工肆，材木一空。以故伏刑东鬼，多葬南郊。甲寅间，有莱阳生至稷下，有亲友二三人亦在诛数，因市楮帛，酹奠榛墟，就税舍于下院之僧。明日，入城营干，日暮未归。忽一少年，造室来访。见生不在，脱帽登床，着履仰卧。仆人问其谁，合眸不对。既而生归，则暮色朦胧，不甚可辨。自诣床下问之，瞠目曰：“我候汝主人，絮絮逼问，我岂暴客耶!”生笑曰：“主人在此。”少年即起着冠，揖而坐，极道寒暄，听其音，似曾相识。急呼灯至，则同邑朱生，亦死于七之难者。大骇却走，朱曳之云：“仆与君文字之交，何寡于情?我虽鬼，故人之念，耿耿不忘。今有所渎，愿无以异物猜薄之。”生乃坐，请所命。曰：“令女甥寡居无偶，仆欲得主中馈。屡通媒约，辄以无尊长命为辞。幸无惜齿牙余惠。”先是，生有女甥，早失恃，遗生鞠养，十五始归其家。俘至济南，闻父被刑，惊而绝。生曰：“渠自有父，何我之求?”朱曰：“其父为犹子启榇去，今不在此。”问：“女甥向依阿谁?”曰：“与邻媪同居。”生虑生人不能作鬼媒。朱曰：“如蒙金诺，还屈玉趾。”遂起握生手，生固辞，问：“何之?”曰：“第行。”勉从与去。
北行里许，有大村落，约数十百家。至一第宅，朱以指弹扉，即有媪出，豁开两扉，问朱：“何为?”曰：“烦达娘子，云阿舅至。”媪旋反，顷复出，邀生入，顾朱曰：“两椽茅舍子大隘，劳公子门外少坐候。”生从之入。见半亩荒庭，列小室二。甥女迎门啜泣，生亦泣，室中灯火荧然。女貌秀洁如生，凝目含涕，遍问妗姑。生曰：“具各无恙，但荆人物故矣。”女又呜咽曰：“儿少受舅妗抚育，尚无寸报，不图先葬沟渎，殊为恨恨。旧年伯伯家大哥迁父去，置儿不一念，数百里外，伶仃如秋燕。舅不以沉魂可弃，又蒙赐金帛，儿已得之矣。”生以朱言告，女俯首无语。媪曰：“公子曩托杨姥三五返，老身谓是大好。小娘子不肯自草草，得舅为政，方此意慊得。”言次，一十七八女郎，从一青衣遽掩入，瞥见生。转身欲遁。女牵其裾曰：“勿须尔!是阿舅。”生揖之。女郎亦敛衽。甥曰：“九娘，栖霞公孙氏。阿爹故家子，今亦‘穷波斯’，落落不称意。旦晚与儿还往。”生睨之，笑弯秋月，羞晕朝霞，实天人也。曰：“可知是大家，蜗庐人焉得如此娟好!”甥笑曰：“且是女学士，诗词俱大高作。昨儿稍得指教。”九娘微哂曰：“小婢无端败坏人，教阿舅齿冷也。”甥又笑曰：“舅断弦未续，若个小娘子，颇能快意否?”九娘笑奔出，曰：“婢子颠疯作也!”遂去，言虽近戏，而生殊爱好之，甥似微察，乃曰：“九娘才貌无双，舅倘不以粪壤致猜，儿当请诸其母。”生大悦，然虑人鬼难匹。女曰：“无伤，彼与舅有夙分。”生乃出。女送之，曰：“五日后，月明人静，当遣人往相迓。”生至户外，不见朱。翘首西望。月衔半规，昏黄中犹认旧径。见南面一第，朱坐门石上，起逆曰：“相待已久，寒舍即劳垂顾。”遂携手入，殷殷展谢。出金爵一、晋珠百枚，曰：“他无长物，聊代禽仪。”既而曰：“家有浊醪，但幽室之物，不足款嘉宾，奈何!”生撝谢而退。朱送至中余，始别。
生归，僧仆集问，隐之曰：“言鬼者妄也，适友人饮耳。”后五日，朱果来，整履摇箑，意甚欣。方至户，望尘即拜。笑曰：“君嘉礼既成，庆在旦夕，便烦枉步。”生曰：“以无回音，尚未致聘，何遽成礼?”朱曰：“仆已代致之。”生深感荷，从与俱去。直达卧所，则女甥华妆迎笑。生问：“何时于归?”女曰：“三日矣。”朱乃出所赠珠，为甥助妆。女三辞乃受，谓生曰：“儿以舅意白公孙老夫人，夫人作大欢喜。但言老耄无他骨肉，不欲九娘远嫁，期今夜舅往赘诸其家。伊家无男子，便可同郎往也。”朱乃导去。村将尽，一第门开，二人登其堂。俄白：“老夫人至。”有二青衣扶妪升阶。生欲展拜，夫人云：“老朽龙钟，不能为礼，当即脱边幅。”指画青衣，进酒高会。朱乃唤家人，另出肴俎，列置生前;亦别设一壶，为客行觞。筵中进馔，无异人世。然主人自举，殊不劝进。
既而席罢，朱归。青衣导生去，入室，则九娘华烛凝待。邂逅含情，极尽欢昵。初，九娘母子，原解赴都。至郡，母不堪困苦死，九娘亦自刭。枕上追述往事，哽咽不成眠。乃口占两绝云：“昔日罗裳化作尘，空将业果恨前身。十年露冷枫林月，此夜初逢画阁春。”“白杨风雨绕孤坟，谁想阳台更作云?忽启镂金箱里看，血腥犹染旧罗裙。”天将明，即促曰：“君宜且去，勿惊厮仆。”自此昼来宵往，劈惑殊甚。
一夕问九娘：“此村何名?”曰：“莱霞里。里中多两处新鬼，因以为名。”生闻之欷歔。女悲曰：“千里柔魂，蓬游无底，母子零孤，言之怆恻。幸念一夕恩义，收儿骨归葬墓侧，使百年得所依栖，死且不朽。”生诺之。女曰：“人鬼路殊，君不宜久滞。”乃以罗袜赠生，挥泪促别。生凄然出，忉怛不忍归。因过叩朱氏之门。朱白足出逆;甥亦起，云鬓笼松，惊来省问。生惆怅移时，始述九娘语。女曰：“妗氏不言，儿亦夙夜图之。此非人世，不可久居”。于是相对汝澜，生亦含涕而别。叩寓归寝，展转申旦。欲觅九娘之墓，则忘问志表。及夜复往，则千坟累累，竟迷村路，叹恨而返。展视罗袜，着风寸断，腐如灰烬，遂治装东旋。
半载不能自释，复如稷门，冀有所遇。及抵南郊，日势已晚，息树下，趋诣丛葬所。但见坟兆万接，迷目榛荒，鬼火狐鸣，骇人心目。惊悼归舍。失意遨游，返辔遂东。行里许，遥见一女立丘墓上，神情意致，怪似九娘。挥鞭就视，果九娘。下与语，女径走，若不相识。再逼近之，色作怒，举袖自障。顿呼“九娘”，则烟然灭矣。
异史氏曰：“香草沉罗，血满胸臆;东山佩玦，泪渍泥沙。古有孝子忠臣，至死不谅于君父者。公孙九娘岂以负骸骨之托，而怨怼不释于中耶?脾膈间物，不能掬以相示，冤乎哉!”
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